Manusia diberi kebebasan oleh Allah untuk menguasai alam semesta termasuk mengembangkan kebudayaan

Nama : HENNY FAUSTA

NIM : 2001750295

Kelas : LL21

Jurusan : ACCOUNTING

Manusia merupakan satu-satunya makhluk ciptaan Tuhan yang berakal budi. Alam merupakan lingkungan kehidupan atau segala sesuatu yang ada di langit dan di bumi seperti tumbuh-tumbuhan dan binatang. Manusia dan alam mempunyai hubungan yang saling tergantung dan saling membutuhkan.

Pemazmur mengatakan bahwa Allahlah pemilik alam semesta ini. “Tuhanlah yang empunya bumi serta segala isinya, dan dunia serta yang diam di dalamnya” (Mazmur. 24:1). Tuhan telah menciptakan segala sesuatu dari ketiadaan, creatio ex nihilo. Jika manusia ingin mencipta sesuatu, harus menggunakan apa yang telah diciptakan oleh Allah. Manusia mencipta dan membangun senantiasa menggunakan yang tersedia di alam, yang merupakan ciptaan Allah.

Alkitab berbicara tentang ciptaan yang baru dan bumi yang baru (Wahyu. 21:1), di mana bumi yang baru tersebut adalah bebas dari polusi (pencemaran), destruksi (pengrusakan). Manusia ditugasi oleh Allah dalam rangka menggalang keharmonisan manusia dan alam. Menurut ( Kejadian 1:28 ), ciptaan terakhir yakni manusia, mendapatkan mandat untuk bertanggung jawab atas seluruh ciptaan. Tanggung jawab terhadap alam sebagai ciptaan Allah, juga telah dipertegar lewat kehadiran Kristus Yesus.

Tetapi seiring berjalannya waktu, alam berubah wujud dari tampilan sebelumnya. Pengembangan aspek kehidupan, tidak terlepas dari kemajuan pola pikir manusia yang dititikberatkan kepada keadaan sekarang, usaha mempermudah kehidupan manusia karena kebutuhan hidup. Penyebab dari lingkungan hidup yang kian menjadi rusak adalah mungkin dikarenakan cara pandang dan sikap manusia yang telah salah terhadap alam. Karena memang benar pemahaman dan cara pandang orang terkait lingkungan hidup akan mempengaruhi sikap mereka, dan bagaimana mereka akan memperlakukan alam.

Pemikiran bahwa manusia yang paling memiliki kepentingan yang dianggap akan paling menentukan tatanan ekosistem. Banyak yang berpandangan bahwa alam dapat dilihat sebagai objek, alat, dan sarana untuk memenuhi kebutuhan dan kepentingan manusia. Adanya pemikiran seperti itu akan memicu munculnya sikap yang tidak bersahabat dengan alam, dan tidak menghargai adanya lingkungan hidup untuk kepentingan banyak orang.

Krisis lingkungan hidup yang dialami manusia pada masa sekarang merupakan akibat langsung dari kurang pedulinya manusia terhadap pengelolaan lingkungan hidup mereka sendiri. Artinya, manusia umumnya melakukan pengelolaan sumber-sumber alam tidak peduli pada peran etika. Dengan kata lain, krisis lingkungan hidup yang dialami manusia berakar pada krisis etika (moral). Manusia kurang peduli pada norma-norma kehidupan atau lebih peduli pada kepentingan diri sendiri. Kita melihat dan merasakan sendiri bagaimana perubahan lingkungan telah terjadi dan berdampak langsung pada kehidupan kita.

Secara teologis dapat dikatakan bahwa manusia dan alam adalah ciptaan, properti dan bait Allah, semuanya itu berada dalam suatu hubungan perjanjian dengan Allah. Barangsiapa yang merusak alam, maka ia merusak hubungan perjanjian itu. Di samping itu, segala kegiatan pengrusakan alam akan mendatangkan kerusakan pada hidup umat manusia. Alam merupakan pemberian Allah untuk manusia untuk memelihara dan dipergunakan (Kejadian 1). Oleh karena itu, etika lingkungan tidak berpusat pada manusia atau alam, melainkan berpusat kepada Allah.

Sebagai Pencipta, Allah sesuai rencana-Nya yang agung telah menciptakan segala sesuatu sesuai dengan maksud dan fungsinya masing-masing dalam hubungan harmonis yang terintegrasi dan saling memengaruhi antara yang satu dengan yang lainnya. Sebab semua ciptaan berharga di mata Tuhan. Jadi, sikap eksploitatif terhadap alam merupakan bentuk penodaan dan perusakan terhadap karya Allah yang agung itu.

Berdasarkan pandangan umum maupun pandangan agama Kristen tentang alam semesta lingkungan hidup, maka setiap orang memiliki tanggung jawab terhadap kerusakan lingkungan hidup berdasarkan pemahamannya. Setiap pandangan memiliki dasar tanggung jawab etis terhadap kerusakan lingkungan hidup.

