Pertanyaan tersebut adalah sebuah judul buku yang ditulis oleh seorang penulis sekaligus wartawan sebuah majalah yang populer di jamannya, terutama di negara Mesir. Majalah yang dimaksud adalah “al Manar”. Pada awalnya majalah ini didukung penuh oleh pemerintah yang berkuasa pada waktu itu, namun, lambat laun majalah tersebut dilarang terbit karena tulisan-tulisannya dianggap menyerang dan berseberangan dengan pemerintah yang berkuasa, hingga pada akhirnya majalah tersebut dilarang lagi terbit hingga saat ini. Hal ikhwal terbitnya buku "limaadza taakhral muslumuna wa limaadza taqaddama ghairuh” -judul asli buku tersebut- adalah sebuah pertanyaan yang diajukan oleh seorang koresponden majalah tersebut, yang berasal dari Sambas, Kalimantan Barat yang bernama Syekh Basyuni Imran yang hidup dari tahun 1906-1976. Beliau adalah seorang ulama yang haus dengan ilmu pengetahuan, dan telah melanglang buana ke berbagai negara seperti Mekkah, Mesir, dan sebagainya, untuk memperdalam ilmu pengetahuannya. Nah, pada saat beliau menetap di Mesir itulah, beliau berkenalan dan menjadi murid dari pimpinan redaksi dari majalah “al manar” tersebut. Pertanyaan yang jauh dari Mesir melintasi Samudera Hindia berasal dari daerah terpencil di Nusantara, pedalaman Sambas. Pertanyaan itu dimuat di majalah al-Manar pada tahun 1929 dan mendapat banyak perhatian. Berhubung karena sangat sibuk, maka Rasyid Ridha meminta pada Amir Syakib Arselan, seorang penulis dan wartawan untuk menjawabnya. Satu tahun kemudian muncullah jawaban lengkap dalam bentuk sebuah buku dengan judul yang sama. Buku ini sudah banyak diterjemahkan dalam berbagai bahasa, termasuk dalam bahasa Indonesia yang diterjemahkan oleh Buya Hamka. Sebuah pertanyaan besar telah menembus ruang dan melampaui masa dari pertengahan pertama abad ke-20 sampai pertengahan abad ke-21. Sampai saat ini, umat belum bisa memberi jawaban secara konkrit. Arslan menjawab pertanyaan Basyuni Imran dalam beberapa seri di Al-Manar, yang kemudian diterbitkan sebagai buku dengan judul pertanyaan Basyuni Imran “Limadza ta’akhkhara l-muslimuna wa limadza taqaddama ghayruhum?” Pemikiran Syakib Arslan dalam buku ini harus dipahami dalam konteks masanya, yakni masa kolonialisasi dunia Islam oleh Barat dan masa antara dua Perang Dunia I dan II (interwar). Beliau geregetan melihat pudarnya semangat umat Islam meraih kejayaannya kembali, terutama dengan keluar dari penjajahan dan ketergantungan dari Barat, lalu membangun peradaban berdasarkan atas spirit Islam. Arslan memulai dengan mengidentifikasi faktor-faktor yang menyebabkan Islam meraih kebesaran dan kemajuan Islam di masa, sebelum kemudian menganalisis sebab-sebab kemunduran dan keruntuhannya. Setelah itu dia menawarkan jalan keluarnya. Pertama, Arslan percaya kalau sumber kemajuan Islam “ada di dalam Islam itu sendiri”. Ini terbukti dari sejarah kemunculan Islam di semenanjung Arabia yg mampu menyatukan berbagai etnik dan ras yang ada di Arab, dan membawa mereka keluar dari barbarisme kepada peradaban, dari kekejaman kepada cinta dan simpati, dan menghapus politeisme dan merestorasi peribadatan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Pada saat itu tidak ada kekuatan yang dapat mencegah perkembangan Islam ke segenap penjuru dunia, kecuali perpecahan dan perang saudara di antara mereka sendiri, seperti yang terjadi di akhir periode Usman bin Affan dan periode Ali bin Abi Thalib. Dan Islam pun mampu membangun peradaban dunia pada Abad Pertengahan dengan gemilang. Menurutnya, sebagian besar bagian dari kekuatan penginspirasi yang mengantarkan kemenangan dan capaian-capaian mereka itu pada masa dia telah hilang, walau jejaknya mungkin masih bisa dilacak. Spirit itu justru ada pada orang lain, terutama, saat itu, Eropa, Amerika dan Jepang. Menurut Arslan, beberapa sebab kemunduran Islam itu adalah kebodohan, ilmu yang tanggung, kemalasan, lemahnya semangat berkorban, dan hilangnya etos kerja, dinamisme, kepercayaan diri dan keberanian. Selain itu, dia juga menambahkan dua sebab lain, yakni ultra-modernisme dan konservativisme. Dalam hal ini dia mengatakan: “Sebab utama lain dari kemunduran muslim adalah kekeraskepalaan buta mereka yang membuat mereka mempertahankan konvensi-konvensi usang. Sangat bahaya bagi sebuah bangsa adalah orang yang mengutuk semua yang lama sebagai absurd dan tidak bermanfaat, tanpa memberikan pemikiran kepada nilai intrinsiknya, hanya karena ia ‘lama’. Namun, yang bahayanya tidak kurang adalah orang yang muncul dari aliran konservatif yang ngeyel bahwa perubahan terlarang dalam semua hal. Dengan demikian, ‘ultra-modern’ yang canggih dan konvensionalis konservatif sama-sama menghancurkan Islam.” Arslan mengkritik kaum muslim konservatif karena dia menganggap bahwa mereka melanggengkan kemiskinan dengan mereduksi Islam hanya berurusan dengan masalah akhirat. Mereka juga dia tuduh memerangi ilmu-ilmu alam, matematika, dan semua seni kreatif, mengutuknya sebagai praktik orang-orang kafir. Ini menghindarkan muslim dari manfaat ilmu pengetahuan. Lalu, bagaimana menggapai kemajuan? Arslan menganjurkan kembali kepada nilai-nilai Islam karena umat Islam pernah berjaya dengan itu. Namun, Arslan juga menganjurkan umat Islam belajar dari Eropa dan Amerika, yang dia sebut musuh, dan Jepang dalam mencapai kemajuan. Inti sari ajaran Islam adalah bahwa manusia harus menggunakan akalnya sebaik-baiknya sebagai petunjuk yang membantunya berpikir dan setelah itu berserah diri kepada Allah terkait hasilnya. Menurutnya, Islam pada hakekatnya adalah pemberontakan terhadap tradisi negatif dan buruk. Islam bukanlah agama pasif dan konservatisme yang statis, tapi agama yang aktif dan dinamik. Untuk kembali bangkit dan meraih kemajuan yang tinggi, Arslan menyarankan “jihad” dalam pengertian “pengorbanan” jiwa dan harta dalam membangun peradaban. Peradaban Barat dan peradaban maju mana pun, menurutnya, menerapkan jihad dalam pengertian ini juga. Untuk meraih ilmu pengetahuan, misalnya, bangsa-bangsa itu harus mengeluarkan dana dan sumberdaya yang besar. Arslan meminta muslim melihat bagaimana Eropa pada masa itu mau berkorban untuk mencapai peradaban. Orang Eropa juga menjaga identitas mereka masing-masing. Ini untuk mengritik negeri-negeri Islam yang tidak mau berkorban untuk kemajuan, dan malah meniru identitas orang lain dan meninggalkan identitasnya sendiri. “Contoh paling bagus adalah orang-orang Eropa. Pelajari mereka sebaik mungkin; kita tidak akan mendapati satu negara pun dari mereka yang ingin kehilangan identitas mereka menjadi orang lain. Inggris tetap menjadi Inggris, Perancis tetap menjadi Perancis, dst.” Dia meminta umat Islam belajar kepada Jepang. Sampai 1868 Jepang masih sama dengan bangsa-bangsa Timur tertinggal lainnya. Tetapi mereka bertekad untuk mengejar bangsa-bangsa maju, dan mulailah mereka mempelajari ilmu-ilmu Eropa. Mereka membangun industri seperti industri Eropa. Itulah mereka lakukan secara konsisten selama 50 tahun. “Nah setiap umat Islam yang hendak bangkit dan menyusul bangsa-bangsa yang maju pun bisa melakukan hal itu sambil tetap berpegang teguh kepada agama. Seperti halnya bangsa Jepang, mereka mempelajari segala ilmu Eropa tanpa terkecuali namun tetap memegang teguh agama yang mereka yakini." Dia lalu mengatakan bahwa hal itu harus menjadikan Alquran sebagai inspirasi, bukan aspirasi, untuk menggapai kemajuan: “Jika Muslim berusaha berdasarkan inspirasi dari Al-Quran mereka akan dapat mencapai derajat seperti orang-orang Eropa, Amerika, dan Jepang dalam belajar dan ilmu pengetahuan dan perkembangan. Namun, mereka dapat menjaga iman mereka, sebagaimana orang lain melakukan. Lebih lagi, jika kita menggali inspirasi dari Al-Quran, maka kita akan berkembang lebih baik daripada yang lain.” Seruan menjadikan Al-Qur'an sebagai inspirasi sejalan dengan gerakan modernisme Islam yang lain. Hanya saja bagaimana metodologi pengambilan inspirasi dari Al-Qur'an masih absurd. Namun, bagaimanapun juga, kesediaannya untuk belajar kepada peradaban lain, seperti Barat dan Jepang, menunjukkan sikap keterbukaannya. Tapi keterbukaan yang ditawarkan adalah keterbukaan kritis dan berjarak, karena nilai utama yang dijadikan sumber inspirasi tetaplah nilai Islam dan Al-Qur'an. Di sinilah dia berupaya mempertahankan “ashalah” (otentisitas) dan sekaligus tidak anti pada “mu’asharah” (modernitas) dalam pemikiran dan gerakannya. Nah kata kunci dari kemunduran kaum muslim hingga saat ini adalah mereka jauh dari kitab suci Al-Qur’an. Dalam arti kaum muslim menjadikan kitab suci Al-Qur'an, sekadar ritual semata saja, dan tidak ada usaha untuk memahami kandungannya yang selanjutnya menjadikannya inspirasi dalam kehidupan sehari-hari. Padahal inspirasi apapun yang diinginkan oleh segenap kaum muslimin PASTI ada dalam Al-Qur'an. Wallahu a’lam bissawab. Penulis: Sage al Banna, S.Ag., M.Pd.
4) Dua cucu perempuan atau lebih dari anak laki-laki 5) Dua saudara perempuan atau lebih sekandung jika tidak ada anak dan saudara lelaki 6) Dua saudara perempuan atau lebih seayah jika tidak ada anak dan saudara lelaki d. Ahli waris yang mendapatkan jatah 1/6 (seperenam) 1) Bapak jika ada anak atau cucu 2) Kakek jika ada anak atau cucu dengan syarat tidak ada bapak 3) Ibu jika ada anak atau cucu 4) Nenek jika ada anak atau cucu dengan syarat tidak ada ibu 5) Cucu perempuan dari anak lelaki dan perempuan jika hanya seorang 6) Saudara perempuan seibu jika ada bapak atau anak e. Ahli waris yang mendapatkan jatah 1/8 (seperdelapan) 1) Istri jika ada anak atau cucu f. Ahli waris yang mendapatkan jatah 2/3 (dua pertiga) 1) Dua anak perempuan atau lebih jika ada anak lelaki 2) Dua cucu perempuan atau lebih dari anak lelaki 3) Dua saudara perempuan atau lebih sekandung jika tidak ada anak dan saudara lelaki 4) Dua saudara perempuan sebapak atau lebih jika tidak ada anak dan saudara lelaki.2. Asabah, yakni ahli waris yang mendapatkan seluruh sisa harta dan dapat memperoleh seluruh harta jika tidak ada ahli waris zawul furud. Ahli waris asabah dibagi menjadi tiga, yaitu: a. Asabah bi nafsih, yaitu ahli waris yang menjadi asabah karena dirinya sendiri tanpa dipengaruhi ahli waris yang lainnya. Mereka itu adalah: 1) Anak laki-laki 2) Cucu laki-laki dari anak laki-laki 3) Bapak 4) Kakek 5) Saudara laki-laki sekandung 6) Saudara laki-laki sebapak 7) Anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung 8) Anak laki-laki dari saudara laki-laki sebapak 9) Paman sekandung 10) Paman sebapak 11) Anak-anak laki-laki paman sekandungKELAS XII SMA/SMK 23512) Anak laki-laki paman sebapak 13) Lelaki yang memerdekakan mayat apabila dulu statusnya sebagai budak b. Asabah bi gairihi, yakni ahli waris yang menjadi asabah karena adanya ahli waris lainnya. Di antara golongan ini adalah : 1) Anak perempuan yang tertarik anak lelaki 2) Cucu perempuan dari anak lelaki yang tertarik cucu lelaki dari anak lelaki 3) Saudara perempuan sekandung yang tertarik saudara lelaki sekandung 4) Saudara perempuan sebapak yang tertarik saudara lelaki sebapak c. Asabah ma’al gair, yakni ahli waris yang menjadi asabah bersama dengan ahli waris lainnya. Mereka ini adalah: 1) Saudara perempuan sekandung seorang atau lebih bersama dengan anak atau cucu perempuan dari anak lelaki, baik seorang atau lebih. 2) Saudara perempuan sebapak seorang atau lebih bersama dengan anak atau cucu perempuan, baik seorang atau lebih. Akan tetapi, yang perlu diingat, sebelum harta pusaka dibagikan, hendaklah seluruh tanggungan sang mayat dipenuhi terlebih dahulu oleh ahli waris, misalnya utang ataupun tanggungan yang lain. Barulah setelah membayar seluruh tanggungan sang mayat, harta pusaka boleh dibagikan kepada ahli waris. 3. Ahli Waris Hajib dan Mahjub Ahli waris hajib adalah ahli waris yang dapat menghalangi ahli waris lain untuk tidak mendapatkan harta pusaka, baik secara keseluruhan (hajib hirman) maupun hanya sekedar mengurangi jatah pembagiannya (hajib nuqsan). Sementara yang dimaksud dengan ahli waris mahjub adalah orang yang terhalangi untuk mendapatkan keseluruhan harta atau terkurangi jatahnya karena adanya hajib. Contohnya, bapak bisa menjadi hajib bagi kakek atau anak bisa menjadi hajib bagi cucu. Sementara ahli waris yang tidak bisa terhalangi oleh siapapun adalah ank, suami, istri, bapak dan ibu. Berikut ini akan diberikan contoh perhitungan harta pusaka menurut ilmu fara’id dalam beberapa kasus:236 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIKasus I Seseorang wafat dengan meninggalkan seorang istri, seoranganak laki-laki, seorang anak perempuan, seorang ibu, seorang pamandan seorang nenek. Adapun harta warisan yang dia tinggalkan sebanyakRp. 240.000.000,00 Bagaimanakah cara pembagian harta pusaka yangditinggalkan sang mayat? Jawab :Ahli Waris Bagian KeteranganIstri 1/8 Karena ada anaksatu anak laki-laki Asabah bi nafsihsatu anak perempuan Asabah bi gairihi Karena ditarik anak laki-lakiIbu 1/6 Karena ada anakPaman Mahjub Karena ada anak laki-lakiNenek Mahjub Karena ada Ibu 1/8 x Rp. 240.000.000,00 = Rp. 30.000.000,00 1/6 x Rp. 240.000.000,00 = Rp. 40.000.000,00 Sisanya (asabah): Rp. 240.000.000,00 – (Rp. 30.000.000,00 + Rp.40.000.000,00) = Rp. 170.000.000,00 Karena bagian anak laki-laki adalah 2 kali lipat dari anak perempuan,harta tersebut dibagi menjadi tiga, sehingga anak laki-laki mendapatkan 2/3dan anak perempuan mendapat 1/3. Berikut ini adalah perhitungan hartaasabah: 1/3 x Rp. 170.000.000,00 = Rp. 56.666.666,7 (dibulatkan menjadi Rp.56.660.000,00) 2/3 x Rp. 170.000.000,00 atau Rp. 170.000.000,00 – Rp. 56.660.000,00(setelah pembulatan) = Rp. 113.340.000,00 Berikut ini adalah rekapitulasi hasil pembagian harta warisan :Ahli Waris Bagian Jumlah NominalIstri 1/8 Rp. 30.000.000,001 anak laki-laki Asabah bi nafsih Rp. 113.340.000,001 anak perempuan Asabah bi gairihi Rp. 56.660.000,00Ibu 1/6 Rp. 40.000.000,00Paman Mahjub -KELAS XII SMA/SMK 237Nenek Mahjub -Jumlah Rp. 240.000.000,00 Kasus II Seseorang wafat dengan meninggalkan seorang suami, anak laki-laki,seorang ibu, dan seorang bapak. Harta pusaka yang dia tinggalkan sebesarRp. 