SuaraJatim.id - Surah Al Kafirun adalah salah satu surat pendek dalam Al Qur’an. Jumlah ayatnya hanya enam, dan sering dibaca ketika sholat. Surah Al Kafirun adalah surat ke 109 dalam Al Quran dan masuk dalam kategori surat Makkiyah, karena diturunkan di Makkah, sebelum Nabi Muhammad dan sahabat hijrah ke Madinah. Berikut Surah Al Kafirun beserta artinya.
Asbabun Nuzul Surah Al Kafirun. Dalam sebuah tafsir, Ibnu Katsir menjelaskan bahwa sebab musabab turunnya Surat Al Kafirun karena orang-orang kafir Quraisy pernah memberikan tawaran kepada Nabi Muhammad. Tawaran tersebut adalah menukar sesembahan umat Islam dan kafir Quraisy selama setahun. Laman bersamadakwa.net menulis, atas peristiwa itulah Allah kemudian menurunkan Surah Al Kafirun kepada Nabi Muhammad.
Ibnu Ishaq meriwayatkan dari Ibnu Abbas terkait asbabun nuzul Surat Al Kafirun ini. Bahwa Walid bin Mughirah, Ash bin Wail, Aswad bin Abdul Muthalib dan Umayyah bin Khalaf menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Mereka mengatakan, “Wahai Muhammad, marilah kami menyembah Tuhan yang kamu sembah dan kamu menyembah Tuhan yang kami sembah. Kita bersama-sama ikut serta dalam perkara ini. Jika ternyata agamamu lebih baik dari agama kami, kami telah ikut serta dan mengambil keuntungan kami dalam agamamu. Jika ternyata agama kami lebih baik dari agamamu, kamu telah ikut serta dan mengambil keuntunganmu dalam agama kami.”
Arini SaadahSurat Al Kafirun menjelaskan tentang ajakan toleransi dalam hal menghormati masing-masing ajaran agama dan kepercayaan yang berbeda.
Dream - Surat al Kafirun merupakan salah satu surat yang ada di dalam Kitab Suci Al Quran. Surat ini tercatat sebagai surat ke-109 dalam Al Quran yang terdiri atas enam ayat.
Surat al Kafirunbeserta artinya tergolong surat Makkiyah karena diturunkan di Kota Mekkah bertepatan dengan Nabi Muhammad Saw., saat berada di kota suci tersebut.
Ingat Valentino Komentator Bola yang Terkenal Istilah `Jebreeet`? Nasibnya Berubah Drastis, Kini Rumahnya Bak Sultan, Lihat 8 Potretnya!
Surat al Kafirun berarti ‘Orang-Orang Kafir’. Surat ini mengisahkan kondisi toleransi keberagamaan ketika itu. Surat al Kafirun mengandung pernyataan Nabi Muhammad Saw tidak akan menyembah Tuhan selain Allah Swt, dan tidak mengikuti apa yang diserukan orang-orang kafir.
Meski dipengaruhi dengan iming-iming kemakmuran duniawi, namun Nabi Muhammad Saw tidak terpengaruh dengan hasutan orang-orang kafir saat itu. Akan tetapi di saat yang sama, Nabi Muhammad Saw juga tidak mencela cara keberagamaan mereka. Sehingga beliau menegaskan ‘Bagimu agamamu, dan bagiku agamaku’.
Surat al Kafirunbeserta artinya memiliki banyak keutamaan bagi umat islam di seluruh dunia. Berikut surat Al Kafirun arab, latin, arti, asbabun nuzul dan keutamaannya.
tirto.id - Surat Al-Kafirun dan Al-Bayyinah mengajarkan tentang prinsip toleransi dalam Islam. Tidak diragukan lagi, Islam menganjurkan sikap toleransi, tolong menolong, serta hidup yang harmonis tanpa memandang perbedaan agama, ras, suku, bahasa, dan sebagainya. Namun, ada batasan tertentu dalam toleransi menurut ajaran Islam.
