Pentakosta merupakan akhir dari Perayaan Paskah dan puncak/mahkota dari minggu-minggu Paskah. Hati-hati dalam penggunaan istilah! Yang benar ialah: Pentakosta, bukan Pantekosta. Pentakosta diambil dari bahasa Yunani: Πεντηκοστή (Pentēkostē), ἡμέρα (hēmera), “[hari] kelima-puluh”, dan dari bahasa Latin: Quinquagesima, hari kelima puluh setelah Paskah. Memang, ada sebutan Pantekosta, bahkan ada denominasi Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI). Kelompok ini memang menjadikan teologi atas Roh Kudus sebagai yang utama. Akan tetapi, mereka sadar bahwa penyebutan Pantekosta tidaklah tepat. Hanya saja, mereka tetap memakai istilah Pantekosta karena alasan praktis. Perayaan hari ke-50 ini sebenarnya berasal dari tradisi Yahudi (perayaan Shavout), yang merupakan perayaan masa panen dan memeringati pemberian Taurat oleh Allah di gunung Sinai. Ada arti simbolis dari angka 50 tersebut. Dalam tradisi Yahudi, tujuh merupakan angka yang mengekspresikan kepenuhan. Dunia diciptakan Allah dalam waktu tujuh hari, yaitu: memperlihatkan kesempurnaan ciptaan Allah. Waktu penciptaan selama tujuh hari itu kemudian dikenal sebagai pekan atau minggu. Apabila 7 sudah sempurna, apalagi 7 x 7 = 49! Masa yang sangat sempurna; minggu dari segala minggu lainnya! Pentakosta dirayakan sehari setelah hari sempurna tersebut dan merupakan hari minggu ke delapan, apabila dihitung mulai dari Minggu Paskah pertama. Oleh sebab itu, pantas saja Pentakosta disebut dengan “mahkota masa raya Paskah.” Simbolisasi angka 50 juga berkenaan dengan Tahun Yobel, tahun pembebasan (lih. Imamat 25), yang terjadi setiap 50 tahun sekali. Pada tahun tersebut bangsa Israel harus mengistirahatkan tanah yang selama ini mereka tanami, membebaskan para budak dan mengembalikan tanah yang dipakai kepada pemiliknya, apabila ditebus olehnya. Dengan kata lain, angka 50 mempunyai arti khusus dalam tradisi Yahudi dan tradisi kekristenan mula-mula. Kidung Jemaat No. 241 “Inilah Hari Kelimapuluh” dengan ringkas menuliskan makna utama Pentakosta yang sejalan dengan arti perayaan Shavout Yahudi: “Yesus ditanam dan bangkit pula pada masa Paskah, kini buah-Nya menjadi nyata pada Pentakosta. “Apakah buahnya? Gereja! Kematian dan kebangkitan Kristus membuahkan keselamatan bagi orang-orang yang mengimani-Nya. Orang-orang itu kemudian berkumpul bersama dan membentuk (disebut) gereja. Lukas mengisahkan pula Pentakosta sebagai hari ketika Roh Kudus dicurahkan atas murid-murid Yesus yang sedang berkumpul dalam penantian setelah kenaikan Sang Guru ke sorga. Namun, bukan berarti baru pada saat itulah Roh Kudus berkarya. Dalam kitab-kitab Injil, kita dapat saksikan bahwa Roh Kudus telah bekerja dalam berbagai macam cara jauh sebelum peristiwa Pentakosta. Yang dimaksudkan oleh Lukas ialah bahwa pada hari Pentakosta, Roh Kudus membentuk gereja Allah. Oleh sebab itu, hari Pentakosta juga dirayakan sebagai hari lahirnya gereja. Pentakosta kaya dengan simbol, yaitu: lidah api, bunyi angin yang keras, suara berbagai macam bahasa, burung merpati, bahtera dan pelangi (symbol untuk gereja), berbagai hasil panen, serta warna merah, oranye dan kuning. Untuk melambangkan kepelbagaian karunia Roh dalam gereja dan masyarakat, perancang ibadah dapat menggunakan nyanyian dan bacaan Alkitab dari berbagai macam bahasa. Umat dan para petugas ibadah dapat disarankan untuk memakai baju daerah. Berbagai kegiatan pengikat tali kebersamaan diselenggarakan. Doa “Bapa Kami” dan/atau pembacaan ayat-ayat Alkitab dilakukan dalam berbagai bahasa. Doa “Bapa Kami” yang diucapkan bersama-sama dalam berbagai bahasa akan menghasilkan kesan kekacauan yang terjadi pada hari Pentakosta sebagaimana dituturkan oleh Lukas.