120.000.000,00. Bagaimanakah cara pembagiannya menurut ilmu fara’id? Jawab :Ahli Waris Bagian KeteranganSuami 1/4 Karena ada anakAnak laki-laki Asabah bi nafsihIbu 1/6 Karena ada anakBapak 1/6 Karena ada anak 1/4 x Rp. 120.000.000,00 = Rp. 30.000.000,00 1/6 x Rp. 120.000.000,00 = Rp. 20.000.000,00 sisanya (asabah): Rp. 120.000.000,00 – (Rp. 30.000.000,00 + [2 x Rp.20.000.000,00]) = Rp. 50.000.000,00 Berikut ini adalah rekapitulasi hasil pembagian harta warisanAhli Waris Bagian Jumlah NominalSuami 1/4 Rp. 30.000.000,00Anak laki-laki Asabah bi nafsih Rp. 50.000.000,00Ibu 1/6 Rp. 20.000.000,00Bapak 1/6 Rp. 20.000.000,00 Jumlah Rp. 120.000.000,004. Hubungan Ilmu Waris dengan Hukum Adat Sebuah masyarakat biasanya ada yang memiliki hukum adat dalam memutuskan berbagai permasalahan yang terjadi di antara mereka, termasuk masalah pembagian harta pusaka. Islam termasuk agama yang menghargai hukum adat atau tradisi (‘urf) selama tidak bertentangan dengan kaidah hukum Islam. Sementara itu hukum adat yang bertentangan dengan syariat harus dikesampingkan dan lebih mendahulukan aturan dalam Islam. Indonesia termasuk negara kepulauan yang memiliki banyak suku238 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIbangsa. Suku-suku bangsa tersebut ada yang memiliki sistem pembagian harta pusaka. Di antara sistem tersebut ada yang sesuai dengan hukum Islam dan ada yang tidak sesuai. Adapun hukum adat dalam pembagian harta waris yang sesuai dengan Islam di antaranya yang berlaku di suku Jawa yang dikenal dengan istilah sepikul segendongan, yang artinya dua bagian (sepikul) untuk laki-laki dan satu bagian (segendongan) untuk perempuan. Sementara hukum adat yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, di antaranya, yang berlaku di Minangkabau, yaitu anak tidak menjadi ahli waris dari bapaknya. Begitu juga di Tapanuli, di mana anak tidak menjadi ahli waris dari ibunya dan di Sabu, di mana anak lelaki mendapatkan harta warisan dari bapaknya dan anak perempuan mendapat waris dari ibunya.5. Hikmah Hukum Waris Dari ketentuan syariat tentang hukum waris, ada beberapa hikmah yang bisa diambil bagi kaum muslimin: a. menciptakan sikap tunduk dan patuh kepada ajaran Allah swt dan Rasulullah Saw.; b. memperhatikan kesejahteraan ahli waris; c. mendahulukan kepentingan mayit daripada yang masih hidup; d. membentuk manusia untuk tidak rakus terhadap harta dan bisa bersikap adil; e. mendidik manusia agar hidup hemat dan tidak menghabur- hamburkan amanah Allah berupa harta benda. Aktivitas 8.4 Aktivitas Peserta Didik: 1. Setelah mempelajari materi di atas, buatlah cerita bermain peran dengan kelompok kalian masing-masing. 2. Silakan setiap kelompok bermain peran di depan kelas sesuai dengan cerita bermain peran yang dibuat.KELAS XII SMA/SMK 239E. PENERAPAN KARAKTER Setelah mengkaji materi tentang “Mawaris”, diharapkan peserta didikdapat dapat menerapkan karakter dalam kehidupan sehari-hari sebagaiberikut:No. Butir Sikap Nilai Karakter memenuhi segala perintah-Nya, religius, ketaatan,1 dengan meyakini kebenaran kecintaan, tanggung jawab ketentuan waris dalam Islam peduli kepada orang lain sebagai religius, kecintaan,2 cerminan pelaksanaan hikmah kepedulian, ketulusan, mempelajari waris dalam Islam tanggung jawab melaksanakan contoh perilaku kecintaan, kepedulian,3 sehari-hari dengan mencerminkan ketulusan, pembagian waris dalam Islam tanggung jawab, respek4 memberi contoh tidak secara kesantunan, ketulusan, berlebihan yang dapat mengundang respek fitnah.5 membudayakan perilaku yang cinta tanah air, respek, mencerminkan pembagian waris kesantunan sesuai syariat Islam E. KHULASAH 1. Istilah waris sebenarnya berasal dari bahasa Arab, yakni dari kata mirats. Dalam bahasa Arab, kata ini berarti harta peninggalan orang yang meninggal dunia, yang akan dibagikan kepada ahli warisnya. Ilmu yang berkaitan dengan masalah pewarisan disebut dengan ilmu mawaris yang lebih dikenal dengan istilah ilmu fara’id. 2. Ahli Waris yang berhak mendapatkan harta warisan: Dari pihak laki-laki: a. Anak lelaki240 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIb. Cucu lelaki dari anak lelaki c. Bapak d. Kakek dari bapak sampai ke atas e. Saudara sekandung f. Saudara seayah g. Saudara seibu h. Anak lelaki dari saudara sekandung i. Anak lelaki dari saudara seayah j. Paman yang sekandung dengan ayah si mati k. Paman yang seayah dengan ayah si mati l. Anak lelaki dari paman yang sekandung m. Anak lelaki dari paman yang seayah n. Suami Dari pihak perempuan: a. Anak perempuan b. Cucu perempuan dari anak lelaki dan terus ke bawah c. Ibu d. Nenek dari bapak sampai ke atas e. Nenek dari ibu sampai ke atas f. Saudara perempuan sekandung g. Saudara perempuan sebapak h. Saudara perempuan seibu i. Istri3. Dari ketentuan syariat tentang hukum waris, ada beberapa hikmah yang bisa diambil bagi kaum muslimin: a. Menciptakan sikap tunduk dan patuh kepada ajaran Allah Swt. dan Rasulullah Saw. b. Memperhatikan kesejahteraan ahli waris c. Mendahulukan kepentingan mayit daripada yang masih hidup d. Membentuk manusia untuk tidak rakus terhadap harta dan bisa bersikap adil e. Mendidik manusia agar hidup hemat dan tidak menghabur- hamburkan amanah Allah berupa harta benda.KELAS XII SMA/SMK 241G. PENILAIAN1. Penilaian Sikap Lakukan tugas rutin kalian, baik yang terkait dengan ibadah mahdhah(ritual), seperti shalat, puasa sunah, membaca al-Qur’an ataupun ibadahsocial, seperti membantu teman, kerja bakti, dan lain-lain dengan denganikhlas dan senang hati, kemudian catat semua yang kalian lakukan di bukucatatanmu! Berilah tanda centang (√) pada kolom berikut dan berikan alasannya,setelah mempelajari materi “Ketentuan Waris dalam Islam”!No Pernyataan Jawaban Alasan S TS Rg1 Pembagian harta waris hendaknya tidak memicu perpecahan dalam keluarga. Oleh karena itu, kita harus bermusyawarah untuk membagi harta pusaka.2 Kita boleh membagi harta waris kita secara rata tanpa berdasarkan ilmu mawaris. Asalkan, pembagian didasarkan suka sama suka.3 Kita seharusnya memperjuangkan harta pusaka karena harta itulah yang menjadi bekal kehidupan kita di masa depan.4 Ilmu pengetahuan yang kita kuasai akan lebih bernilai dibandingkan dengan harta warisan yang tidak bisa kita kelola.5 Kita harus percaya kepada orang tua yang akan membagi harta pusaka secara adil. Oleh karena itu, kita tidak usaha terlalu ribut memikirkannya. Catatan: S= setuju, TS= Tidak setuju, Rg=Ragu-ragu242 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTI2. Penilaian Pengetahuan A. Berilah tanda silang (X) pada salah satu jawaban yang benar di bawah ini! 1. Harta peninggalan orang yang meninggal dunia yang akan dibagikan disebut …. a. fara’id b. mawaris c. mirats d. muwaris e. wasiat 2. Jika ada suami meninggal tidak meninggalkan anak, istri akan mendapat bagian …. a. 1/4 b. 1/8 c. 1/2 d. 1/6 e. 1/3 3. Pihak ibu dan bapak akan mendapatkan bagian sebesar …. a. 1/4 b. 1/8 c. 1/2 d. 1/6 e. 1/3 4. Berikut ini termasuk jatah pembagian zawul furud, kecuali …. a. 1/4 b. 1/5 c. 1/2 d. 1/6 e. 1/3 5. Berikut ini adalah ahli waris yang mendapatkan jatah 1/4, kecuali …. a. suami jika ada anak atau cucu b. istri jika tidak ada anak cucu c. dua anak perempuan tanpa anak laki-laki d. istri jika ada anak cucu e. dua orang cucu dari pihak laki-lakiKELAS XII SMA/SMK 2436. Ahli waris yang menjadi ashabah karena dirinya sendiri tanpa dipengaruhi ahli waris yang lain disebut …. a. asabah bi nafsih b. asabah ma’al gair c. asabah bi gairihi d. asabah ila gair e. asabah ila nafi 7. Ahli waris yang menjadi asabah bersama dengan ahli waris lainnya disebut …. a. asabah bi nafsih b. asabah ma’al gair c. asabah bi gairihi d. asabah ila gair e. asabah ila nafi 8. Orang yang terhalagi mendapatkan keseluruhan atau terkurangi jatah warisannya disebut …. a. hajib muqsan b. hajib c. hajib hirman d. mahjub e. asabah 9. Ahli waris yang dapat menghalangi ahli waris lain untuk tidak mendapatkan keseluruhan harta pusaka disebut …. a. hajib muqsan b. hajib c. hajib hirman d. mahjub e. asabah 10. Ayat yang berbicara tentang masalah warisan adalah …. a. Q.S. al-Hadid/57: 12 b. Q.S. an-Nisa’/4 : 11-12 c. Q.S. al-Waqi’ah/56: 15-24 d. Q.S. Yasin/36: 65 e. Q.S. al-Hujurat/9: 12244 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIB. Jawablah beberapa pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Jelaskan apa yang dimaksud dengan ilmu mawaris! Jelaskan! 2. Jelaskan bagaimana sistem waris yang berlaku sebelum datangnya Islam! 3. Apa alasan yang membat kaum perempuan dan anak-anak tidak mendapatkan jatah warisan pada masa Jahiliyah? 4. Bagaimanakah cara yang diambil Islam untuk mengganti hukum waris jahiliyah! 5. Apa yang dimaksud dengan zawul furud? Jelaskan! 6. Apa yang dimaksud dengan hajib hirman? Sebutkan siapa saja yang berstatus hajib hirman! 7. Bagaimanakah sikap Islam terhadap hukum adat yang mengatur masalah waris? 8. Sebutkan beberapa hikmah hukum waris? 9. Seseorang wafat dengan meninggalkan seorang istri, seorang ibu, dan seorang bapak. Harta pusaka yang ditinggalkan sebesar Rp. 500.000.000. Bagaimanakah cara pembagiannya menurut ilmu fara’id? 10. Seseorang wafat dengan meninggalkan seorang suami, seorang anak laki-laki, seorang anak perempuan, seorang ibu, seorang paman dan seorang nenek. Adapun harta warisan yang ditinggalkan sebanyak Rp. 250.000.000,00. Bagaimanakah cara pembagian harta pusaka yang ditinggalkan sang mayit?3. Penilaian Ketrampilan a. Buatlah info grafis yang berhubungan dengan peradaban Islam di dunia b. Kegiatan aplikatif dan bermakna Di bawah ini yang perlu kalian lakukan berupa kegiatan aplikatif dan bermakna yang terkait dengan materi pembelajaran yang sedang dipelajari! Aktivitas 8.5 Aktivitas Peserta Didik: 1. Lakukanlah penelitian di lingkungan sekitar tentang pembagian waris dalam Islam. Kemudian lakukan pula studi pustaka untuk menggali lebih dalam tentang pembagian tersebut. Kumpulkan bukti-bukti portofolio kalian dari hasil pengamatan lapangan sesuai dengan petunjuk guru!. 2. Kumpulkan bukti-bukti portofolio kalian dari hasil pengamatan lapangan sesuai petunjuk GPAI kalian, dan kumpulkan!KELAS XII SMA/SMK 245BAB 9 FAKToR-FAKToR YANG MENYEBABKAN KEMAJuAN PERADABAN ISLAM DI DuNIA 246 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIA. AYo...KITA MEMBACA AL-Qu’RAN ! Sebelum mulai pembelajaran, bacalah al-Qur’an dengan tartil!Semoga dengan membiasakan diri membaca al-Qur’an, kita selalu mendapatkeberkahan dan kemudahan dalam belajar dan mendapatkan ridha-Nya.Aamiin. Aktivitas 9.1 Aktivitas Peserta Didik: 1. Bacalah Q.S. al-Mukminun /23: 1-10 di bawah ini bersama-sama dengan tartil selama 5-10 menit ! 2. Perhatikan makhraj dan tajwidnya!Tadarusي ََووَمََااّلّلا ُِِنذذُ ْيْيهََْمنن4ْ َا2َِناّل َ ُواهَالَّْمعِ ِلذفٰٓيْْ َىين َا َْ ُزصهَ ٰولْماوِِل ِلجَتِِّهزهْٰكْمموَاِةَْوخ َاَفمِااِشع َُُلمع ْلَْوو َََكننْۙت3َ 5ْن ََۙناّلۙ ِذي1َِلا َُْففع َُِلرَن ْحو ِالَاّْجلل ُِْمهغ ِْْؤمو ِم ُٰ ُمنحِْْوعف َُِرنظۙ ُْضو ْ َو َق ْد ُه ْم ُه ْمۚاْل ٰع ُد ْو َن ُه ُم ََفو َ َمع ِ ْنه ِادْب ِ َته ْٰغم َىرا َ ُو َعرْواۤ ََءنٰۙذِل َوََاكلّ َِفذ ُْيا َونل ٰۤ ِٕ�ُه َْمك 6َۚم ُل ْو ِم ْي َن َف َِاّن ُه ْم َغ ْي ُرَص َل ٰو ِت ِه ْم َع ٰلى ُه ْم ِل َا ٰم ٰن ِت ِه ْم َوَاّل ِذ ْي َن7 10 ۙ ُاول ٰۤ ِٕ� َك ُه ُم اْل َوا ِر ُث ْو َن9 ُۘ َيحا ِف ُظ ْو َنKELAS XII SMA/SMK 247B. INFoGRAFIS248 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIC. TADABuR Aktivitas 9.2Aktivitas Peserta Didik:Amati gambar-gambar berikut dan kemudian jelaskan makna yangdikandungnya yang terkait dengan tema pelajaran!Gambar 9.1 Makkah sebagai Gambar 9.3 Perkembangan pusat spiritualitas IndustriGambar 9.2 Santri Indonesia Gambar 9.4 Profil Komunitas sebagai potret pengisi masa Muslim millineal baik di Barat depan maupun di TimurKELAS XII SMA/SMK 249Aktivitas 9.3 Aktivitas Peserta Didik: 1. Cermati artikel di bawah ini, kemudian beri tanggapan kritis terkait dengan tema pelajaran ! Bagaimana sikap kalian terhadap peninggalan peradaban Islam di dunia? 