Secara definitif, toleransi adalah bentuk penghargaan, penerimaan, dan apresiasi terhadap keragaman budaya dunia, serta bentuk ekspresi dasar menjadi manusia, menurut Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).
Pengertian toleransi atau tasamuh di atas dibatasi oleh Islam. Meskipun Islam menghargai ajaran agama lain, bukan berarti Islam berkenan mengadopsi unsur-unsur ibadah atau keagamaan mereka. Batasan toleransi dalam Islam adalah berkaitan dengan perkara duniawi, serta tidak berkaitan dengan akidah dan keyakinan.
Ajaran toleransi Islam itu tertera jelas dalam surah Al-Kafirun dan Al-Bayyinah.
Pertama, dalam surah Al-Kafirun, Allah SWT tidak membolehkan hamba-Nya untuk mengikuti ajaran-ajaran non-muslim, meskipun itu dibingkai dengan embel-embel toleransi. Surah ini menegaskan bahwa toleransi hanya boleh dilakukan dalam perkara keduniawian.
Kedua, surah Al-Bayyinah merupakan peringatan untuk melepaskan fanatisme yang merupakan musuh toleransi. Selama orang-orang masih berpegang pada fanatisme apa pun, baik itu fanatisme agama, kesukuan, dan sebagainya, toleransi sukar dicapai.
Merujuk pada asbabun nuzul atau sebab turunnya surah Al-Kafirun, saat itu, Nabi Muhammad SAW sangat gigih mendakwahkan Islam. Akibatnya, orang-orang kafir Quraisy merasa terganggu dan ingin menggagalkan dakwah beliau.
Mahmud Arif dalam Menyelami Makna Kewahyuan Kitab Suci (2009) menyatakan bahwa pemuka Quraisy saat itu, Umayyah bin Khalaf, Al-Walid bin Mughirah, dan Aswad bin Abdul Muthalib menegosiasi Nabi Muhammad SAW untuk saling menyembah Tuhan mereka.
Gerombolan orang kafir itu berkata bahwa mereka akan menyembah Allah SWT, asalkan Nabi Muhammad SAW juga menyembah berhala-berhala mereka. Jalaluddin al-Mahalli dan Jalaluddin As-Suyuthi menuliskan dalam Kitab Tafsir Al-Jalalain (1997) bahwa permintaan orang kafir kepada Rasulullah adalah menyembah berhala selama setahun.
Surah Al-Kafirun turun sebagai penegasan bahwa Nabi Muhammad SAW dan umat Islam tidak akan pernah menyembah Tuhan selain Allah SWT. Kerukunan dan toleransi dalam Islam dijunjung tinggi selama tidak tercampur dengan kemurnian akidah dan tauhid.
Sementara itu, surah Al-Bayyinah mengingkari fanatisme yang merupakan momok bagi toleransi. Fanatisme hadir jika seseorang berpegang kuat pada suatu keyakinan hingga mengabaikan hal-hal di luar keyakinannya.
Sebagai misal, karena kasih sayang seorang ayah atau ibu pada anaknya, kerap kali mereka membela buah hati mereka habis-habisan, padahal bisa jadi anak mereka adalah sosok yang keliru dan wajib dihukum. Ini adalah contoh fanatisme kekeluargaan yang dilarang Islam.
Dalam kasus lain, surah Al-Bayyinah turun berkaitan dengan fanatisme orang Yahudi, sebagaimana tertera dalam buku Tadabur Al-Qur'an: Menyelami Makna Al-Qur'an dari Al-Fatihah sampai An-Nas (2018) yang ditulis Adil Muhammad Khalil.
Sahabat Salamah bin Sallâmah bin Waqsy menceritakan mengenai kisah orang-orang kafir dan Ahli Kitab di Madinah.
Sebelumnya, para Ahli Kitab sudah menyampaikan mengenai utusan terakhir yang akan muncul di tanah Arab. Kabar mengenai nabi terakhir itu sudah disinggung kitab-kitab suci sebelumnya: Taurat dan Injil. Sayangnya, ketika Nabi Muhammad datang membawa kebenaran Islam, orang-orang ahli kitab malah mengingkarinya karena fanatisme mereka.