Bagaimana dengan GKI? Gaung Pentakosta sudah lama juga ada di jemaat-jemaat GKI. Pada momen ini biasanya diadakan “Persembahan Syukur Tahunan”. Biasanya, gereja-gereja di pedesaan, umatnya didorong untuk memberikan persembahan dalam bentuk natura sebagai wujud syukur hasil panen, yang dapat diberikan pada umat atau sekelompok orang dalam masyarakat (misalnya panti asuhan) yang membutuhkan bahan pangan. Di GKI, karena sebagian besar ada di perkotaan, biasanya Persembahan Syukur Tahunan ini diadakan dalam bentuk uang. Biasanya, umat (khususnya Sekolah Minggu) diajak menabung melalui celengan yang dikumpulkan sejak perayaan Paskah pertama, kemudian diserahkan hasilnya setelah 7 minggu menabung, yaitu pada perayaan Pentakosta. Akan tetapi, dekorasi buah-buahan tetap dipakai sebagai kesan yang kuat dari perayaan Pentakosta. Nantinya, buah itu dapat dilelang dan uangnya dipergunakan untuk pelayanan diakonia. Ritual ini mengajak kita untuk mengingat, bahwa segala yang kita miliki itu berasal dari Tuhan. Oleh karena itu, kita dapat simpulkan bahwa memberikan persembahan syukur tahunan, memiliki arti sebagai:
- Tanda syukur di hadapan Tuhan yang telah berkenan memberkati usaha cocok tanam dan tiap pekerjaan yang kita lakukan, apapun profesi kita.
- Tanda syukur kita atas anugerah Roh Kudus dari Allah bagi kita.
- Tanda syukur kita atas gereja yang sudah terbentuk, serta komitmen mendukung gereja, dalam berbagai bidang pelayanannya.
diambil dari berbagai sumber
ys, medio mei dua ribu empat belas
1. Menurut kitab Kejadian 3 : 9, bahwa Tuhan telah merencanakan kehadiran gereja-Nya di dunia ini sejak dari awalnya, maka istilah gereja dalam Perjanjian Baru adalah …
a. Kuriake b. Jahwei c. Iqgreya d. Eklesia
2. Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya. Maka istilah gereja dalam bahasa Ibrani adalah …
a. Kuriake b. Eklesia c. Qahal d. Kyoohel
3. Gereja adalah milik Allah sendiri. Hendaklah tidak seorangpun yang merasa sebagai pemilik gereja. Maka arti kata Kuriake adalah …
a. milik atau kepunyaan Allah c. dipanggil ke luar
b. persekutuan orang percaya d. memanggil dan mengumpulkan
4. Allah yang merencanakan, merancang, mendirikan, memimpin, dan menguduskan gereja-Nya dan Dialah yang memiliki gereja, maka yang menjadi penggerak utama gereja lahir di Yerusalem adalah …
a. para Nabi b. Roh Kudus c. Tuhan d. Malaikat
5. Gereja mula-mula terbentuk pada …
a. saat berkumpul c. pantaikosta
b. saat turunnya Roh Kudus d. Pesepakatan
6. Arti hari raya Pentakosta pada umat Yahudi adalah untuk merayakan …
a. turunnya Roh Kudus c. hasil panen
b. terbentuknya gereja
d. hari ke lima puluh
7. Pada hari ke 3, la bangkit dari kematian dan naik ke surga duduk di sebelah kanan Bapa yang Maha Kudus. Pada saat kenaikan-Nya ke surga, la menjanjikan Roh Kudus akan turun kepada murid-muridNya dan menjadi saksi-Ku di Jerusalem,Yudea, Samaria sampai ke seluruh ujung bumi. Tanda-tanda pada saat Roh Kudus turun atas murid-murid-Nya dengan cara …
a. berbahasa Roh c. berbahasa lidah
b. pencurahan RohNya d. bernyanyi dan berdoa
8. Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu dan kamu menjadi saksi-Ku di Jerusalem,Yudea, Samaria sampai ke seluruh ujung bumi (Kis 1 : 8) Tugas Roh Kudus menurut bahasa ini adalah …
a. memerdekakan c. menguatkan
b. mengampuni d. Melayani
9. Pentakosta menurut tradisi kekristenan adalah …
a. turunnya Roh kudus c. terbentuknya Kristen
b. hari ke lima puluh d. mempersatukan jemaat
10. Arti Pentakosta adalah …
a. turunnya Roh Kudus c. terbentuknya kristen
b. hari ke lima puluh d. mempersatukan jemaat
11. Perhatikan pernyataan di bawah ini!
1. Gereja adalah gedung-Nya
2. Satu tubuh dalam Kristus
3. Kamu adalah tubuh Kristus
4. Jemaat adalah tubuh-Nya
5. Gereja adalah saksi kasihNya
Dari pernyataan di atas yang benar tentang arti gereja sebagai tubuh Kristus ada pada nomor …
a. 1, 2 dan 3 b. 2, 3 dan 4 c. 3,4 dan 5 d. 2, 3 dan 5
12. Yesus mengangkat tangan-Nya dan memberkati mereka, la berpisah dengan mereka dan terangkat ke Sorga. Tugas para murid setelah Yesus naik ke sorga adalah …
a. tekun berdoa
b. tekun bernyanyi dan berdoa
c. memberitakan injil, membaptis atas nama Tritunggal
d. senantiasa berada di dalam Bait Allah
13. Sumber dan dasar persekutuan Jemaat adalah …
a. roh Kudus b. Gereja c. Yesus Kristus d. Yerusalem
14. Salah satu contoh dari Tritugas gereja yaitu memberitakan injil. Dalam bahasa Yunani disebut …
a. Diakonia c. Didakhe
b. Marturia d. Koinonia
15. Tugas pertama gereja dalam persekutuan ialah …
a. bersekutu dengan Kristus
b. persekutuan dalam doa
c. mewujudnyatakan kasih Tuhan terhadap sesama
d. gereja yang melayani dan menyatakan kasih
16. Perhatikan pernyataan di bawah ini!
1. Mengasihi orang miskin
2. Kamulah bangsa yang terpilih
3. Saling menguatkan
4. Bangsa yang kudus
5. Dapat menghargai perbedaan
Dari pernyataan di atas yang benar tentang manfaat persekutuan jemaat yang berdasarkan kasih ada pada nomor …
a. 1, 3, dan 5 b. 2,4 dan 5 c. 3, 4 dan 5 d. 2,4 dan 5
17. Gereja harus hidup dengan identitas Kristus. Gereja harus memberi kesaksian tentang pola hidup Kristus. Hal ini tertulis dalam kitab …
a. Mateus 1 : 8 c. Yohanes 1; 8
b. Lukas 1: 8 d. Kisah para Rasul 1 : 8
18. Injil adalah kabar gembira karena injil memuat berita adanya pengampunan dosa bagi orang berdosa. Injil berasal dari kata Yunani yaitu …
a. Euanggelium b. Tetelestai c.Syaraka d. Alatala
19. Setelah Yesus bangkit dari kematian, la menampakkan diri kepada murid-murid-Nya dan kepada orang banyak dan menyampaikan amanat kepada mereka. Isi amanat tersebut adalah …
a. pergilah, beritakan bahwa Aku sudah bangkit
b. pergilah, jadikan semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa, Anak, dan roh Kudus dan ajarlah mereka
c. pergilah ke seluruh dunia, bahwa Aku akan menyertaimu dan ajarlah mereka melalukan sesuatu yang Kuperintahkan kepadamu
d. pergilah ke seluruh dunia untuk memberitakan berita injil, bahwa Akulah Tuhan Allahmu yang bangkit dari antara orang mati
20. Perhatikan pernyataan di bawah ini:
1. Memberitakan Injil
2. Membaptis mereka
3. Ajarlah mereka
4. Dengan atas nama Allah Tritunggal
5. Pergilah ke seluruh dunia
Ada beberapa hal yang sangat penting dalam Amanat Agung Yesus dan yang benar adalah …