2. Diskusikan dengan kelompok kalian masing-masing! Setelah selesai presentasikan hasil diskusi kalian secara bergantian di kelasmu! Kebangkitan Islam Kebangkitan Islam selalu dinanti di seluruh belahan dunia. Indonesia sebagai satu negara dengan populasi muslim terbesar di dunia menjadi salah satu titik harapan itu. Terlebih kontestasi gagasan dan gerakan keislaman kosmopolitan yang cocok dengan kebudayaan masyarakat global mulai berkembang di Nusantara. Masyarakat dunia pun memiliki minat besar terhadap Islam di belahan zamrud katulistiwa itu sebab dianggap dapat meredakan ketegangan sebagai akibat perang peradaban. Namun demikian, optimisme dan euforia itu jangan terlebih dulu dibesar-besarkan tanpa disertai upaya instrospeksi umat Islam Indonesia. Alangkah lebih baik jika kebangkitan itu tidak sekedar berwujud simbol-simbol dan slogan-slogan yang keluar dari mimbar ataupun terpampang di pinggir trotoar, tetapi juga terasa dalam setiap nafas kehidupan masyarakat Indonesia. Di balik harapan akan kebangkitan Islam dari arah Indonesia itu masih tersisa tiga masalah besar umat Islam, yaitu: kebodohan (pendidikan), kemiskinan (ekonomi), dan kerelawanan (sosial). Indikator masalah kebodohan dapat dilihat dari peringkat Indonesia saat ini yang menempati urutan ke-111 dalam tradisi literasi. Termasuk juga dapat dilihat dari rendahnya kualitas pendidikan, ilmu dan teknologi. Problematika yang dihadapi umat Islam sekarang ini persis dengan sindiran Nabi Muhammad Saw. dalam satu hadis seperti buih yang mudah diombang-ambingkan. Kebangkitan Islam meniscayakan lahirnya kader Islam yang berpendidikan dan mempunyai jiwa kerelawanan yang tinggi. Oleh250 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIsebab itu, diperlukan perluasan akses dan peningkatan mutupendidikan yang mampu menjadikan manusia yang seutuhnya. DiIndonesia ikhtiar tersebut dipelopori oleh organisasi keagamaanseperti Nahdlotul Ulama, Muhammadiyah, Persis dan ormaskeagamaan lainnya dengan cara mendirikan serta mengembangkanlembaga dakwah dan pendidikan (sekolah, madrasah, pesantren,hingga pendidikan tinggi) di seluruh pelosok negeri. Gerakan nonpolitik yang dilakukan oleh ormas Islam diIndonesia itu bertujuan untuk melahirkan kaum terpelajar dancendekiawan Islam yang diharapkan dapat mengentaskan umatdari lobang kemiskinan. Walaupun usaha ini tidak instan, harapanterjadinya kebangkitan Islam bukan mustahil justru lahir darigerakan budaya yang diperjuangkan oleh ormas Islam dari belahanzamrut katulistiwa tersebut. Sebutlah, misalnya, gerakan IslamNusantara yang diusung NU atau gerakan Islam Berkemajuan yangdiusung Muhammadiyah.D. WAWASAN ISLAMI1. Kemajuan Peradaban Islam di Dunia Sebelum dunia barat mengalami kemajuan, dunia Islam terlebih dulu pernah mengalami masa kejayaan. Tepatnya dimulai pada masa Khalifah Al- Manshur dan Al-Makmun yang bergantian memimpin dinasti Abbasiyah, mereka merintis usaha penerjemahan karya-karya cendekiawan Yunani ke dalam Bahasa Arab. Upaya ini diteruskan oleh khalifah-khalifah yang meneruskan kepemimpinan dinasti Abbasiyah, terutama yang paling menonjol adalah Khalifah Harun al-Rasyid. Upaya penerjemahan yang dilakukan dinasti Abbasiyah secara garis besar terbagi menjadi 3 (tiga) fase: Fase pertama, pada masa al-Mansur hingga Harun al-Rasyid. Pada fase ini yang banyak diterjemahkan adalah karya-karya bidang astronomi dan logika.KELAS XII SMA/SMK 251Fase kedua berlangsung mulai masa al-Ma’mun hingga tahun 300 H. Buku-buku yang banyak diterjemahkan adalah buku dalam bidang filsafat dan kedokteran. Fase ketiga, setelah tahun 300 H, terutama setelah adanya pembuatan kertas. Karya-karya yang diterjemahkan mulai meluas dalam semua bidang keilmuan. Manuskrip yang berbahasa Yunani diterjemahkan dahulu ke dalam bahasa Siriac (bahasa ilmu pengetahuan di Mesopotamia) kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Arab. Para penerjemah yang terkenal pada masa itu, antara lain: a.) Hunain ibn Ishaq, ilmuwan yang mahir berbahasa Arab dan Yunani. Menerjemahkan 20 buku Galen ke dalam bahasa Syiria dan 20 buku dalam Bahasa Arab. b.) Ishaq ibn Hunain ibn Ishaq c.) Tsabit bin Qurra d.) Qusta bin Luqa e.) Abu Bishr Matta ibn Yunus Semua penerjemah ini, kecuali Tsabit ibn Qurra yang menyembah bintang, adalah penganut agama Kristen. Dengan diterjemahkannya karya-karya berbahasa Yunani itu menjadikan cendekiawan Muslim dapat memahami logika dan filsafat untuk mengembangkan ilmu keislaman dan ilmu pengetahuan. Ilmu keislaman terutama lahir akibat persinggungan logika dan filsafat di satu sisi dengan bahasa dan sastra Arab yang menjadi bahasa al-Qur’an sekaligus sebagai bahasa resmi pemerintahan Islam pada sisi yang lain. Dari proses ini, lahirlah ilmu kalam, ilmu tafsir, ilmu fiqh/ushul, fiqh, ilmu sastra, dan sebagainya. Sementara ilmu pengetahuan berkembang pesat dalam Dunia Islam karena secara logika dan filsafat manusia harus terus berpikir untuk memenuhi kebutuhannya. Seorang cendekiawan Muslim bernama Ibn al-Muqaffa yang hidup di masa Khalifah al-Makmun berpendapat: “Setiap orang memiliki kebutuhan. Sementara setiap kebutuhan perlu ditunjang dengan materi. Sedangkan setiap materi dapat diwujudkan dengan usaha. Adapun setiap usaha memerlukan cara dan metodenya.” Dengan kata lain, menurut Ibn al-Muqaffa’, supaya hajat hidup manusia terpenuhi, diperlukan ilmu atau disebut cara dan metode. Bersamaan dengan lahirnya ilmu-ilmu keislaman dan ilmu pengetahuan, pada masa dinasti Abbasiyah telah muncul ilmuan muslim berkaliber Dunia seperti Imam Malik, Imam Abu Hanifah, Imam Syafi’i252 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIdan Imam Ibn Hambal dalam bidang hukum. Di bidang teologi terdapat Imam al-Asy’ari, Imam al-Maturidi, pemuka-pemuka Mu’tazilah seperti Wasil Ibn Ata’, Abu al-Huzail, al-Nazzam, dan al-Jubba’i. Di bidang tasawuf atau mistisisme, ada Zunnun al-Misri, Abu Yazid al-Bustami dan al-Hallaj. Di bidang filsafat, ada al-Kindi, al-Farabi, Ibn Sina dan Ibn Maskawaih. Juga di bidang ilmu pengetahuan, ada Ibn al-Haysam, Ibn Hayyan, al- Khawarizmi, al-Mas’udi dan al-Razi. Dapat dikatakan bahwa semenjak masa Dinasti Abbasiyah telah terjadi perubahan besar budaya dan peradaban Islam dari masa-masa sebelumnya. Di masa inilah didirikan Universitas An-Nidzamiyah yang mahasiswanya tidak hanya berasal dari Asia tetapi juga Eropa. Mahasiswa- mahasiswa An-Nidzamiyah yang berasal dari Eropa inilah yang nantinya membawa perubahan peradaban Eropa yang semula gelap gulita. Sekalipun pada akhirnya dinasti Abbasiyah mengalami keruntuhan namun kemajuan yang telah ditorehkan umat Islam tetap dipertahankan oleh dinasti-dinasti Islam sesudahnya, seperti dinasti Fatimiyyah, dinasti Buwaihiyyah, dinasti Bani Saljuk hingga dinasti Utsmaniyyah. Mereka tidak hanya berhasil membangun kekuasaan tetapi juga mampu membangun peradaban Islam yang ditopang dengan ilmu pengetahuan. Hal ini dibuktikan dengan peninggalan berupa madrasah dan perguruan tinggi yang berpengaruh di masanya, seperti Universitas Al-Azhar, Universitas Zaitunah, dan sebagainya. Di samping itu di setiap masa kekhalifahan juga tetap lahir ilmuan-ilmuan Muslim yang banyak berkontribusi dalam kemajuan ilmu pengetahuan. Hanya saja, umat Islam pada masanya tertinggal dari barat yang semula belajar dari dunia Islam. Umat Islam mulai merasa tertinggal dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi setelah masuknya Napoleon Bonaparte ke Mesir dengan membawa mesin mesin dan peralatan cetak, ditambah dengan tenaga ahli. Secara umum, hal itu terjadi semenjak munculnya gerakan Renaesan dan Revolusi Industri di Eropa pada abad ke-18 M. Kejayaan Islam semakin surut secara dramatis setelah wilayah- wilayah Islam berada di bawah kekuasaan imperalisme Eropa. Mereka tidak saja mengeruk kekayaan alam, tetapi juga mempersempit ruang dan kesempatan belajar bangsa-bangsa berpenduduk muslim agar tertinggal dari bangsa barat.2. Faktor-Faktor Kemajuan Peradaban Islam di Dunia Agar umat Islam dapat bangkit kembali mengembalikan kejayaan Islam, kita perlu mengetahui faktor-faktor yang mendorong kemajuanKELAS XII SMA/SMK 253peradaban Islam di Dunia. Beberapa faktor yang mendorong kemajuan peradaban Islam adalah sebagaimana berikut: a. Terjadinya asimilasi antara bangsa Arab dengan bangsa-bangsa lain yang lebih dahulu mengalami perkembangan dalam ilmu pengetahuan. Berkat keberhasilan penyebaran Islam ke berbagai wilayah yang baru, Islam bertemu dengan berbagai kebudayaan baru yang memiliki khazanah pengetahuan yang baru pula. Faktor ini telah mendorong lahirnya ilmu pengetahuan. b. Kemajemukan dalam pemerintahan dan politik. Untuk mengokohkan dinastinya, dinasti Abbasiyah mengambil strategi yang berbeda dengan dinasti Umayyah. dinasti Abbasiyah meninggalkan corak dinasti Umayyah yang ke-Arab-araban. Hal ini dibuktikan dengan dua cara yaitu, Pertama, menerapkan sistem administrasi pemerintahan Persia sekaligus memasukkan orang- orang Persia dalam struktur pemerintahan. Salah satunya Khalid bin Barmak yang diangkat menjadi salah satu menteri al-Manshur sekaligus menjadi salah satu tokoh penting dalam perkembangan ilmu pengetahuan di masa dinasti Abbasiyah. Kedua, melakukan nikah silang dengan wanita–wanita Persia. Bahkan, hasil pernikahan ini melahirkan khalifah baru. Salah satunya adalah al-Makmun. Pada masa ini pula tata pemerintahan Islam tak lagi menjadi monopoli orang Arab. dinasti Abbasiyah membuka ruang yang luas bagi orang di luar Arab, yang ahli di bidangnya, duduk di pemerintahan. Ini terbukti dengan masuknya orang–orang Turki dan Persia. c. Menciptakan stabilitas ekonomi dan politik. Harun al-Rasyid memanfaatkan kemajuan perekonomian untuk pembangunan di sektor sosial dan pendidikan, seperti pengadaan sarana belajar bagi masyarakat umum. Penyediaan infrastruktur yang dilakukan oleh Harun al-Rasyid pada akhirnya dilanjutkan oleh al-Makmun, khususnya dalam bidang pengembangan pendidikan, ilmu pengetahuan, kehidupan intelektual serta kebudayaan. d. Gerakan penerjemahan manuskrip-manuskrip kuno seperti hasil karya cendekiawan Yunani ke dalam bahasa Arab. Hal ini sudah dilakukan semenjak masa Khalifah al-Manshur dan keturunannya dengan mengangkat dan menggaji para penerjemah dengan gaji yang sangat tinggi. e. Membangun perpusatakaan-perpustakaan sebagai pusat penerjemahan dan kajian ilmu pengetahuan. Khalifah al-Ma’mun254 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIyang dikenal sangat mencintai ilmu pengetahuan mendirikan Baitul Hikmah yang berfungsi sebagai perpustakaan, pusat penterjemahan dan lembaga penelitian. Bahkan, di lingkungan istana juga didirikan perpustakaan pribadi khalifah yang berfungsi sebagai lembaga pendidikan bagi keluarga istana dan terhimpun di dalamnya para ilmuwan, ulama dan para pujangga. Aktivitas 9.4 Aktivitas Peserta Didik: 1. Setelah mempelajari materi diatas, buatlah cerita bermain peran dengan kelompok kalian masing-masing. 2. Setiap kelompok silakan bermain peran di depan kelas sesuai dengan cerita bermain peran yang dibuat. E. PENERAPAN KARAKTER Setelah mengkaji materi tentang “Peradaban Islam di dunia”,diharapkan pesertadidik dapat dapat menerapkan karakter dalam kehidupansehari-hari sebagai berikut:No. Butir Sikap Nilai Karakter memenuhi segala perintahnya, dengan religius, ketaatan,1 meyakini kebenaaran sejarah peradaban kecintaan, tanggung Islam jawab2 peduli kepada orang lain sebagai cerminan religius, kecintaan, pelaksanaan hikmah mempelajari kepedulian, peradaban Islam ketulusan, tanggung jawab kecintaan, kepedulian,3 melaksanakan contoh perilaku sehari-hari ketulusan, dengan mencerminkan peradaban Islam tanggung jawab, respekKELAS XII SMA/SMK 255No. Butir Sikap Nilai Karakter4 memberi contoh tidak secara berlebihan kesantunan, yang dapat mengundang fitnah. ketulusan, respek membudayakan perilaku yang cinta tanah air, respek,5 mencerminkan peradaban Islam sesuai kesantunan syariat Islam F. KHULASAH Adapun faktor-faktor yang mendorong kebangkitan filsafat dan sains dalam peradaban Islam adalah: 1. terjadinya asimilasi antara bangsa Arab dengan bangsa-bangsa lain yang lebih dahulu mengalami perkembangan dalam ilmu pengetahuan; 2. pluralistik dalam pemerintahan dan politik; 3. stabilitas pertumbuhan ekonomi dan politik; 4. gerakan penerjemahan; dan 5. berdirinya perpusatakaan-perpustakaan dan menjadi pusat penterjemahan dan kajian ilmu pengetahuan. Faktor yang menyebabkan kemajuan Islam di antara faktor-faktor yang menyebabkan kemajuan Islam di dunia adalah sebagai berikut. 1. Semangat kaum muslimin yang tulus untuk menyebarkan agama Islam. Yaitu semangat yang tumbuh dari hati nuraninya sendiri, tanpa ada orang yang memerintahkannya. Mereka menyebarkan atau mengajarkan agama Islam hanya limardatillah semata. 2. Adanya rasa terpanggil untuk mengajarkan agama Islam kepada orang lain. Mereka mengajarkan agama Islam kepada orang lain tanpa pamrih agar mendapat imbalan, atau sanjungan. Mereka hanya mengharapkan keridaan Allah Swt. semata. 3. Banyaknya cendekiawan muslim yang menemukan berbagai teori, misalnya, al-Khawarizmi menemukan angka nol dan namanya diabadikan dalam cabang ilmu matematika. Ibnu Sina yang membuat termometer udara untuk mengukur suhu udara. Ia pakar medis Islam legendaris dengan karya ilmiahnya al Qanun fi al thibb yang menjadi referensi ilmu kedokteran para pelajar256 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIBarat. Juga ada Ar-Razi, orang barat menyebutnya Rhazez. Beliauberkebangsaan Persia; dilahirkan di Rai dekat Teheran. Orang-orang barat memberinya julukan One of the Greatest Physycian offall Tames, yang berarti seorang tabib yang terbesar di sepanjangmasa.G. PENILAIAN1. Penilaian Sikap a. Lakukan tugas rutin kalian, baik yang terkait dengan ibadah mahdhah (ritual), seperti shalat, puasa sunah, membaca al Qur’an maupun ibadah sosial seperti membantu teman, kerja bakti, dan lain-lain dengan dengan ikhlas dan senang hati, kemudian catat semua yang kalian lakukan di buku catatanmu! b. Berilah tanda centang (√) pada kolom berikut dan berikan alasannya, setelah mempelajari materi “Peradaban Islam di Dunia”!No Pernyataan Jawaban Alasan S TS Rg1 Dengan mempelajari materi peradaban Islam di dunia, telah tumbuh kesadaran dalam diri saya untuk belajar mengalisis faktor-faktor kemajuannya.2 Dengan memahami materi peradaban Islam di dunia, telah dididik diri saya untuk tidak berbuat apriori terhadap perkembangan Islam.3 Dengan memahami materi peradaban Islam di dunia, saya menjadi berusaha untuk selalu menghormati dan mengapresiasi hasil peninggalan peradaban dunia4 Dengan memahami materi peradaban Islam di dunia, saya telah terdorong untuk mengadakan penelitian.KELAS XII SMA/SMK 257No Pernyataan Jawaban Alasan S TS Rg5 Dengan memahami materi peradaban Islam di dunia, tumbuh semangat dalam diri saya untuk maju bersama- sama mengembangkan peradaban yang sudah dirintis generasi terdahulu. Keterangan: S= Setuju, TS= Tidak setuju, Rg=Ragu-ragu2. Penilaian PengetahuanA. Berilah tanda silang (X) pada salah satu jawaban yang benar dibawah ini!1. Ketika Umar bin Abdul Aziz menjadi khalifah, mulailah disusundengan diam-diam propaganda untuk menegakkan ….a. bani Munthalib D. bani Israilb. bani Hasyim E. bani Hasanc. bani Abbas2. Yang termasuk golongan ilmu fardu’ain adalah …., dan cabang- cabangnya. a. al-Qur’an, hadis, faraid, tauhid, akhlak, syariah b. al-Qur’an, hadis, falak, tauhid, akhlak, syariah c. al-Qur’an, hadis, kalam, tauhid, akhlak, syariah d. al-Qur’an, hadis, fikih, tauhid, akhlak, syariah e. al-Qur’an, hadis, filsafat, tauhid, akhlak, syariah3. Yang termasuk ilmu fardu kifayah adalah…, dan cabang sains lainnya. a. kedokteran, balagah, psikologi b. kedokteran, faraid, psikologi c. kedokteran, falaq, psikologi d. kedokteran, fiqih, psikologi e. kedokteran, matematika, psikologi4. Ibaratnya paku, semakin ditekan, Islam akan semakin …. a. kendor dengan rusak b. menancap dengan kuat c. musnah dengan mudah258 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTId. berserakan dengan mudahe. bercerai dengan berserakan5. Daulat bani Umayyah itu didirikan dengan ….a. kesabaran d. kemesraanb. kemenangan e. kekerasanc. kerukunan6. Siasat yang keras dan licik, yang pada zaman sekarang dalam ilmu politik disebut“Machiavellisme”artinya…., sekalipun kesempatan yang jahat untuk memperbesar kekuasaan. a. mempergunakan segala kesempatan b. mempergunakan segala kemampuan c. mempergunakan segala kemudahan d. mempergunakan segala kesenjangan e. mempergunakan segala kekerasan7. Kekhalifahan Abbasiyah tercatat dalam sejarah Islam dari tahun 750-1517 M/132-923 H. Diawali oleh Khalifah …. a. Abu al-‘Abbas as-Sa’adah b. Abu al-‘Abbas as-Saffah c. Abu al-‘Abbas as-Safiah d. Abu al-‘Abbas as-Sagariah e. Abu al-‘Abbas as-Sa’baniah8. Kekhalifahan Abbasiyah pada tahun 1517 M/923 H. diakhiri oleh khalifah …. a. al-Mutawakkil Alamsyah b. al-Mutawakkil Alabaizah c. al-Mutawakkil Alailah d. al-Mutawakkil Alambaz e. al Mutawakkil Alaibah9. Kekhalifahan Abbasyiah mampu menunjukkan pada dunia ketinggian peradaban Islam dengan pesatnya perkembangan … di dunia. a. ilmu pengetahuan dan teknologi b. ilmu pengetahuan dan antropologi c. ilmu pengetahuan dan biologiKELAS XII SMA/SMK 259D. ilmu pengetahuan dan teologiE. ilmu pengetahuan dan transpologi10. Ibnu Sina namanya terkenal di barat dengan sebutan Avicena,pakar Medis Islam legendaris dengan karya ilmiahnya … yangmenjadi referensi ilmu kedokteran para pelajar Barat.A. al-Mantiq D. al-QanunB. al-Bazar E. al-QalamC. al-QutsiB. Jawablah beberapa pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Berapa lama Daulah Abbasyiah berkuasa? 