"Dahulu, aku [Salamah] mempunyai tetangga orang Yahudi [di Madinah] dari Bani Abdul Asyhal. Dia selalu mengatakan kepada kaumnya yang menyembah berhala tentang adanya Hari Kiamat, hari kebangkitan manusia dari kuburnya, hari perhitungan amal, serta surga dan neraka.
Kemudian mereka berkata kepada si Yahudi, 'Celakalah engkau, Wahai Fulan! Apakah itu yang kamu yakini? Kemudian dia menjawab, 'Ya, demi Dzat yang aku bersumpah dengan-Nya.' Kemudian si Yahudi tersebut memperingatkan mereka agar mereka menyelamatkan diri dari api neraka pada hari kiamat nanti.
Mereka pun bertanya lagi, 'Celakalah engkau, Wahai Fulan! Apakah tanda-tanda yang menunjukkan datangnya hari kiamat tersebut?'
Dia menjawab, 'Akan diutus seorang nabi dari kota ini –dengan menunjuk ke arah Mekah dan Yaman- [ke arah selatan Madinah]'. Mereka bertanya lagi, 'Kapan munculnya?'. Kemudian Si Yahudi tadi melihatku [Salamah] dan waktu itu aku masih kecil, lalu dia mengatakan,
'Jika anak ini besar, maka dia akan menemui masanya [kedatangan nabi yang dijanjikan]. Salamah lalu berkata, 'Demi Allah, setelah beberapa tahun kemudian, muncullah Rasulullah Muhammad yang sekarang ada di sisi kami.
Kemudian, kami beriman kepadanya, akan tetapi Si Yahudi tetap kafir dan mengingkarinya. Sebab, ia dengki dan hasad [karena Rasulullah bukan dari kaumnya]. Aku berkata kepada si Yahudi, 'Celakalah engkau, Wahai Fulan! Bukankah ini yang kamu katakan dahulu?'
Dia menjawab, 'Ya, akan tetapi nabi itu bukan dia [Muhammad]."
Berdasarkan asbabun nuzul Al-Bayyinah, secara tidak langsung, Islam melarang fanatisme dalam bentuk apa pun.
Toleransi Islam harus seiring dengan kebenaran. Jika toleransi itu menciderai nilai-nilai kebenaran, bertentangan dengan akidah dan keyakinan, nilai kemanusiaan, atau menzalimi kelompok lain, toleransi itu menjadi batal dan tak boleh dilakukan.
Surat Al-Kafirun: Arab, Latin, dan Terjemahannya
Berikut ini bacaan surah Al-Kafirun dalam tulisan Arab, latin, beserta artinya.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Bismillahirrahmanirrahiim
1. قُلْ يٰٓاَيُّهَا الْكٰفِرُوْنَۙ
Bacaan latinnya: "Qul yā ayyuhal-kāfirụn"
Artinya: "Katakanlah, 'Wahai orang-orang kafir!'" (QS. Al-Kafirun [109]: 1).
2. لَآ اَعْبُدُ مَا تَعْبُدُوْنَ
Bacaan latinnya: "Lā a'budu mā ta'budụn"
Artinya: "Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah," (QS. Al-Kafirun [109]: 2).
3. وَلَآ اَنْتُمْ عٰبِدُوْنَ مَآ اَعْبُدُۚ
Bacaan latinnya: "Wa lā antum 'ābidụna mā a'bud"
Artinya: "Dan kamu bukan penyembah apa yang aku sembah," (QS. Al-Kafirun [109]: 3).
4. وَلَآ اَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدْتُّمْۙ
Bacaan latinnya: "Wa lā ana 'ābidum mā 'abattum"
Artinya: "Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah," (QS. Al-Kafirun [109]: 4).