Di akhir kata, menjadi Kristen, berarti menjadi bagian dari karya Allah untuk menata kehidupan yang harmonis. Keikutsertaan dalam melestarikan alam, bukan lagi harus dilakukan sebagai bentuk formalitas taat negara, atau ikut-ikutan masyarakat sekitar. Tetapi dilaksanakan sebagai bentuk kesadaran dan tanggung jawab umat Kristen sebagai umat ciptaan Allah. Yang bisa dimulai dari menyadarkan diri sendiri, berlanjut ke lingkungan sekitar dan lalu masyarakat luas. Semua itu tentu saja, diperbuat  untuk memuliakan Allah Sang Pencipta.

kuis kls 11 (kalo mau jawab liat google ga apa apa) 1. Gosoklah telapak tangan secara perlahan dengan gerakan empat ruas jari tangan yang lain sampai … sabun berbusa dan lakukan secara bergantian.Kaidah kebahasaan pada kata yang bercetak tebal adalah......a. verba materialb. konjungsi bersyaratc. kata deklaratifd. konjungsi temporale. kata imperatif2. Daun cincau perdu disiapkan di ember, lalu disiram dengan air mendidih. Selama penyiraman dengan air mendidih, daun diaduk-aduk dengan alat agar terjadi proses pelayuan yang merata. Air mendidih ini akan membuat daun yang semula keras dan kaku menjadi lemas dan tidak mengilat. Air panas juga membantu proses penguapan sehingga mengurangi aroma daun cincau.Kutipan di atas adalah bagian isi yang menjelaskan......a. pemilihan bahan pembuatan cincaub. salah satu langkah pembuatan cincauc. perlengkapan untuk pembuatan cincaud. bahan-bahan pembuatan cincaue. tujuan pembuatan cincau3. Definisi teks eksplanasi yang benar adalah.......a. Teks yang menjelaskan terperinci tentang suatu halb. Teks yang berisi langkah-langkah untuk mencapai atau membuat sesuatuc. Teks yang berisi tentang proses kejadian-kejadian alam dan sosial dapat terjadid. Teks yang berbentuk narasi yang menceritakan kehidupan di kehidupan manusiae. Teks yang mengandung opini pembaca terhadap isu-isu alam atau sosial yang sedang terjadi4. Untuk membuat barang A diperlukan 6 jam kerja mesin I dan 4 jam kerja mesin II, sedangkan untuk barang B diperlukan 4 jam kerja mesin II dan 8 jam kerja mesin II . Setiap hari kedua mesin bekerja tidak lebih dari 18 jam.Jika setiap hari dapat menghasilkan x barang A dan y barang B , maka model matematikanya adalah.......a. 6x + 4y < 18,2x + 8y < 18, x > 0, y > 0b. 3x + 2y < 9,2 x + 4y < 9, x > 0, y > 0c. 2x + 3y < 9,4 x + 2y < 9, x > 0, y > 0d. 3x + 4y < 9,2 x + 2y < 9, x > 0, y > 0e. 2x + 3y < 9,2 x + 4y < 9, x > 0, y > 05. Contoh kelompok sosial yang terbentuk berdasarkan genealogi adalah...... a. Majelis Ulama Indonesiab. Marga Keluarga Harahapc. Himpunan Mahasiswa Palembangd. Yayasan Buddha Tzu Chi Indonesiae. Asosiasi Perusahaan Jasa6. Maya adalah siswa kelas XI SMAN 1 Kedokan Bunder. Ia begitu ingin menjadi pengarang terkenal. Hampir setiap hari, Maya membaca buku dan sesekali mencoba menulis untuk majalah. Setiap hari, Maya rajin mendengarkan bimbingan dari ayah atau gurunya demi mencapai cita-cita tersebut. Gambaran perilaku Maya menunjukkan bahwa......a. perpustakaan merupakan in-group bagi Mayab. kelompok pengarang merupakan référence group bagi Mayac. guru-guru di sekolahnya merupakan reference group bagi Mayad. Ayah merupakan reference group bagi Mayae. kelompok pengunjung merupakan in group bagi Maya7. Keluarga mahasiswa Jawa Tengah dan keluarga besar Ende Lio merupakan contoh dari pembentukan kelompok sosial atas dasar......a. Kesatuan kepentinganb. Dorongan untuk mempertahankan hidupc. Faktor kesamaan daerah asald. Kesatuan keturunane. Faktor geografis8. Dibawah ini yang merupakan sifat masalah sosial yaitu.......a. terjadi karena masalah individub. dampaknya dirasakan oleh masyarakat luasc. hanya merugikan diri sendiri jika tidak diselesaikand. dapat diselesaikan sendirie. terjadi karena kelalaian pribadi9. Definisi kemiskinan adalah......a. perbedaan kedudukan ekonomi. masyarakatb. ketidakmampuan orang-orang memperoleh pendidikanc. ketidakmampuan memanfaatkan tenaga, mental, maupun fisiknyad. ketidakmampuan orang-orang mendapatkan kehidupan yang layake. keadaan seseorang tidak sanggup memelihara dirinya sesuai dengan taraf hidup kelompok10. Dalam catatan sejarah, Kerajaan Sriwijaya dan Kerajaan Medang Kamulan terlibat konflik hingga menyebabkan terbunuhnya Raja Dharmawangsa dari Kerajaan Medang Kamulan. Peristiwa itu dikenal dengan istilah.........a. Pralayab. Ekspedisi Pamalayuc. Sumpah Palapad. Paregrege. Jinalaya​

10. Sak terombok Sekek artinya​

Bantu yaa(TIK)TEKNOLOGI INFORMASI KOMPUTER,NO 1,2,3,5​

Bantu yaa(TIK)TEKNOLOGI INFORMASI KOMPUTER​

Bantu yaa(TIK)TEKNOLOGI INFORMASI KOMPUTER​

Bantu yaa(TIK)TEKNOLOGI INFORMASI KOMPUTER​

tolong bantu jawab!jgn ngambil poin ntar ku jadikan yg terbaik...​

kecap dihandap mibada rarangken tengah "ar",iwala. baralikb. tarurunc. sarakolad. saragam​​

kecap dihandap mibada rarangken tengah "ar",iwala. baralikb. taruru. c. sarakolad. saragam​

rarangken tengah teh kapasing kana... rupaa. duab. tiluc. opatd. lima​