2. Apa hasil karya Ibnu Sina yang terkenal hingga sekarang? 3. Pada abad ke-8 dan 9 M, negeri Irak dihuni oleh 30 juta. Mayoritas penduduk bermata pencaharian apa? 4. Menara Spiral di Samara dibangun oleh khalifah pada masa Daulah Abbasyiah. Siapakah nama khalifah yang membangun menara tersebut? 5. Dinasti Abbasiyiah membawa Islam ke puncak kejayaan. Saat itu, berapa bagian dunia dikuasai oleh kekhalifahan Islam?3. Penilaian Ketrampilan 1. Buatlah info grafis yang berhubungan dengan peradaban Islam di dunia! 2. Kegiatan aplikatif dan bermakna 3. Di bawah ini yang perlu kalian lakukan berupa kegiatan aplikatif dan bermakna yang terkait dengan materi pembelajaran yang sedang dipelajari! Aktivitas 9.5 Aktivitas Peserta Didik: 1. Lakukanlah penelitian di lingkungan sekitar tentang peninggalan peradaban Islam, kemudian lakukan pula studi pustaka untuk menggali lebih dalam tentang peninggalan tersebut. Kumpulkan bukti-bukti portofolio kalian dari hasil pengamatan lapangan sesuai dengan petunjuk guru!. 2. Kumpulkan bukti-bukti portofolio kalian dari hasil pengamatan lapangan sesuai petunjuk GPAI kalian, dan kumpulkan!260 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIBAB 10 FAKToR-FAKToRYANG MENYEBABKAN KEMuNDuRAN PERADABAN ISLAMKELAS XII SMA/SMK 261A. AYo...KITA MEMBACA AL-Qu’RAN ! Sebelum memulai pembelajaran, bacalah al-Qur’an dengan tartil!Semoga dengan membiasakan diri membaca al-Qur’an, kita selalu mendapatkeberkahan dan kemudahan dalam belajar dan mendapatkan ridha-Nya.Aamiin. Aktivitas 10.1 Aktivitas Peserta Didik: 1. Bacalah Q.S. al-Qasas/28: 3-6 di bawah ini bersama-sama dengan tartil selama 5-10 menit ! 2. Perhatikan makhraj dan tajwidnya!Tadarus Q.S. al-Qasas/28: 3-6 ِاَّن3 ِمِف ْنىَّناْ َلﺒَِاا ْر ُمِ ْو ٰض� َىو ََوجِفَ ْعرَ َلع ْوَا َْنه َلِب َاهاْلَح ِِّشق َيِلً َعقاْوَ ٍيّم ْ ُّسي َْتؤ ِمْضُن ِ ْعو ُ َنف َن ْت ُل ْوا َع َل ْي َكَطاۤ ِٕى َف ًة ِف ْر َع ْو َن َع َلانة4ً ََاَلّوَ َِيو ُنذْ َْيمسَ َنِتّك َْا�نْ ٖ َيلس ُُتِهن َْمْسضِفِاۤعَىءُفُاْْهلوَْاام ْۗرَِِفاّنِىٗهضاَْلكََااو ُْنَرِنرِ َِميضَنِف َ ْوارَْل َُْنعمج َْْفوع ََِلنسُهِ َ ْدوم ْي َ َه َانا ٕىَِّٰمم5َ َِّّموو ُنَْن ُِْنرجهْيَ ْ ُمع َدل ُيُهََا ُذِْمّبنُاَْلحّنٰ ُوَماَِْبّر ِثَنن ْياۤ َََءعنَُۙله ْىم 6 َو ُج ُن ْو َد ُه َما ِم ْن ُه ْمَّما َكا ُن ْوا َ ْيح َذ ُر ْو َن262 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIB. INFoGRAFISKELAS XII SMA/SMK 263C. TADABuR Aktivitas 10.2Aktivitas Peserta Didik:Amati gambar-gambar berikut dan kemudian jelaskan makna yang dikandungnya yang terkait dengan tema pelajaran!Gambar 10.1 orang Thawaf di Gambar 10.2 Konflik Peperagansekitar Ka’bah di Kota MakahGambar 10.3 Aktifitas Manusia Gambar 10.5 Lemahnya Ekonomi Modern264 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIAktivitas 10.3Aktivitas Peserta Didik:1. Cermati artikel di bawah ini, kemudian beri tanggapan kritis terkait dengan tema pelajaran! Bagaimana sikap kalian terhadap peninggalan peradaban Islam di dunia?2. Diskusikan dengan kelompok kalian masing-masing! Kemudian presentasikan hasil diskusi kalian secara bergantian di kelasmu! Limazda Taakhkhar al-Muslimun…?Seorang cendekiawan muslim berkaliber dunia asal Mesir bernama Muhammad Abduh pernah berkomentar: “Saya lebih melihat (nilai-nilai) Islam di Eropa, tetapi kalau orang muslimbanyak saya temukan di Arab.” Hal ini menunjukkan terjadinyakontradiksi antara pengamalan ajaran Islam dengan keyakinanmenganut Islam di dunia. Mengapa kontradiksi ini terjadi? Seorang ulama asal KalimantanSyekh Basuni pernah berkirim surat kepada Muhammad Rasyid Ridha,murid Muhammad Abduh. Suratnya berisi pertanyaan: “limazdata’akhkhar al-muslimuun wa taqaddam ghairuhum” (mengapa muslimterbelakang dan umat lainnya maju?). Pertanyaan itu dijawab denganpanjang lebar oleh Rasyid Ridha dalam satu risalah yang dibukukandengan judul seperti pertanyaan di atas. Inti jawaban dari RasyidRidho adalah bahwa Islam mundur karena umatnya meninggalkanajarannya, sedangkan barat maju disebabkan mereka meninggalkanajarannya. Umat Islam mundur karena meninggalkan ajaran iqra’(membaca) dan cinta ilmu. Indikator umat Islam meninggalkanajaran iqra’ dapat dilihat di antaranya dari rasio doktor (S3) persatujuta penduduk. Faktanya yang menduduki peringkat atas adalahnegara yang moyoritas penduduknya non-muslim seperti: di Isra’il13.600 doktor per satu juta penduduk; di Jepang, Amerika Serikandan Jerman 7.000-an doktor per satu juta penduduk; dan di India3.600 doDk.torWpAerWsaAtuSjAutNa pISenLdAuMduIk. Sementara itu negara yangmayoritas penduduknya muslim, seperti Indonesia, hanya 64 doktorper satu juta penduduk.KELAS XII SMA/SMK 265Kaum muslim juga meninggalkan budaya disiplin dan amanah, sehingga tak heran negara-negara kaum muslim terpuruk dalam kategori low trust society (masyarakat yang amanahnya rendah). Ciri negara dalam kategori low trust society adalah masyarakatnya sulit dipercaya dan sulit mempercayai orang lain alias selalu penuh curiga dengan pihak-pihak lain. Sebagai bagian dari kaum muslim, kita sepatutnya melakukan evaluasi sekaligus revolusi mental agar kembali meraih kejayaan Islam. Caranya adalah dengan menggali dan menghidupkan kembali nilai-nilai ajaran Islam yang kosmopolitan, berperadaban unggul (tsaqafah ulya), dan menebar kemaslahatan untuk umat seluruh dunia (Islam Rahmatan lil ‘āalamin) 1. Faktor-Faktor Kemunduran Peradaban Islam di Dunia Jatuh itu memang menyakitkan. Apalagi, ketika kita sudah berada jauh di puncak kesuksesan. Setelah berhasil membangun kejayaan selama 14 abad lebih, akhirnya peradaban Islam jatuh tersungkur. Inilah kisah tragis yang dialami peradaban Islam. Hal tersebut terjadi bukan tanpa sebab tentunya. Serangan pemikiran dan dan juga serangan militer dari Barat bertubi-tubi menguncang Islam. Akibatnya, kaum muslimin mulai goyah. Puncaknya adalah tergusurnya khilafah Islamiyah di Turki dari pentas perpolitikan dunia. Saat itu, Inggris menetapkan syarat bagi Turki bahwa Inggris tak akan menarik dirinya dari bumi Turki, kecuali setelah Turki menjalankan syarat-syarat berikut ini. Pertama, Turki harus menghancurkan khilafah Islamiyah, mengusir khalifah dari Turki, dan menyita harta bendanya. Kedua, Turki harus berjanji untuk menumpas setiap gerakan yang akan mendukung Khilafah. Ketiga, Turki harus memutuskan hubungannya dengan Islam. Keempat, Turki harus memilih konstitusi sekuler, sebagai pengganti dari konstitusi yang bersumber dari hukum-hukum Islam. Mustafa Kamal Ataturk kemudian menjalankan syarat-syarat tersebut dan negara-negara penjajah pun akhirnya menarik diri dari wilayah Turki. Cerzon (Menteri Luar Negeri Inggris saat itu) menyampaikan pidato di depan parlemen Inggris, “Sesungguhnya kita telah menghancurkan Turki sehingga Turki tidak akan dapat bangun lagi setelah itu. Sebab kita telah menghancurkan kekuatannya yang terwujud dalam dua hal, yaitu Islam dan khilafah”.266 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIJadi, terakhir kaum muslimin hidup dalam naungan Islam adalahdi tahun 1924, tepatnya tanggal 3 Maret tatkala Khilafah Usmaniyahyang berpusat di Turki alias Konstantinopel diruntuhkan oleh kakitangan Inggris keturunan Yahudi, Musthafa Kemal Attaturk. Nah,dialah yang mengeluarkan perintah untuk mengusir Khalifah AbdulMajid bin Abdul Aziz, Khalifah (pemimpin) terakhir kaum muslimin keSwiss, dengan berbekal koper, pakaian dan sedikit uang. SebelumnyaKemal mengumumkan bahwa Majelis Nasional Turki telah menyetujuipenghapusan khilafah. Sejak saat itu sampai sekarang kita tidakmempunyai lagi pemerintahan Islam. Akibatnya, umat Islam terkota-kotak di berbagai negeriberdasarkan letak geografis yang beraneka ragam, yang sebagianbesarnya berada di bawah kekuasaan musuh yang nonmuslim, Inggris,Perancis, Italia, Belanda, dan Rusia. Di setiap negeri tersebut, kaum kafirtelah mengangkat penguasa yang bersedia tunduk kepada mereka darikalangan penduduk pribumi. Para penguasa ini adalah orang-orang yangmenaati perintah kaum kafir tersebut dan mampu menjaga stabilitasnegerinya. Kaum nonmuslim segera mengganti undang-undang danperaturan Islam yang diterapkan di tengah-tengah rakyat denganundang-undang dan peraturan milik mereka, serta mengubah kurikulumpendidikan untuk mencetak generasi-generasi baru yang memercayaipresepsi kehidupan menurut Barat, serta memusuhi akidah dan syariatIslam. Khilafah Islamiyah dihancurkan secara total, dan aktivitas untukmengembalikan serta mendakwahkannya dianggap sebagai tindakankriminal yang dapat dijatuhi sanksi oleh undang-undang. Harta kekayaan dan potensi alam milik kaum muslimin telahdirampok oleh penjajah nonmuslim yang telah mengeksploitasi kekayaantersebut dengan cara yang seburuk-buruknya dan telah menghinakankaum muslimin dengan sehina-hinanya. Akan tetapi, jangan bersedihkarena kita akan kembali mengagungkan kejayaan Islam itu. Yakinlah, kitamasih bisa merebutnya meski pun dengan nyawa sebagai tebusannya.Kita lahir ke dunia ini dengan berlumur darah. Mengapa musti takut matidengan berlumur darah dan syahid di medan tempur. Di antara faktor-faktor yang menyebabkan kemunduran Islamadalah sebagai berikut : a. Akibat Jauhnya Umat Islam dari Kitabullah dan As Sunnah Kitabullah dan sunnah rasul-Nya akan mengangkat harkatKELAS XII SMA/SMK 267dan martabat suatu bangsa. Dengannya Allah Swt. meneguhkan keyakinan kaum muslimin dalam melawan musuh-musuhnya. Dengannya pula Allah mengangkat suatu kaum dan merendahkan kaum yang lain. Jauhnya umat Islam dari kitabullah dan sunnah rasul-Nya merupakan salah satu yang mengakibatkan umat Islam kini mempunyai konsep diri yang buruk sekali. Lihatlah hari ini! Berapa banyak anak-anak kita pada umur 9 tahun sudah hafal al-Qur’an. Jangankan menghafal, membacanyapun masih sangat jarang. Berapa banyak anak-anak kita yang paham bahasa al-Qur’an?. Hanya untuk belajar matematika, bahasa Inggris, dan ilmu umum lainnya kita rela untuk mengkursuskan anak-anak kita, sedangkan untuk mempelajari bahasa arab hampir tidak terpikirkan. Baca dan pahamilah hadis di bawah ini! رٌّ ِْرَ(قس َِاُسرَمم ََُْوهلزنَا ُمََهماَر ُاٌَْْلتحنسسَبَْاْلِويُِا َتجَهيلَُِْاقبداََُِد ْقّىلهي ِ ِْمى)مل:.ْخ َمُْويََُرلُْبنوا َِجيَاْرْشالْبل َُِِ ُقهفضكَْت َىدََاين ِ ُْمةانَىَ ََّينلو ُُِْإِفاعلْلَْتليُ َقََِميعْهاْرَُْنَمعئا ََُهُلِت ُهنَ ْعىقَِماّْااولَلََُّادنلَشا:َِِاََمعلع َاِّصَِْنّملنس َاَْرمىَلٌِعاةِااِلَْءِّّلَسِيوُمِل ْاهلَْبَانعَ َِيِلِمنْعِياَِِْاَنِلهبّخِاََْدِيوراَِ ْاهَسَسٌّْمطلُماَبَم ُِهلت Artinya : Dari Ali bin Abi Tholibra berkata, bersabda Rasulullah saw : Akan datang pada umatku suatu zaman, yang tidak tersisa dari al-Qur’an kecuali tulisannya, masjid mereka ramai akan tetapi sepi dari petunjuk, ulama mereka sejelek-jelek manusia dikolong langit, darinya keluar fitnah dan kepada mereka fitnah tersebut kembali. (HR. Baihaqi) b. Taklid (ikut-ikutan) Oleh karena umat tidak punya nilai, tidak memiliki prinsip- prinsip yang sangat berharga sebagaimana yang ada di dalam al- Qur’an dan as-Sunnah, akhirnya yang mereka lakukan adalah mencari268 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTInilai dari orang lain. Kalau sudah demikian yang terjadi, sebagian mereka akan mengikuti apa saja sesuai dengan kebiasaan orang lain, akibatnya adalah ikut-ikutan. Hal ini yang pernah diantisipasi oleh Rasulullah Saw. Baca dan pahamilah hadis di bawah ini! ,,ىنااََىوَيّلِاذ ٌ)َل َرراَعًُ َعلساْ ْيوِِبُه ِلَذوَ َارَاسٍَّلّلُعل َم,َش ُْصخبَقٍَّالْلِر َر,َِْماس(َ َلّ َِنرْكشَاْولُبَتاًُّنُِرمهابَْواُّلِيهب ُب.