a. 2, 4 dan 5 b. 1, 3 dan 5 c. 1, 2 dan 3 d. 2, 3 dan 4
21. Perhatikan pernyataan di bawah ini!
1. Kepunyaan sendiri menjadi kepunyaan bersama
2. Tidur bersama dan bekerja bersama
3. Bekerjasama dan berdoa bersama
4. Memecahkan roti secara bergilir dan makan bersama-sama
5. Menjual harta miliknya dan membagi, bagikan kepada semua orang
Dari pernyataan di atas yang benar tentang ciri-ciri kehidupan jemaat perdana Uemaat mula-mula) ada pada nomor …
a. 1, 3 dan 5 b. 2, 3 dan 4 c. 1, 4 dan 5 d. 3, 4 dan 5
22. Injil yang berarti kabar gembira, dan inti Injil yang harus diberitakan adalah tentang.
a. kabar gembira c. Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus
b. Yesus Kristus d. pengampunan dosa bagi orang berdosa
23. Tugas dan panggilan gereja yang ke tiga adalah diakonia.
Diakonia artinya adalah
a. persekutuan c. memberitakan Injil
b. melayani d. Pengajaran
24. Yang dimaksud dengan melayani ialah … kasih Tuhan terhadap sesama menjadi kemuliaan-Nya.
a. percaya c. mewujudnyatakan
b. merespon d. Menerima
25. Pelayanan gereja bukanlah untuk mencari keselamatan, tetapi karena gereja telah memperoleh keselamatan secara cuma-cuma, maka alasan gereja melayani adalah …
a. Allah sendirilah yang mencari manusia
b. supaya jemaatnya bertambah banyak
c. karena gereja telah memperoleh keselamatan secara cuma-cuma
d. karena Allah terlebih dahulu mencari dan menyelamatkan manusia.
26. Gereja adalah pelayanan. Tujuan gereja melayani adalah …
a. supaya banyak. anggota jemaatnya
b. menjadikan semua bangsa menjadi murid Yesus
c. supaya orang Kristen percaya pada Tuhan
d. supaya jangan ada yang pindah agama (gereja)
27. Sifat pelayanan gereja adalah …
a. mencari dan menyelamatkan jiwa
b. mengunjungi rumah jemaatnya
c. mengadakan kebaktian padang
d. berkotbah dan bernyanyi
28. Cara kita melayani Tuhan Yesus menurut kitab Mateus 25 : 45 adalah …
a. berdoa dan bernyanyi
b. mengampuni kesalahan orang lain kepada kita
c. mengasihi orang yang paling hina
d. tidak balas dendam
29. Persekutuan yang dibangun dan dilaksanakan antara warga jemaat yang satu dengan yang lainnya harus didasarkan pada …
a. kasih philia c. kasih stroge
b. kasih eros d. kasih agape
30. Gereja mempunyai Dogma masing-masing tetapi inti pengajaran gereja adalah …
a. Yesus Kristus c. aturan dan peraturan gereja
b. ajaran gereja tersebut d. Baptisan
31. Gereja Protestan mengakui adanya ….. sakramen
Kunci Jawaban