5. وَلَآ اَنْتُمْ عٰبِدُوْنَ مَآ اَعْبُدُۗ
Bacaan latinnya: "Wa lā antum 'ābidụna mā a'bud"
Artinya: "Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah apa yang aku sembah," (QS. Al-Kafirun [109]: 5).
6. لَكُمْ دِيْنُكُمْ وَلِيَ دِيْنِ
Bacaan latinnya: "Lakum dīnukum wa liya dīn"
Artinya: "Untukmu agamamu, dan untukku agamaku," (QS. Al-Kafirun [109]: 6).
Baca juga:
- Ayat Al-Qur'an Tentang Puasa Ramadan Saat Sakit dan Bepergian
- Ayat Al-Quran Tentang Aurat Perempuan: Makna Surah An-Nur Ayat 31
Surat Al-Bayyinah: Arab, Latin, dan Terjemahannya
Berikut ini bacaan surah Al-Bayyinah: Arab-Latin dan terjemahannya.
1. لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ
Bacaan latinnya: "Lam yakunil-ladziina kafaruu min ahlil kitaabi wal musyrikiina munfakkiina hatta ta'tiyahumul bai-yinat[u]"
Artinya: "Orang-orang kafir yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (mengatakan, bahwa mereka) tidak akan meninggalkan (agamanya), sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata."
2. رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً
Bacaan latinnya: "Rasuulun minallahi yatluu shuhufan muthahharatan"
Artinya: "(Yaitu) seorang Rasul dari (rasul-rasul) Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran yang disucikan (Al-Qur'an)."
3. فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ
Bacaan latinnya: "Fiihaa kutubun qai-yimatun"
Artinya: "Di dalamnya terdapat (isi) Kitab-kitab yang lurus."
4. وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ
Bacaan latinnya: "Wamaa tafarraqal-ladziina uutuul kitaaba ilaa min ba'di maa jaa-athumul bai-yinat[u]"
Artinya: "Dan tidaklah berpecah-belah orang-orang yang didatangkan Al-Kitab (kepada mereka), melainkan sesudah datang kepada mereka, bukti yang nyata."
5. وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
Bacaan latinnya: "Wamaa umiruu ilaa liya'buduullaha mukhlishiina lahuddiina hunafaa-a wayuqiimuush-shalaata wayu'tuuzzakaata wadzalika diinul qai-yimat[i]"
Artinya: "Padahal mereka tidak disuruh, kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya, dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus."
6. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
Bacaan latinnya: "Innal-ladziina kafaruu min ahlil kitaabi wal musyrikiina fii naari jahannama khaalidiina fiihaa uula-ika hum syarrul barii-yat[i]"
Artinya: "Sesungguhnya orang-orang kafir, yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik, (akan masuk) ke neraka Jahanam; mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk."
7. إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
Bacaan latinnya: "Innal-ladziina aamanuu wa'amiluush-shaalihaati uula-ika hum khairul barii-yat[i]"
Artinya: "Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, mereka itu adalah sebaik-baik makhluk."
8. جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ
Bacaan latinnya: "Jazaa'uhum 'inda rabbihim jannaatu 'adnin tajrii min tahtihaal anhaaru khaalidiina fiihaa abadan radhiyallahu 'anhum waradhuu 'anhu dzalika liman khasyiya rabbah[u]"
Artinya: "Balasan mereka di sisi Rabb-mereka ialah surga 'Adn, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah rida terhadap mereka dan merekapun rida kepada-Nya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Rabb-nya."
Baca juga:
- Ayat Al Quran yang Menjelaskan Tentang Qada dan Qadar: Dalil Naqli
- Ayat-ayat Al Quran Tentang Sains hingga Pengetahuan Luar Angkasa
Baca juga
artikel terkait
PRINSIP TOLERANSI
atau
tulisan menarik lainnya
Abdul Hadi
(tirto.id - hdi/hdi)
Penulis: Abdul Hadi
Editor: Addi M Idhom
Subscribe for updates Unsubscribe from updates