َ َىْاِوّب َََللدىَْتَو َََّتوسِسبا ِّلٌلََعّعَنْ ُّيك َنٍْودصااََ َرسر َُنِج َ ْضىن َحيَ ِقَمراا ََّْلنل ٌَلضََقف ٍََّْبمعِلبْْن َنلٌٌهك:اََقْلعَاحَََْيّتنُله Artinya : “Sungguh kalian akan mengikuti cara-cara sunan, gaya-gaya orang-orang sebelum kalian satu jengkal, satu hasta, satu depa, secara bertahap sehingga sampai mereka memasuki lubang biawak sekalipun kalian akan mengikutinya”. (HR. Bukhori) Antisipasi ini nampaknya sudah terasa di masa sekarang. Penyebabnya adalah umat ini telah kehilangan nilai, prinsip, dan tidak punya paradigma dalam hidup serta konsep hidup tidak jelas. Dalam al-Qur’an dan Sunnah terkandung prinsip kehidupan manusia.c. Terjadinya Perpecahan di Kalangan Umat Banyak organisasi-organisasi dan partai-partai umat Islam yang diakibatkan oleh umat sekarang ini tidak memiliki nilai konsep persatuan dan kesatuan fitroh pemikiran, dan akidah. Semua merasa dirinya benar dan tidak bersikap dewasa, yaitu sikap bahwa antara gerakan yang satu membutuhkan gerakan yang lain.d. Adanya Pertempuran antara Hak dan Batil Salah satu pelajaran berharga bagi umat Islam adalah “Perang Salib”, yang menggunakan berbagai dimensi pertempuran, politik,KELAS XII SMA/SMK 269ekonomi, dan perang di tataran keagamaan. Musuh-musuh Islam menggunakan berbagai macam cara. Mereka berasal dari berbagai macam kelompok, yaitu orang-orang yang tidak beragama, atheis, yahudi, musyirikin, nasrani, dan munafik. Imam Syafi’i dalam tafsir Ibnu Katsir di akhir surat al-Kafirun menyatakan, “Apapun jenisnya kekufuran itu merupakan satu pokok ajaran. Mereka bersatu padu untuk membangun satu kesepakatan dan konspirasi dengan menggunakan berbagai macam sarana. Akan tetapi, Allah Swt. akan menyempurnakan cahayanya walaupun orang-orang kafir tidak senang”. Baca dan pahamilah firman Allah Swt. di bawah ini! ُيا ْل ِر ٰ ْيك ُِفد ُْرو ْ َونَ ِنل ُي ْط ِف ُٔـ ْوا ُن ْو َر ا ّٰل ِل ِب َا ْف َوا ِه ِه ْمۗ َوا ّٰل ُل ُم ِت ُّم ُن ْو ِرٖه َوَل ْو َك ِر َه Artinya: Mereka ingin memadamkan cahaya Allah dengan mulut (ucapan-ucapan) mereka, dan Allah tetap menyempurnakan cahaya- Nya meskipun orang-orang kafir benci. (Q.S. as-Shaf/61: 8) Pada akhirnya, dengan seluruh sarana itu umat Islam digiring menjadi kelompok yang tertindas. Pada saat umat ini merasakan berada di titik bawah dalam kehidupan, kehilangan kepercayaan diri, saat itu lah mereka punya peluang untuk dimurtadkan. Perang pemikiran ternyata merupakan langkah pertama yang utama dalam pertempuran antara hak dan batil. Banyak teori sekarang ini yang menjauh dari nilai-nilai Islam, teori yang terkait dengan kemanusiaan, seperti ekonomi politik, sosial budaya atau psikologi. Oleh karena kita tidak memiliki kekuatan prinsip nilai-nilai Islam, tidak memiliki paradigma teori yang bersumberkan dari Al-Quran dan Sunnah Rasululah Saw., pada akhirnya kita semua mengikuti seluruh teori-teori itu tanpa sedikitpun kita menyeleksinya sebagai akibatnya persepsi kita berubah. Cara berfikir kita juga berubah. Umat Islam tidak lagi mencerminkan cara berfikir yang islami, sehingga emosi umat Islam pun tidak memiliki emosi yang islami. Jalan keluar dari semua itu adalah mengembalikan seluruh permasalahan kepada al-Qur’an dan as-Sunnah dengan pemahaman salaf. Sebagaimana perkataan Imam Malik.270 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIَل ْن َي ْص ُل َح َا ِخ َر َه ِذ ِه اْل َُاّم ِة ِاَلّاِب َما َص ُل َح ِب ِه َا َّواُل َهاArtinya : “Generasi akhir ummat ini tidak akan kembali jaya, kecualidengan apaapa yang telah mengantarkan kejayaan generasi awal”(Imam Malik)2. Mendeskripsikan Faktor-faktor Kemajuan dan KemunduranPeradaban Islam di DuniaEmpat belas abad yang lalu, Allah Swt. mengutus Nabi MuhammadSaw. sebagai uswatun hasanah bagi umat manusia. Beliau mendapatamanah dari Allah Swt. untuk memimpin dan membimbing umatmanusia ke jalan yang benar yang diridai Allah Swt. Beliau diutus untukmemperbaiki budi pekerti umat manusia, khususnya bangsa Arab yangmoralnya sudah keterlaluan buruk tidak memiliki aturan dan tatananyang benar, sehingga mereka berada dalam keadaan yang menggunakanhukum rimba yang ada. Siapa yang kuat dia lah yang berkuasa. Seolah-olah kebiasaan mabuk-mabukan merajalela, perzinaan, pemerkosaan,perampokan dan lain sebagainya terjadi di mana-mana. Oleh karena itupada awal diangkatnya sebagai rasul, beliau bersabda: ) َا ْح َم ْد َر َوا ُه َ َْ َم َكا ِر َم ِل ُات ِّم َم ُب ِع ْث ُت َِاّن َما (الاخلا ِقArtinya :“Bahwasannya aku diutus Allah untuk menyempurnakan keluhuranbudipekerti”. (HR. Ahmad)Berbagai macam rintangan, tantangan, dan hambatan dihadapioleh Rasulullah Saw. Bahkan, dari kalangan kerabatnya pun turutmenentang dan memusuhinya. Namun hal itu semua dapat dilalui olehnabi hingga pada akhirnya banyak juga yang mengikuti jejak beliau.Agama Islam pun tersebar luas ke berbagai daerah.Berkat kegigihan para sahabat, para ulama, dan juga para dai,agama Islam berkembang ke berbagai belahan dunia dan sampai juga keIndonesia. Tidak hanya itu, dengan kegigihan berdakwah para dai, agamaIslam tersebar dan berkembang terus di berbagai negara di dunia ini.Banyak faktor yang menyebabkan kemajuan Islam. Di antarafaktor-faktor yang menyebabkan kemajuan Islam di dunia adalah sebagaiberikut :a. Adanya semangat kaum muslimin yang tulus untuk menyebarkanKELAS XII SMA/SMK 271agama Islam. Semangat mereka tumbuh dari hati nuraninya sendiri, tanpa ada orang yang memerintahkannya. Mereka menyebarkan atau mengajarkan agama Islam hanya untuk mecari rida Allah semata. b. Adanya rasa terpanggil untuk mengajarkannya agama Islam kepada orang lain. Mereka mengajarkan agama Islam kepada orang lain tanpa pamrih agar mendapat imbalan, atau sanjungan. Mereka hanya mengharapkan keridaan Allah Swt. semata. c. Banyaknya cendekiawan muslim yang menemukan berbagai teori, misalnya al-Khawarizmi menemukan angka nol dan namanya diabadikan dalam cabang ilmu matematika. Ibnu Sina yang membuat termometer udara untuk mengukur suhu udara, beliau pakar medis Islam legendaris dengan karya ilmiahnya, Qanun, yang menjadi referensi ilmu kedokteran para pelajar Barat. Kemudian Ar-Razi, orang Barat menyebutnya Rhazez. Beliau berkebangsaan Persia, dilahirkan di Rai dekat Teheran. Orang- orang Barat memberinya julukan One of the Greatest Physycian off all Times, yang berarti seorang tabib yang terbesar di sepanjang masa. Aktivitas 10.4 Aktivitas Peserta Didik: 1. Setelah mempelajari materi di atas, buatlah cerita bermain peran dengan kelompok kalian masing-masing. 2. Silakan setiap kelompok bermain peran di depan kelas sesuai dengan cerita bermain peran yang dibuat. E. PENERAPAN KARAKTER Setelah mengkaji materi tentang “Faktor-Faktor Kemunduran Peradaban Islam di dunia”, diharapkan peserta didik dapat menerapkan karakter dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut:272 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTINo. Butir Sikap Nilai Karakter memenuhi segala perintahnya, religius, ketaatan,1 dengan meyakini kebenaran sejarah kecintaan, tanggung peradaban Islam jawab peduli kepada orang lain sebagai religius, kecintaan,2 cerminan pelaksanaan hikmah kepedulian, ketulusan, tanggung jawab mempelajari peradaban Islam melaksanakan contoh perilaku kecintaan, kepedulian,3 sehari-hari dengan mencerminkan ketulusan, tanggung jawab, respek peradaban Islam4 memberi contoh tidak secara kesantunan, ketulusan, berlebihan yang dapat mengundang respek fitnah. membudayakan perilaku yang cinta tanah air, respek,5 mencerminkan peradaban Islam kesantunan sesuai syariat Islam F. KHULASAH Faktor-faktor yang menyebabkan kemunduran Islam adalah sebagaiberikut: 1. Akibat umat Islam jauh dari kitabullah dan as-Sunnah 2. Taklid (ikut-ikutan) 3. Terjadinya perpecahan di kalangan umat 4. Adanya pertempuran antara hak dan batil. G. PENILAIAN1. Penilaian Sikap a. Lakukan tugas rutin kalian, baik yang terkait dengan ibadah mahdhah (ritual), seperti shalat, puasa sunah, membaca al-Qur’an maupun ibadah sosial seperti membantu teman, kerja bakti, dan lain-lainKELAS XII SMA/SMK 273dengan dengan ikhlas dan senang hati dan kemudian catat semua yang kalian lakukan di buku catatanmu!b Berilah tanda centang (√) pada kolom berikut dan berikan alasannya, setelah mempelajari materi ”Faktor-faktor Kemunduran Peradaban Islam di Dunia”!No Pernyataan Jawaban Alasan S TS Rg1 Dengan mempelajari materi ”Faktor- faktor Kemunduran Peradaban Islam di Dunia”, telah tumbuh kesadaran dalam diri saya untuk belajar menganalisis faktor-faktor kemundurannya2 Dengan memahami materi ”Faktor- faktor Kemunduran Peradaban Islam di Dunia”, saya telah terdidik untuk tidak berbuat apriori terhadap kemunduran peradaban Islam.3 Dengan memahami materi ”Faktor- faktor Kemunduran Peradaban Islam di Dunia”, diri saya berusaha untuk selalu menghormati dan mengapresiasi hasil peninggalan peradaban dunia4 Dengan memahami materi ”Faktor- faktor Kemunduran Peradaban Islam di Dunia”, telah mendorong diri saya untuk mengadakan penelitian.5 Dengan memahami materi ”Faktor- faktor Kemunduran Peradaban Islam di Dunia”, menumbuhkan semangat untuk maju bersama-sama mengembangkan peradaban yang sudah dirintis generasi terdahulu.Keterangan: S= Setuju, TS= Tidak Setuju, Rg=Ragu-ragu274 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI2. Penilaian Pengetahuan A. Berilah tanda silang (X) pada salah satu jawaban yang benar di bawah ini! 1. Setelah berhasil dan berjaya selama …. abad, akhirnya peradaban Islam jatuh. a. empat belas b. lima belas c. enam belas d. tujuh belas e. delapan belas 2. Serangan pemikiran dan …. Dari Barat bertubi-tubi mengguncang Islam. Akibatnya kaum muslimin mulai goyah a. politik b. militer c. budaya d. sosial e. ekonomi 2. Pada saat Turki jatuh di tangan Inggris, pemerintahan Turki dipegang oleh… a. Mustafa Nazi Attaurk b. Mustafa Abdul Muhtar c. Mustafa Kamal Ataturk d. Mustafa Usman Bazar e. Mustafa Kamal Sulfaiz 3. Bacalah pernyataan-pernyataan di bawah ini dengan cermat! 1. taklid, ikut-ikutan 2. jauh dari kitabullah 3. perpecahan di kalangan umat 4. pertempuran antara yang haq dan yang batil 5. perbedaan luasnya ilmu agama Dari kelima pernyataan tersebut merupakan sebab-sebab kemunduran Islam di dunia, kecuali…. a. pernyataan nomor 1 b. pernyataan nomor 2 c. pernyataan nomor 3 d. pernyataan nomor 4 e. pernyataan nomor 5KELAS XII SMA/SMK 2755. Kitabullah dan sunnah rasul-Nya yang akan mengangkat harkat dan martabat suatu bangsa. Oleh karena itulah Allah Swt. … keyakinan kaum muslimin dalam melawan musuh-musuhnya. a. mengabaikan b. menyenangkan c. meneguhkan d. menyatukan e. memusnahkan6. Semangat kaum muslimin tumbuh dari hati nuraninya, tanpa ada orang yang memerintahkannya, mereka … agama Islam hanya untuk mencari rida Allah semata. a. meyebarkan b. mendamaikan c. mecarikan d. mengindahkan e. menunaikan7. Kaum muslimin mengajarkan agama Islam kepada orang lain tanpa … agar mendapat imbalan, atau sanjungan. Mereka hanya mengharapkan keridaan Allah Swt semata. a. pesan b. pamrih c. paksaan d. sanjungan e. harapan8. Al-Khawarizmi menemukan angka … dan namanya diabadikan dalam cabang ilmu matematika. a. nol b. dua c. empat d. enam e. delapan9. Salah satu di antara cendekiawan muslim bernama Ar-Razi, orang-orang Barat menyebutnya…, beliau berkebangsaan Persia.a. Reza d. Razesb. Remain e. RobetC. Recaul276 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI10. Orang-orang Barat memberi julukan kepada Ar-Razi, One of the Greatest Physycian of all Times, yang berarti seorang tabib yang … di sepanjang masa. A. terbaik B. terhormat C. terbesar D. tersabar E. termahal B. Jawablah beberapa pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Apakah faktor-faktor yang menyebabkan kemunduran peradaban Islam? 2. Apakah yang dimaksud dengan taklid? 3. Inggris tidak akan menarik pasukannya dari Turki jika Turki tidak mau memenuhi tiga persyaratan. Sebutkan tiga persyaratan itu? 4. Di manakah pusat pemerintahan Khalifah Usmaniyah? 5. Bagaimana tidak lanjut kaum non muslim setelah dapat menghapus sistem kekhalifahan di Turki? C. Penilaian Ketrampilan 1. Buatlah info grafis yang berhubungan dengan kemunduran peradaban Islam di dunia! 2. Kegiatan aplikatif dan bermakna Di bawah ini kegiatan yang perlu kalian lakukan berupa kegiatan aplikatif dan bermakna yang terkait dengan materi pembelajaran yang sedang dipelajari! Aktivitas 10.5Aktivitas Peserta Didik:Lakukanlah penelitian di lingkungan sekitar tentang peninggalan perdabanIslam, kemudian lakukan pula studi pustaka untuk menggali lebih dalamtentang peninggalan tersebut. Kumpulkan bukti-bukti portofolio kalian darihasil pengamatan lapangan sesuai dengan petunjuk guru!.KELAS XII SMA/SMK 277PENILAIAN AKHIR TAHUNMata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam dan Budi PekertiKelas /Program : XII/ Semua JurusanHari / Tanggal :Waktu : 90 MenitPetunjuk Umum: 1. Isikan identitas Anda ke dalam Lembar Jawab Penilaian Akhir Tahun. 2. Tersedia waktu 90 menit untuk mengerjakan paket tes ini. 3. Soal berjumlah 45 butir soal Pilihan Ganda dan 10 butir soal uraian. 4. Periksa dan bacalah soal-soal sebelum anda menjawabnya. 5. Laporkan kepada pengawas ujian apabila terdapat lembar soal yang kurang jelas, rusak atau tidak lengkap. 6. Tidak diizinkan menggunakan kalkulator, telepon genggan atau alat bantu hitung yang lain. 7. Bila diperlukan, lembar soal dapat dicoret – coret untuk mengerjakan perhitungan. 8. Tidak ada pengurangan nilai pada jawaban yang salah. 9. Periksalah pekerjaan Anda sebelum diserahkan kepada pengawas ujian. ~~ SELAMAT BEKERJA ~~I. Pilihlah salah satu jawaban yang benar dengan memberikan tanda silang pada huruf A, B, C, D atau E di lembar jawab yang tersedia. 1. Hari akhir merupakan hari dimana manusia dibangkitkan untuk dihisab dan diberi balasan atas apa yang dikerjakan selama hidup di dunia. Setelah kiamat terjadi, manusia dibangkitkan dari alam kubur. Pada hari itu amal mereka ditimbang yang disebut dengan .. a. yaumul mizan b. yaumul mahsyar c. yaumul ba’ats d. yaumul taghabun e. yaumul qiyamah2. Pengadilan Allah Swt. di alam akherat sangat adil dan teliti. Tidak seorangpun yang dirugikan. Manusia berhak masuk surga karena ketakwaannya. Sebaliknya, mereka akan masuk neraka karena kedurhakaannya. Pernyataan di bawah ini yang tidak termasuk contoh prilaku yang mencerminkan iman kepada hari kiamat adalah ....278 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIa. menuruti hawa nafsu dan semua keinginan teman b. senantiasa beriman dan bertakwa kepada Allah Swt. c. memberikan dorongan untuk bersikap optimistis d. sangat hati-hati saat ada keinginan untuk berbuat keburukan e. disiplin dalam melaksanakan ibadah salat lima waktu (maktubah)3. Peristiwa kehancuran alam semesta ini pasti terjadi. Namun, tak satu pun manusia yang mengetahui kapan terjadinya hari akhir. Tanda- tanda seorang mengimani hari akhir, di antaranya adalah ... . a. tidak takut menghadapi kematian b. tidak mau menerima jabatan duniawi c. mengabaikan urusan dunia yang bersifat fana d. selalu berusaha ikhlas dalam melakukan pekerjaan e. selalu mengingat tanda-tanda datangnya hari akhir dengan baik 4. Perhatikan penggalan ayat al-Qur’an dan pernyataan-pernyatan berikut ini ! َّو َاَّن الَّسا َع َة ٰا ِت َي ٌةَّلا َر ْي َب ِف ْي َهاۙ َو َاَّن ا ّٰل َل َي ْب َع ُث َم ْن ِفى اْل ُق ُب ْو ِر 1. Hari kiamat pasti terjadi tidak ada keraguan sedikit pun. 2. Pada hari kiamat, amal perbuatan baik dan buruk akan dihitung. 3. Apabila hari kiamat terjadi, manusia akan dibangkitkan dari alam kubur. 4. Apabila hari kiamat terjadi, amal manusia akan diperlihatkan dan dibalas. 5. Apabila hari kimat tiba, amal perbuatan baik dan buruk manusia akan ditimbang. Dari pernyataan- pernyataan tersebut yang merupakan pokok pelajaran yang terkandung dalam penggalan surah al-Hajj ayat 7 di atas adalah …. a. pernyataan nomor 1 dan 2 b. pernyataan nomor 1 dan 3 c. pernyataan nomor 2 dan 3 d. pernyataan nomor 2 dan 4 e. pernyataan nomor 3 dan 55. Setelah berakhirnya kehidupan di dunia ini, semua manusia harus mempertanggung jawabkan perbuatannya di hadapan Allah SWT.KELAS XII SMA/SMK 279Tahapan-tahapan peristiwa yang dialami manusia sebagai proses menuju alam baqa’ setelah hidup di dunia adalah … . a. ba’ats, barzah, mahsyar, mizan, shirat, surga dan neraka b. barzah, mahsyar, ba’ats, mizan, shirat, surga dan neraka c. barzah, ba’ats, mahsyar, mizan, shirat, surga dan neraka d. mizan, ba’ats, mahsyar, barzah, shirat, surga dan neraka e. barzah, ba’ats, mizan, shirat, surga, dan neraka serta mahsyar Perhatikan potongan hadis di bawah ini! ْْترُثََِّمسب ُ َيل ِ ُركِ ْإَْلزوِْقي ُ ِِههن،ثطََِّمبف ًةَُيك:ُ ْت،ْ ُِنعط َِْويُُينٌمْ ُدؤأ َِّْممض َُِهرغ َ ًأِةبْ َرأَبِْمِر َعبْثِ ْيَع َلن ََكيَ ِذلِْلو َممَاًاك ٍُن، ُّ ُهرَأَيِْفْووَُيكحََْبوس ِهخق ٌُّْلثَايُّلقم،َِفُ ِل ُِْيَهجخذِلَمَ ُِوَفعَْكيش ُم َِ ََاإْعَولَََّألمنََقلََجأًةِلَُ ِكحهِمَ ََدْثفو َََُيكعلْْنم Berdasarkan hadis di atas qada dan qadar setiap manusia telah ditetapkan oleh Allah sejak dalam kandungan ibu yang meliputi … . a. jodoh, usia, jenis kelamin, dan orang tua yang melahirkan b. jodoh, ajal, amal, bahagia, dan celaka c. rezeki, usia, amal, bahagia, dan celaka d. jenis kelamin, rezeki, jodoh, amal, bahagia, dan celaka e. rejeki, kelahiran, kematian, ama,l dan jodoh 7. Meskipun segala sesuatu yang menyangkut diri kita sudah ditentukan oleh Allah Swt., kita tidak boleh berpangku tangan dan bersikap diam sehingga enggan berusaha. Pernyataan di bawah ini yang termasuk dalam contoh ketentuan takdir mubram adalah ... . a. hidup yang benar, beriman atau kafir, sukses atau gagal, sedih atau gembira b. karier yang bagus, rumah tangga yang sejahtera, anak-anak yang salih c. kaya dan miskin, cerdas dan bodoh, sehat dan sakit, sejahtera dan sengsara. d. saat kematian datang, kelahiran, jenis kelamin, siapa orang tua kita e. harapan serta cita-cita, harta, jabatan, ilham dan ilmu pengetahuan280 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI8. Perhatikan peryataan berikut ini! 1. penuh optimis dalam menjalani hidup 2. senantiasa berorientasi pada prestise 3. tidak memiliki harga diri dalam bergaul 4. pandai memanfaatkan kesempatan dalam hidup 5. memiliki etos kerja yang tinggi dalam beraktifitas 6. tidak mudah putus asa bila menghadapi kegagalan. Pernyataan di atas yang termasuk hikmah beriman kepada qada dan qadar adalah nomor ... a. 1, 2, dan 4 b. 2, 3, dan 4 c. 2, 3, dan 5 d. 1, 4, dan 6 e. 1, 5, dan 69. Lengkapilah potongan dari surah Ali Imran 190 berikut ini ! َوالَّن َها ِر الَّل ْي ِل الَّس َما َوا ِت َواْلأَ ْر ِض َوا ْخ ِت َلا ِف َخ ْل ِق ِفي ِإن اْلأَ ْل َبا ِب ُ َلآ َيا ٍتA. ِلأوِليB. َو َأ َنا َب ِري ٌء ِ َّما َت ْع َم ُلو َنC. ِم َن ال َّن َها ِر َي َت َعا َر ُفو َن َب ْي َن ُه ْمD. ُي ْب ِص ُرو َن َ َكا ُنوا َوَل ْو لا E. ُس ْب َحانَ َك َف ِق َنا َع َذا َب الَّنار10. ِإَّن ِفي َخ ْل ِق الَّس َما َوا ِت َواْل َأ ْر ِض َوا ْخ ِت َلافِ الَّل ْي ِل َوالَّن َها ِرKELAS XII SMA/SMK 281Pada lafad yang diberi garis bawah tersebut terdapat hukum bacaan ..... a. mad jaiz munfasil, idhar qamariyah dan idgham syamsiyah b. mad jaiz muttasil, idhar qamariyah dan idgham syamsiyah c. mad thabi’i, idhar qamariyah dan idgham syamsiyah d. mad iwad qasirah, idhar qamariyah dan idgham syamsiyah e. mad arid lissukun, idhar qamariyah dan idgham syamsiyah 11. َاّل ِذي َن َي ْذ ُك ُرو َن اَّل َل ِق َيا ًما َو ُق ُعو ًدا َو َع َلى ُج ُنو ِب ِه ْم َو َي َت َفَّك ُرو َن ِفي َخ ْل ِق الَّس َما َوا ِت َواْلأَ ْر ِض Potongan ayat yang digaris bawah di atas artinya ..... a. penciptaan langit dan bumi serta isinya terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah b. tanda- tanda kebesaran Allah Yang Maha Kuasa dalam penciptaan langit dan bumi c. dan memikirkan penciptaan langit dan bumi terdapat tanda kekuasaan Allah d. dan pergantian siang dan malam hari terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah e. berdzikir dalam keadaan berdiri dan duduk serta berbaring dan berpikir 12. َاّل ِذي َن َي ْذ ُك ُرو َن اَّل َل ِق َٰي ًما َو ُق ُعو ًدا َو َع َل ٰى ُج ُنو ِب ِه ْم َو َي َت َفَّك ُرو َن ِفى َخ ْل ِق الَّس َٰم َٰو ِت Ayat al-Qur’an yang diberi garis bawah secara berurutan mengandung hukum bacaan …. a. idgham bighunnah, idhar syafawi dan idhar halqi b. idgham bighunnah, idgham bighunnah dan idhar halqi c. idgham bighunnah, idgham bighunnah dan idhar syafawi d. idgham bighunnah, ikhfak syafawi dan idhar halqi e. idgham bighunnah, idgham bilaghunnah dan idhar halqi282 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI13. Perhatikan dan pahamilah pernyataan-pernyataan di bawah berikut ini dengan cermat! 1. Malik setelah berusaha keras kemudian melakukan tawakal. 2. Setelah mengerjakan ulangan Mardiyah memastikan berhasil dengan baik. 3. Herman bersikap lemah lembut dan bergaul dengan siapa saja. 4. Munawaroh suka memaafkan temannya yang berbuat kekhilafan kepadanya. 5. Miftahuddin sering mengadakan salat tahajud tanpa diperintah oleh orang tuanya. Pernyataan-pernyataan yang mencerminkan pengamalan kandungan surah Ali Imran ayat 159 adalah … . A. peryataan nomor 1, 2, dan 3 b. peryataan nomor 1, 2, dan 4 c. peryataan nomor 1, 2, dan 5 d. peryataan nomor 1, 3, dan 4 e. peryataan nomor 1, 3, dan 514. Perhatikan Q.S. Ali Imran 159 di bawah ini! Perilaku yang sesuai dengan ayat di atas adalah .... a. sikap lemah lembut terhadap sesama manusia dalam berbagai urusan b. salingmemberimaafdanbermusyawarahdalammenyelesaiakan urusan c. saling berlomba-lomba dalam kebaikan dan takwa untuk memperoleh keridaan d. sikap tolong menolong dalam segala urusan, baik di dunia maupun di akherat e. saling memberi maaf atas kesalahan orang lain dengan tulus ikhlas dan lapang dada15. Miftahuddin selalu rajin berjamaah salat subuh meskipun tidak banyak temannya karena dia meyakini bahwa setiap manusia akan mati dan mendapat balasan sesuai dengan amal perbuatannya. Sikap yang ditunjukkan Miftahuddin merupakan salah satu hikmah beriman pada hari akhir dalam kehidupan sehari-hari adalah ... . a. meyakini adanya alam ghaib termasuk datangnya kiamat b. meyakini adanya hisab dan perhitungan amal perbuatanKELAS XII SMA/SMK 283c. bersikap hati-hati karena adanya malaikat yang mengawasid. meyakini adanya syafaat dari Rasulullah kelak di akherate. meyakini nasib seseorang tergantung usaha manusia dan takdir Allah16. Beriman kepada qada dan qadar yang benar akan melahirkan berbagai sikap dan perilakuyang positif dalam kehidupan sehari- hari. Hidup penuh dengan optimistis dan memiliki etos kerja yang tinggi. Manakah yang termasuk hikmah beriman kepada qada dan qadar ... . a. melahirkan sikap serta perilaku yang terpuji b. merasa rendah diri ketika mendapat kegagalan c. berbuat sesuai dengan perkembangan zaman tanpa melihat etika hidup d. terbawa kebiasaan atau adat istiadat yang berlaku e. menyerahkan semua kejadian kepada Allah tanpa melakukan perubahan diri17. Pernikahan dalam Islam telah diatur secara terperinci denganmaksud untuk mewujudkan kemaslahatan umat manusia. Berikutini yang bukan termasuk bentuk-bentuk pernikahan yang dilarangoleh Islam adalah ....a. pernikahan sighar d. pernikahan muhalilb. pernikahan monogami e. pernikahan mut’ahc. pernikahan lari18. Di antara hikmah iman kepada qada dan qadar adalah menumbuhkan kesadaran bahwa alam semesta dan segala isinya berjalan sesuai dengan ketentuan Allah Swt. Berikut sikap yang mencerminkan hikmah tersebut adalah .... a. eksploitasi alam secara besar-besaran untuk kepentingan umat manusia b. menjaga kelestarian alam dengan mengurangi pencemaran lingkungan c. mengikuti perkembangan teknologi tanpa memperhatikan dampaknya d. mendirikan bangunan yang kokoh dengan memanfaatkan sumber daya alam e. menggali sumber daya alam seluas-luasnya dengan penuh semangat 284 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI Page 2
1. Surah Az-Zalzalah : 1-22ۙ َو َا ْخ َر َج ِت اْل َا ْر ُض َا ْث َقاَل َها1ِۙا َذا ُزْل ِزَل ِت اْل َا ْر ُض ِزْل َزاَل َها Artinya: “Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan yang amat dahsyat. Dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat yang dikandungnya.” (Q.S. al-Zalzalah/ 99: 1-2)2. Surah Al-Waqi’ah : 1-6َخا ِف َض ٌة ل2ُ ََهّاو ُبََّكسا ِ ِذ َبتٌةا ِْۘلج َبا4ر َل ُْي َض َسر ًِّل َجواْۙق َع ِت1ْ ل َا6َْبت ِاۤا ًَءاذْلا َُّموُ ْانۢر ََِبقّ ًَّثجعا ُۙةِۙت ا3َِ َِّافرَذا َِكافا ََنعَوٌْ َةقت َع َه5َۙب ًّساArtinya: “Apabila terjadi hari kiamat. Terjadinya (kiamat) itu tidak bisa disangkal. (Kejadian itu) merendahkan (satu golongan) dan meninggikan (golongan) yang lain. Apabila bumi digoncangkan sedahsyat-dahsyatnya. Dan gunung-gunung dihancurkan sehancur-hancurnya. Maka jadilah dia debu yang beterbangan.” (Q.S. al-Waqiah/ 56: 1-6)3. Surah al-Qiyamah: 6-10 ا ُ َنو ََيخْوَ َمس َ ِٕى ٍذف7ق َي ُقاْلْوَبُلَص ُاْرلِۙانْ َس9َ اْل ََفقِاَمَذُارۙ َب ِر6ج ِْومُ َمع ااْلل َِقّ ٰشي َْمم ُِةۗس َو1و َ ُي0َ َۚن8َيَااْلْْي ََسق َٔنَـم ُُاْلرلَۙم ََاَفّي ُّار Artinya: “Ia bertanya: ‘Bilakah hari kiamat itu?”Maka apabila mata terbelalak (ketakutan). Dan apabila telah hilang cahayanya. Dan matahari serta bulan dikumpulkan. Pada hari itu manusia berkata, “Kemana tempat lari?” (Q.S al-Qiyamah/ 75: 6-10)KELAS XII SMA/SMK 35Aktivitas 2.5 Aktivitas Peserta Didik: 1. Amati video tentang hari Kiamat dari berbagai perspektif di bawah ini secara teliti! 2. Berilah komentar terhadap tayangan video tersebut dan jelaskan nilai nilai luhur dari kepribadian yang dapat diambil! 3. Berbagilah dengan teman yang lain untuk melengkapi nilai nilai kepribadian dan berikan tanggapan! Hari Kiamat menurut ilmu Geologi Menurut ilmu geologi, bumi ini terdiri dari semacam gas panas (nebula). Di dalam perut bumi, masih tersimpan gas-gas panas yang karakternya berkembang dan mendesak keluar. Bumi tidak meletus akibat desakan ini karena diimbangi oleh tekanan atmosfir dari luar. Suatu saat tekanan dari dalam itu akan lebih kuat sehingga terjadi gempa dan letusan gunung. Namun, suatu saat tekanan gas dari dalam melemah dan habis sama sekali karena gas yang ada lambat laun menjadi cair dan beku. Sementara itu, tekanan dari luar semakin kuat sehingga bumi akan hancur dan isinya berhamburan. Hari kiamat menurut ilmu Astronomi Ahli astronomi menjelaskan bahwa planet-planet yang beredar di angkasa mengelilingi matahari. Peredaran ini berjalan rapi tanpa terjadi tabrakan dan benturan karena adanya daya tarik-menarik yamg tidak selamanya utuh. Daya itu semakin lama semakin habis. Bisa kita bayangkan, seandainya suatu saat nanti keseimbangan itu tidak ada lagi, bumi akan meluncur dengan kekuatan yang mahadahsyat menubruk matahari. Dengan demikian,hancurlah bumi ini. Hari kiamat menurut ilmu Fisika Letak matahari diperkirakan 150*1000000 kilometer jauhnya dari bumi.Sinar matahari akan sampai ke bumi dalam waktu 8 menit 20 detik. Para fisikawan telah menghitung energi matahari yang dipancarkan sama dengan 5,7* 1000000000000000000000000000 kalori per menit dan mampu menyala selama 50 miliar tahun.Dengan demikian, waktu menyala bagi matahari juga terbatas dan pada suatu hari nanti, matahari tidak akan bersinar lagi.36 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIAktivitas 2.6 Aktivitas Peserta Didik: 1. Carilah sebuah artikel di media massa, seperti koran, majalah, atau internet yang mengungkapkan adanya fakta-fakta mengenai tanda-tanda terjadinya hari Kiamat! 2. Berilah komentar terhadap tayangan artikel tersebut dan jelaskan nilai nilai luhur dari kepribadian yang dapat di ambil! 3. Berbagilah dengan teman yang lain untuk melengkapi nilai nilai kepribadian dan berikan tanggapan!4. Tanda-Tanda akan Terjadinya Kiamat Kiamat merupakan rahasia Allah Swt. dan datangnya secara tiba- tiba, maka Islam memberikan tanda-tanda terjadinya. Dalam beberapa keterangan hadis, Rasulullah Saw. menjelaskan tanda-tanda terjadinya Kiamat adalah sebagai berikut. 1. Ketika seorang budak perempuan melahirkan anak majikannya. 2. Ketika para pengembala unta-unta hitam mulai bersaing dengan yang lainnya di atas konstruksi gedung-gedung yang tinggi. 3. Lenyapnya ilmu pengetahuan dan meluasnya kebodohan. 4. Meluasnya perilaku minum berbagai minuman keras. 5. Masa atau waktu terasa amat pendek. 6. Munculnya Dajjal. 7. Terbitnya matahari dari arah barat. Terjadinya tanda-tanda akan tiba hari Kiamat atau hari Akhirmerupakan sebuah proses yang panjang. Manusia tidak dapat mengira-ngira serta memprediksi terjadinya peristiwa besar tersebut. Hal itumenunjukkan bahwa hari terjadinya Kiamat benar-benar merupakan halyang wajib diimani oleh setiap muslim. Seorang muslim yang mengimanihari Kiamat tentu akan mempersiapkan dirinya untuk lebih banyak beramalsaleh sebagai konsekuensi dan tanggung jawab makhluk Allah swt. yangdiperintahkan untuk beribadah hanya kepada-Nya.KELAS XII SMA/SMK 37Aktivitas 2.7 Aktivitas Peserta Didik: 1. Carilah sumber sumber literatur yang lain untuk mengetahui peristiwa yang akan terjadi pada hari akhirat! 2. Berilah komentar atau tanggapan terhadap peristiwa yang terjadi pada hari Kiamat tersebut dan jelaskan nilai nilai luhur dari kepribadian yang dapat diambil! 3. Berbagilah dengan teman yang lain untuk melengkapi nilai nilai kepribadian dan berikan tanggapan! 5. Beberapa Peristiwa yang Terjadi di Hari Kiamat Beberapa peristiwa yang akan terjadi pada hari Akhirat antara lain sebagai berikut. a. Yaumul Ba’ats Yaumul Ba’ats adalah suatu saat ketika semua mahluk yang bernyawa dan berakal akan dibangkitkan setelah mengalami kematian atau kiamat. Semua manusia pasti akan dihidupkan dan dibangkitkan kembali oleh Allah swt. untuk dimintai pertanggungjawabannya ىseٰلla َبmۗتaُ h ْوiمdُ uَّيpنdْ مiَ dۙلنuَُ nْوّٰلiاaُم.َثلFُعiْrيmا َ َعaلْبnس َ َيAاlلlَِaاhلمَّۙنsه ْاwَِرtن.ََوو َْاعْق ً َداس ُ َمع ْ َول ْاي ِِهبا َّٰلح ِ ًّلقاََّجو ٰلْه ِ َكَدّن َا َْيا َْمكاَِث Artinya: “Mereka bersumpah dengan nama Allah dengan sumpah yang sungguh-sungguh, “Allah tidak akan membangkitkan orang yang mati” (Tidak demikian, bahkan pasti Allah akan membangkitkannya) sebagai suatu janji yang benar dari Allah. Akan tetapi, kebanyakan manusia tidak mengetahui.” (Q.S an Nahl/16:38) Pada hari kebangkitan atau Yaumul Ba’ats, semua manusia yang mati akibat terjadi kiamat kubra, baik karena kematian biasa, karena musibah kebakaran, karena pesawat jatuh, atau yang mati dan hancur serta hilang jasadnya, semua akan dibangkitkan dan tidak akan terlewat meskipun hanya seorang. Sebagaimana firman Allah Swt. berikut ini.38 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIَو ِه َي َر ِم ْي ٌم َاَلّم ِ َثذ ً ْلٓايََّاوننَْ َِشس َا َيَه َٓاخ َاَْلّ َوق َ ٗهلۗ َقَماَ َّرلٍةَۗمَوْ ُنه َُّو ْيِحب ِيُك ِّاْلل ِع َ َخ ْلظاٍ َقم َو َض َر َب َل َنا َۙع ِل ْي ٌم ُق ْل ُ ْيح ِي ْي َهاArtinya: “Dan dia membuat perumpamaan bagi Kami dan dia lupa kepada kejadiannya, ia berkata, “Siapakah yang dapat menghidupkan tulang belulang yang telah hancur luluh?”Katakanlah, “la akan dihidupkan oleh Tuhan yang menghidupkannya kali yang pertama. Dan Dia sangat mengetahui tentang segala makhluk.” (QS Yasin/ 36: 78-79)b. Yaumul Hasyr (Alam Mahsyar) Hasyr atau Mahsyar adalah suatu tempat di akhirat yang sangat luas. Yaumul Hasyr merupakan saat terjadinya peristiwa ketika semua makhluk, terutama manusia dikumpulkan dan akan dihisab serta diberi keputusan oleh Allah Swt. tentang semua amalan yang dikerjakan ketika hidup di dunia. Mahsyar terjadi setelah manusia dibangkitkan dari kematian. Di tempat itulah manusia akan merasa berat dan lama menanti pengadilan dari Allah swt. yang Mahakuasa. Pada hari itu, semua manusia dikumpulkan dan diadili oleh Allah swt. dengan seadil- adilnya. Hari itu juga disebut hari pembalasan yang hakiki. Allah swt. berfirman َو َي ْو َم َ ْنح ُش ُر ُه ْم َج ِم ْي ًعا ُثَّم َن ُق ْو ُل ِلَلّ ِذ ْي َن َا ْش َر ُك ْ ٓوا َا ْي َن ُش َرَك ۤا ُؤ ُك ُم َالّ ِذيْ َن ُك ْن ُت ْم َت ْز ُع ُم ْو َنArtinya: “Dan (ingatlah) hari yang di waktu itu Kami menghimpun semuanya, kemudian Kami berkata kepada orang-orang musyrik,”Di manakah sembahan-sembahan kamu yang dulu kamu katakan (sekutu-sekutu Kami)?” (Q.S al-An’am/6 : 22)KELAS XII SMA/SMK 39c. Yaumul HisabYaumul Hisab adalah hari perhitungan semua amal perbuatanbaik maupun buruk manusia selama hidup di dunia. Sekalipun sebesarzarrah amalan manusia tidak akan lepas dari perhitungan Allah swt,Pada hari itu, manusia tidak akan bisa mengelak dan berbohongdari segala amal perbuatannya karena semua anggota badan akanmenjadi saksi atas segala perbuatannya. Sekalipun manusia telahlupa, tetapi Allah swt. Maha Mengetahui atas segala amal perbuatanلmُ ّٰلaاnuُهsiىaصsٰ eحbْ aَاgaiۗmواaْ لnُ مaِ عfَ irmَماan ِب-Nه ْمyُ aُئ.َف ُي َن ِّب ا ّٰل ُل َج ِم ْي ًعا َي ْو َم َي ْب َع ُث ُه ُم ࣖ َش ِه ْي ٌد ُّ َع ٰلى َونَ ُس ْو ُهۗ َوا ّٰل ُل َش ْي ٍء ك ِلArtinya: “Pada hari ketika mereka dibangkitkan Allah swt. semuanya, lalu diberitakan-Nya kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan. Allah mengumpulkan (mencatat) amal perbuatan itu, padahal mereka telah melupakannya. Dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu.” (Q.S. al-Mujadilah/ 58: 6) Kondisi manusia pada hari itu tergantung pada amalperbuatannya selama di dunia. Bagi mereka yang selama di duniaterbiasa melakukan amal baik dan ibadah, mereka akan merasakanbahwa perhitungan itu amat mudah dan cepat. Sebaliknya, bagi mereka yang terbiasa berbuat maksiat,menipu, korupsi, memakan harta anak yatim, tidak mendirikan salat,tidak berpuasa, tidak mengeluarkan zakat, dan amal-amal lainnya,mereka akan diliputi kekecewaan dan penyesalan yang tiada tara. Halitu dinyatakan Allah dalam al-Qur’an sebagai berikut. 8ۙ َف َس ْو َف ُ َيحا َس ُب ِح َساًباَيّ ِس ْي ًرا7َۙف ََاّما َم ْن ُا ْ ِوت َي ِك ٰت َب ٗه ِب َي ِم ْي ِن ٖه Artinya: Adapun orang yang diberi kitab di sebelah kanannya, maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah.” (Q.S. al- Insyiqaq/ 84: 7-8)40 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI25َۚو ََاّما َم ْن ُا ْ ِوت َي ِك ٰت َب ٗه ِب ِش َما ِل ٖه ەۙ َف َي ُق ْو ُل ٰي َل ْي َت ِن ْي َل ْم ُا ْو َت ِك ٰت ِب َي ْه Artinya: “Adapun orang yang diberi kitab di sebelah kirinya, maka dia berkata, “Wahai alangkah baiknya kiranya tidak diberikan kepada kitab-Ku (ini).” (Q.S al-Haqqah/69: 25)d. Mizan (Timbangan)Mizan adalah timbangan amal. Maksudnya adalah setiap amalmanusia akan ditimbang agar diketahui secara yakin dan pasti tentangamal baik dan amal buruknya. Perhitungan itu dilakukan denganseadil-adilnya tanpa ditambah atau dikurangi sedikit pun. Allah swt.berfirman. ُت ْظ َل ُم َف َلا ِل َي ْو ِم اْل ِق ٰي َم ِة اْل ِق ْس َط ََووَِنا ْ َنض ُ َعكااَْلنَم َِمواْث َِزق ْيا ََنل َخ ْر َد ٍل َا َت ْي َنا َحَّب ٍة ِّم ْنَۗن ْف ٌس َش ْي ًٔـاِب َهاۗ َو َك ٰفى ِب َنا َحا ِس ِب ْي َن Artinya: “Kami akan memasang timbangan yang tepat pada Hari Kiamat, maka tiadalah dirugikan seseorang barang sedikitpun. Dan jika (amalnya itu) hanya seberat biji sawi pun, Kami pasti mendatangkan (pahalanya). Dan cukuplah Kami sebagai pembuat perhitungan.” (Q.S. al-Anbiya/21: 47)Kemudian Allah swt. juga berfirman. َو ََاّما َم ْن7ۗ ِع ْي َش ٍةَّرا ِض َي ٍة9ا ِ َوفَي ُ ٌهة َوۗ ِف ْي6 ِ َزفي ُاُنُّم ٗه ُۙه َه8ََفخَََاّّفما ْ َتم ْ َمن َ َوثاُقِ َزلْي ُْنتٗهۙ َم َوا Artinya: “Dan ada pun orang-orang yang berat timbangan (kebaikannya), maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. Dan ada pun orang yang ringan timbangan (kebaikannya), maka tempat kembalinya adalah Neraka Hawiyah. “ (QS al-Qariah/ 101: 6-9)KELAS XII SMA/SMK 41e. Surga dan Neraka Surga adalah suatu tempat segala kenikmatan hakiki disediakan Allah Swt. khusus untuk orang-orang yang beriman dan beramal saleh. Kenikmatan, keindahan, dan kemegahannya sulit digambarkan karena belum pernah dilihat oleh mata atau didengar oleh telinga. Semua itu diperuntukkan hanya bagi orang-orang yang tunduk dan patuh pada aturan-aturan Allah swt. Mereka itulah orang-orang yang beruntung karena bagi mereka disediakan surga yang penuh dengan نرkُْeمهbَٰ لْنaَِاhاْكلaَ gِلاiذaَ ٰهaِتnُْۗهتحdَْنaعnَْنkامeِ وsْ eُيضmْ رpو َِرuْتَجrnَْمaنهaُ ٍnد ْن. ْعAَ َعllلaُ تhا ُ ّٰلSّٰنwيجtََ .ضbِ مeْ هرrَ fِۗiبr ِّاm ً َدرaدا َبnَ َ .َٰخج َِلزِاۤديُْؤَ ُنه ِْمف ْي ِ َعه ْٓان ࣖ َخ ِش َي ََرّب ٗه Artinya: “Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah Surga Adn yang mengalir di bawabnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah rida terhadap mereka dan mereka pun rida kepada-Nya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang-orang yang takut kepada Tuhannya. “ (QS al-Bayyinah/ 98: 8) Dalam berbagai keterangan al-Qur’an, surga memiliki berbagai macam tingkatan. Orang-orang yang beriman menempatinya sesuai dengan tingkatan keimanan dan ketakwaan mereka kepada Allah Swt. Nama-nama surga itu antara lain, surga Firdaus, surga Na’im, surga Ma’wa, surga Adn, surga Khulud, surga Darussalam, dan Darul Maqamah. Adapun neraka merupakan tempat terakhir yang terburuk dan paling berat disediakan bagi orang-orang kafir, musyrik, fasik, ingkar, dan durhaka kepada Allah Swt. Mereka akan kekal di dalamnya dengan penuh kesengsaraan dan azab yang sangat dahsyat. Setiap saat dan setiap detik mereka selalu berhadapan dengan azab dan siksa yang pedih. Firman Allah Swt.42 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIََاولّ َ ِقذا ْيَ َلن َل َُكه َ ْفم ُر َ ْٓوخ َازِ َنا ٰلُت َىه ٓاَ َجاََلهَّْمن ََيمْأ ِتُز َُمك ًْمراُۗر َُحس ٌّٰتل ٓى ِّ ِما َْنذاُك َْمج َياۤ ُْتء ُْلو ْ َوه َان ُفَعِتَل َْيح ُكْ ْمت َو ِس ْي َق َا ْب َوا ُب َهاٰاَٰكي ِل َِمتُة َرِاّبْل َ ُعك َْمذاَوُِي ْبن ِ َذع ُ َلر ْوىنَا ْلُك ْٰمك ِِلف َِقراْۤي َءَنَي ْو ِم ُك ْم ٰه َذاۗ َقاُل ْوا َب ٰلى َولٰ ِك ْن َحَّق ْتArtinya: “Orang-orang kafir dibawa ke Neraka Jahanam dalam rombongan-rombongan. Sehingga apabila mereka sampai ke neraka itu, dibukakanlah pintu pintunya dan berkatalah kepada mereka penjaga penjaganya, ‘Apakah belum pernah datang kepadamu rasul-rasul di antaramu yang membacakan kepadamu ayat-ayat Tuhanmu dan memperingatkan kepadamu akan pertemuan dengan hari ini?” Mereka menjawab, “Benar (telah datang).” Tetapi telah pasti berlaku ketetapan azab terhadap orang-orang yang kafir.” (Q.S az- Zumar/ 39: 71) Neraka juga memiliki tingkatan seperti surga, antara lainJahanam, Laza, Saqar, Sa’ir, Hutamah, Wail, dan Hawiyah.6. Perilaku Cerminan Iman kepada Hari Akhir Tanpa menerapkan dalam kehidupan sehari-hari, keimanan kepada hari Akhir tidak akan mendapatkan nilai yang maksimal bagi seseorang atau manfaat bagi lingkungannya. Dengan demikian, menunjukkan perilaku yang sesuai dengan cerminan terhadap keimanan tersebut mutlak diperlukan. Beberapa perilaku tersebut antara lain sebagai berikut. 1. Melakukan segala pekerjaan yang positif dengan hati riang dan ikhlas 2. Meneladani perilaku terpuji dari siapa pun tanpa memandang latar belakangnya dan berusaha menerapkan dalam diri pribadi 3. Takut untuk melakukan dosa dan maksiat karena kita tidak pernah mengetahui kedatangan hari kiamat tersebut 4. Segera bertobat apabila melakukan kesalahan dan segera berusaha memperbaikinyaKELAS XII SMA/SMK 435. Tidak ragu untuk menolong orang yang kesusahan karena Allah pasti akan membalasnya. Apabila tidak di dunia ini, Allah pasti akan memberikannya tanpa kecuali. 6. Allah Maha tahu segala hal, termasuk dalam memberikan yang terbaik bagi kehidupan hamba-Nya. Dengan demikian kita harus selalu berhusnuzzan (berprasangka balk) terhadap-Nya. 7. Mampu memilih prioritas pekerjaan yang memiliki lebih banyak manfaatnya dan bernilai ibadah. 8. Senantiasa berhati-hati dalam melakukan suatu perbuatan karena Allah Maha Melihat dan Maha Menilai. 9. Senantiasa berusaha bersikap adil karena hal tersebut akan diperhitungkan di akhirat kelak. 10. Takut untuk melakukan dosa dan kesalahan karena Allah tidak akan melewatkan penilaian-Nya sedikit pun. 11. Senantiasa berniat bahwa segala amal ibadah dilakukan dengan ikhlas dan dengan mengharapkan rida Allah swt. 12. Melakukan kebajikan dan ibadah semaksimal mungkin sesuai dengan kemampuan karena hal tersebut akan menjadi tabungan atau bekal di akhirat. 13. Yakin bahwa sekecil apa pun perbuatan ada balasannya di akhirat sehingga tidak perlu sombong atas suatu prestasi. 14. Berikhtiar untuk meraih sesuatu karena beramal di dunia merupakan ladang akhirat yang akan di panen kelak. 15 Tidak larut dalam kehidupan duniawi, tetapi cinta dunia hanya sekadar untuk beramal demi akhirat. 16. Menyadari bahwa hidup di dunia hanya sebentar sehingga harus berlomba-lomba untuk melakukan kebaikan sebanyak-banyaknya. 17. Apabila telah melakukan perbuatan buruk, hendaknya segera bertobat dan mengiringinya dengan berbuat baik agar di akhirat tidak menjadi orang yang merugi. E. PENERAPAN KARAKTER Setelah mengkaji materi tentang “Berakhirnya Kehidupan Manusia dan Alam Semesta ”, diharapkan peserta didik dapat menerapkan karakter dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut.44 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIMateri Nilai KarakterBerakhirnya Kehidupan Manusia dan Alam religius, kerjasama,Semesta toleran, damai, displin, dan peduliNo. Butir Sikap Nilai Karakter1 Khadik percaya bahwa kiamat akan terjadi. Ini merupakan keyakinannya sejak kecil hingga saat ini ia selalu terus menerus mempercayainya2 Jumal dan Fitri memiliki perbedaan pandangan dan pendapat tentang kiamat karena perbedaan agama. Akan tetapi ia tetap menjaga hubungan baik diantaranya.3 Anas dan Ilmi yakin akan datangnya hari kiamat. Jika mendapatkan rezeki selalu ingat fakir dan miskin, kemudian ia memberinya.4 Abu Mujib menyaksikan kerusakan alam yang ditimbulkan oleh ulah manusia. Kemudian ia menggambarkan akan adanya kiamat untuk menjaga agar tidak rusak alam. Ia mengkampanyekan kepada masyarakat untuk tidak buang sampah sembarangan dan tidak menggunduli hutan5 Armi tetap selalu menjaga kewajiban shalat lima waktu dengan berjamaan dan selalu datang lebih awal di masjid agar tidak tertinggal shalat jamaah.KELAS XII SMA/SMK 45F. KHULASAH Kiamat Sugra adalah Kiamat kecil, yaitu berakhirnya kehidupan semua makhluk yang bernyawa dalam skala kecil, seperti kematian. Kiamat Kubra adalah peristiwa yang amat besar karena alam semesta beserta isinya akan hancur lebur. Kiamat Kubra merupakan rahasia Allah Swt. dan akan datang secara tiba-tiba. Yaumul Ba’ats adalah suatu saat di mana semua makhluk akan dibangkitkan setelah mengalami kematian atau kiamat. Yaumul Hasyr merupakan saat terjadinya peristiwa di mana semua makhluk, terutama manusia dikumpulkan dan dihisab serta diberi keputusan oleh Allah tentang semua amal yang dikerjakannya di dunia. Hisab adalah hari perhitungan semua amal perbuatan baik maupun buruk manusia selama hidup di dunia. Sementara mizan adalah timbangan amal manusia akan ditimbang agar diketahui secara yakin dan pasti tentang amal baik dan amal buruknya. Penimbangan dilakukan dengan seadil- adilnya tanpa ditambah atau dikurangi sedikit pun. Surga adalah suatu tempat segala kenikmatan hakiki disediakan Allah Swt. khusus untuk orang-orang yang beriman dan beramal saleh. Surga memiliki berbagai macam tingkatan. Orang beriman menempatinya sesuai dengan tingkatan keimanan dan ketakwaan. Nama-nama surga itu antara lain Surga Firdaus, Nai’m, Ma’wa, Adn, Khulud, Darussalam, dan Darul Maqamah. Adapun neraka merupakan tempat terakhir yang terburuk dan paling berat disediakan bagi orangorang kafir, musyrik, fasik, ingkar, dan durhaka kepada Allah swt. Mereka akan kekal di dalamnya dengan penuh kesengsaraan dan azab yang sangat dahsyat. Neraka juga memiliki tingkatan seperti surga, antara lain Jahanam, Laza, Sagar, Sa’ir, Hutamah, Wail, dan Hawiyah.46 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIG. PENILAIAN1. Penilaian Sikap Berilah nilai sikap sosial siswa pada kolom yang sesuai dengan sikappeserta didik melalui observasi.;No Nama Kerja Aspek Penilaian Siswa sama Religius Toleran Damai Disiplin Jujur Peduli Skor Nilai123452. Penilaian PengetahuanI. Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan berikan tanda silang (X)pada a, b, c, d, atau e! اْل َم ْو ِت ُّ ُ1. Arti ayat َذاِئ َق ُة َن ْف ٍس كل adalah .... A. setiap yang berjiwa tunduk kepada aturan Allah Swt. B. setiap makhluk berasal dari Allah Swt. dan kembali pada-Nya C. setiap yang bernyawa pasti akan mati D. setiap yang bernyawa pasti akan kembali pada Allah Swt. E. setiap nyawa pasti mati2. Nafsu yang mampu mempertahankan diri dari segala kejahatan selalu berhubungan dengan Allah Swt. adalah nafsu .... A. mutmainnah D. nafsiah B. lawwamah E. mulhammah C. amarahKELAS XII SMA/SMK 473. Perhatikanlah pernyataan berikut ini! (1) bertindak dengan penuh tanggung jawab (2) berserah pada nasib dan tidak perlu berusaha (3) pandangan hidupnya selalu optimis (4) ragu bertindak karena takut salah (5) kehidupan yang baik di masyarakat Dari pernyataan tersebut, yang termasuk fungsi beriman kepada hari akhir adalah ….. A. (1), (2) dan (3) B. (2), (3) dan (4) C. (3), (4) dan (5) D. (1), (3) dan (5) E. (2), (4) dan (5) 4. Pengetahuan mengenai alam akhirat dapat kita ketahui dari al-Qur’an atau hadis. Pengetahuan itu disebut .... A. sam’iyyat B. selamat C. hakikat D. syari’at E. makrifat 5. Kematian makhluk bernyawa dari kehidupan dunia yang fana dinamakan .... A. kiamat B. barzakh C. tanda-tanda kiamat D. kiamat sugra E. kiamat kubra 6. Efek positif dari meyakini hari akhir adalah …. A. lupa diri B. individualistis C. berhati-hati atau waspada D. selalu berbuat baik E. kurang bergaul 7. Sebelum kiamat, manusia yang telah meninggal dunia menanti di alam …. A. akhirat48 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIB. barzakh C. mahsyar D. azali E. rahim8. Iman pada hari Akhir dapat menimbulkan sikap raja’ dan .... A. saf B. khauf C. ma’ruf D. sufi E. `manfaat9. Nama malaikat yang bertugas meniup terompet adalah Malaikat .... A. `Jibril B. Izrail C. Mikail D. Israfil E. Raqib10. Seorang hamba yang ringan timbangan amal baiknya akan masuk neraka .... A. Jahanam B. Saqar C. Hawiyah D. Wail E. Lada11. Allah Swt. menerima tobat selain dosa …. A. munafik B. syirik C. kafir D. fasik E. hasud 12. Berikut ini termasuk peristiwa pada hari akhirat, kecuali .... A. yaumul Ba’ats B. yaumul Hisab C. yaumul Mizan D. yaumul Ahad E. yaumul JazaKELAS XII SMA/SMK 4913. Arti ayat ِا َذا ُز ْل ِز َل ِت ْال َا ْر ُض ِز ْل َزا َل َهاadalah …. A. jika bumi digoncangkan dengan goncangan yang dahsyat B. jika langit membelah menjadi dua C. jika bumi dan langit digoncangkan dengan dahsyat D. kiamat datang secara tiba-tiba14. AEy. aktiاaهmَ َلaقاtَ aا ْثdَ aضlaُ hرpْ اeَ لrاiْstتiwِ a َجyرaَ nخgْ َاlوuَ atrebrmiaasasuk Surah .... A. Al-Qariah: 4-5 B. Al-Haqqah: 25 C. Al-Maidah: 76 D. Al-Waqiah: 7 E. Az-Zalzalah: 215. Nama lain dari kiamat adalah …. A. As-sa’ah B. An-nazirah C. Az-zahir D. As-samiyat E. Al-qamar16. Kiamat adalah salah satu rahasia milik …. A. nabi dan rasul B. Allah Swt. C. para wali D. kaum duafa17. E. orang ya ُةnَعgِرsاaَقleا ْلhَما َا ْد َر َك َو َما adalah …. Arti ayat A. Tahukah kamu apakah hari kiamat itu? B. Apakah hari kiamat itu? C. Apabila bumi diguncang dengan dahsyat D. apakah kamu tahu tentang kiamat? E. Tahukah kamu apakah al Qariah itu?18. Kiamat wusta adalah …. A. kiamat kecil B. kiamat besar50 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIC. kiamat susuhan D. kiamat menengah E. kiamat peringatan 19. Arti kalimat َش ْي ٌء َع ِظ ْي ٌمadalah …. A. kejadian yang biasa B. kejadian luar biasa C. kejadian yang amat besar D. kejadian yang tidak terduga E. kejadian yang terduga 20. Yaumul jaza artinya …. A. hari pembalasan B. hari terakhir C. hari perhitungan D. hari yang adil E. hari pengadilan II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini dengan singkat dan jelas! 1. Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan beriman kepada hari akhir! 2. Sebutkanlah lima fungsi iman kepada hari akhir yang dikaitkan dengan kehidupan kalian sehari-hari! 3. Sebutkanlah macam-macam nama kiamat beserta contohnya! 4. Sebutkanlah kejadian-kejadian pada kiamat kubra yang dijelaskan di dalam al- Qur’an! 5. Sebutkan dan jelaskan lima macam tanda-tanda terjadinya kiamat kubra! 6. Jelaskan apa yang dimaksud dengan kiamat merupakan rahasia Allah swt.! 7. Apakah para nabi dan rasul mengetahui akan terjadinya kiamat kubra? 8. Jelaskanlah peristiwa-peristiwa yang terjadi di akhirat setelah kiamat kubra! 9. Sebutkan macam-macam nama surga! 10. Tuliskanlah sebuah ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan hari kiamat beserta artinya!KELAS XII SMA/SMK 513. Penilaian Ketrampilan:III. Lembar Portofolio 1. Lakukan diskusi dengan ulama atau mubaligh tentang kimat yang mencerminkan sikap religius. Coba bandingkan dengan sikapmu sehari-hari! Ketiklah hasil diskusi tersebut dengan rapi! 2. Catatlah sikap religius dalam kolom berikut ini! Bandingkan dan ungkapkan sebelum dan sesudah mempelajari tentang kiamat, menurutmu!Contoh Religius Sebelum Contoh Religius Sesudah Mempelajari Kiamat Mempelajari Kiamat3. Carilah contoh kasus yang menunjukkan perilaku religius kiamat! ceritakan pengalaman yang menunjukkan sikapmu yang kurang religius di masa lalu! Cobalah renungkan apa yang seharusnya kamu lakukan pada waktu itu!4. Bagilah kelasmu menjadi beberapa kelompok yang masing-masing terdiri atas dari lima siswa!5. Carilah peristiwa kematian seseorang! Setiap kelompok memilih dari tema mati suri, mati khusnul khotimah, dan ‘azab kubur. Kisah diketik rapi kurang lebih dalam dua halaman kuarto. Kisah tersebut dapat diambil dari buku-buku yang kamu baca atau pengalaman religius.52 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIBAB 3 NIKMAT KERJA KERAS DANTANGGuNGJAWABKELAS XII SMA/SMK 53A. AYo...KITA MEMBACA AL-QuR’AN ! Sebelum mulai pembelajaran, mari membaca al-Qur’an dengantartil. Semoga dengan membiasakan diri membaca al-Qur’an, kita selalumendapat keberkahan dan kemudahan dalam belajar dan mendapatkanridha-Nya. Amin. Aktivitas 3.1 Aktivitas Peserta Didik: 1. Bacalah Q.S. at-Taubah/ 9: 105, Q.S. al-Fushilat/41: 5, Q.S. Yasin/ 36: 12, Q.S. al-An’am/6: 164, dan Q.S. al-Qashash/28:77! 2. Perhatikan terjemah ayat, mahraj, dan tajwidnya.1. Q.S. at-Taubah/ 9: 105ۗا ّٰل ُل َع َم َل ُك ْم َو َر ُس ْولُ ٗه َواْل ُم ْؤ ِم ُن ْو َن َف َس َي َرى ََوو َُق ِس ُتل َر ُّدا ْ ْوع َ َنم ُلِاْ ٰلواىَۚوالَّش َها َد ِة َف ُي َن ِّب ُئ ُك ْم ِب َما ُك ْن ُت ْم َت ْع َم ُل ْو َن ٰع ِل ِم اْل َغ ْي ِبArtinya : “Dan Katakanlah: “Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mu’min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan”.2. Q.S. al-Fushilat/41: 5َب ْي ِن َنا َّۢو ِم ْن َو ْق ٌر ٰا َذا ِن َنا َٓوِف ْي َو َقاُل ْوا ُق ُل ْو ُب َنا ِف ْ ٓي َا ِكَّن ٍة َِّّما َت ْد ُع ْو َن ٓا ِا َل ْي ِه َو َب ْي ِن َك ِح َجا ٌب َفا ْع َم ْل َِانّ َنا ٰع ِم ُل ْو َن54 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIArtinya :” Mereka berkata: “Hati kami berada dalam tutupan (yang menutupi) apa yang kamu seru kami kepadanya dan telinga kami ada sumbatan dan antara kami dan kamu ada dinding, maka bekerjalah kamu; sesungguhnya kami bekerja (pula).”3. Q.S. Yasin/ 36: 12 ۗࣖ َِاّنا َ ْنح ُن ُ ْنح ِي اْل َم ْوتٰى َونَ ْك ُت ُب َما َقَّد ُم ْوا َو ٰا َثا َر ُه ْمArtinya: Kami menuliskan apa-apa yang mereka kerjakan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan.4. Q.S. al-An’am/6: 164َن ْف ٍس ُّ ُ ََُِاّقفلُْياَلن َِّباَُعئَغَل ْيُْيكَرَْمه ِاابۚ َّٰلمَ ِواَلل َااُ ْكب ِ ْنَتغ ُِتْزيْمُرَ ِرفًّب َْايو َِاهّ ِوزَ َُهرْتٌخَةوَت َِلِّرُوفْ ُّزْ َوبر َنُُاك ِّ ْلخ ٰ َرش ْيىٍۚء ُۗثَ َّموَل ِاالٰ َتى ْك َ ِرِّبس ُكُ ْبم كلَّم ْر ِج ُع ُك ْمArtinya : “Katakanlah: “Apakah Aku akan mencari Tuhan selain Allah, padahal dia adalah Tuhan bagi segala sesuatu. dan tidaklah seorang membuat dosa melainkan kemudharatannya kembali kepada dirinya sendiri; dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. Kemudian kepada Tuhanmulah kamu kembali, dan akan diberitakan-Nya kepadamu apa yang kamu perselisihkan.”5. Q.S. al-Qashash/28:77َوا ْب َت ِغ ِف ْي َم ٓا ٰا ٰتى َك ا ّٰل ُل الَّدا َر اْل ٰا ِخ َر َة َوَلا َت ْن َس َن ِص ْي َب َك ِم َن ال ُّدنْ َياَو َا ْح ِس ْن َك َم ٓا َا ْح َس َن ا ّٰل ُل ِا َل ْي َك َوَلا َت ْب ِغ اْل َف َسا َد ِفى اْل َا ْر ِضِۗاَّن اْل ُم ْف ِس ِد ْي َن ُ ِيح ُّب َ ا ّٰل َل لاKELAS XII SMA/SMK 55Artinya : “Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagian-mu dari (keni’matan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan”. . B. INFoGRAFIS56 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIC. TADABuR Aktivitas 3.2 Aktivitas Peserta Didik: 1. Bacalah inspirasi di bawah ini dan renungkan untuk mengawali pembelajaran ini! 2. Amati gambar berikut kemudian jelaskan makna yang dikandungnya yang berkaitan dengan tema pelajaran! Bekerja merupakan salah satu bagian syarat wajib bagi kita untuk bisahidup dalam kehidupan. Tidak hanya bekerja keras, tetapi kita juga haruspunya motivasi dan tekad yang kuat juga harus bersungguh-sungguh,bekerja keras dan semangat tinggi untuk bisa berhasil bagaimanapunkondisi dan jenis pekerjaan yang sedang dan akan digeluti saat ini. Semuapekerjaan, apapun itu, jika niat dan usaha kita baik Allah akan memberikanhasil yang baik pula sesuai dengan usaha yang kita lakukan. Jangan pernah berpikir dan berimajinasi bahwa Tuhan tidak adilkarena pikiran seperti ini justru akan membuat kita kufur dengan apa yangkita miliki, termasuk pekerjaan kita. Kita perhatikan masih banyak orang-orang yang terlunta-lunta mencari pekerjaan. Oleh karena itu, kita saatini sudah memiliki pekerjaan maka syukurilah dan jalani dengan niat dantekad yang yang sungguh sungguh. Niat baik untuk memulai usaha adalahkarena Allah semata mata melalui doa, usaha dan ikhtiar. Adapun hasilnyapercayakan pada Allah Swt. Insya Allah hasil yang didapat akan maksimal. Motivasi, dorongan, dan semangat dibutuhkan pada saat kita sedangmenghadapi bermacam macam problema dalam bekerja, seperti kecewapada atasan dan teman, jenuh karena hasil yang tidak memuaskan. Disinilahbanyak hal yang kita anggap sia-sia sehingga rasanya menjengkelkan,membosankan dan membuat semangat bekerja menjadi turun, tidak fokusmenatap masa depan. Memang untuk menghadapi semua itu harus mencarisolusi terbaik dengan mancari inspirasi dan motivasi agar tetap semangat. Semoga inspirasi di atas dapat bermanfaat untuk kita semua. Jadikanini semua sebagai motivasi untuk kita semua sehingga kita bisa menjadipribadi yang lebih baik dalam bekerja, berusaha, beribadah menjalani hidupdan kehidupan ini. Yang dimaksud tanggung jawab itu bukan seperti yang seringKELAS XII SMA/SMK 57kita dengar “Aku yang jawab, kamu yang nanggung”. Kebanyakan orang mengelak untuk bertanggung jawab karena lebih mudah untuk “menghindari” daripada “menerima” tanggung jawab. Memang, lebih mudah menggeser tanggung jawab dari pada berdiri dengan berani dan menyatakan dengan tegas bahwa“Ini tanggung jawab saya!” Banyak orang yang senang melempar tanggung jawabnya kepada orang lain, seperti peribahasa “lempar batu sembunyi tangan”. Seseorang yang lepas tanggung jawab, suka mencari “kambing hitam” untuk menyelamatkan dirinya sendiri dari perilakunya yang merugikan orang lain. Sebagai contoh, ketika ada seseorang yang melakukan tabrak lari dan kabur karena menghindari kesalahan yang diperbuatnya. Apakah orang tersebut layak disebut orang yang bertanggung jawab. Bagaimanapun juga tanggung jawab menjadi nomor satu di dalam kehidupan seseorang. Dengan bertanggung jawab, kita akan mendapat kepercayaan orang lain, selalu tepat melaksanakan sesuatu, dan mendapatkan hak dengan sewajarnya. Seringkali orang tidak bertanggung jawab, karena hal-hal yang sepele, yang sudah menjadi kebiasaannya. Jika kita melalaikan tanggung jawab, kualitas diri kitapun akan rendah. Oleh karena itu, tanggung jawab itu adalah suatu hal yang sangat penting dalam kehidupan karena tanggung jawab menyangkut orang lain, dan juga diri sendiri.58 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIAmati gambar berikut! Kemudian jelaskan makna yang tersirat dalam gambar di bawah ini. Aktivitas 3.3 Aktivitas Peserta Didik: 1. Amati gambar berikut. Kemudian jelaskan makna yang dikandungnya, terkait dengan tema pelajaran! 2. Jelaskan nilai nilai luhur dari kepribadian yang dapat dipetik 3. Berbagilah dengan teman yang lain untuk melengkapi nilai nilai kepribadian dan berikan tanggapan!Gambar 3.1 Etos Kerja orang Gambar 3.4 Karya orang yang Jepang masih dimanfaatkan sampai saat ini Gambar 3.3 Sosok orang Gambar 3.2 Pemuda yang Dewasa yang Sukses Kreatif dan Motivatif 59KELAS XII SMA/SMKD. WAWASAN ISLAMI 1. Pandangan Islam tentang Kerja Keras Kerja keras termasuk salah satu hal yang diajarkan oleh ajaran Islam. Bahkan, umat Islam diwajibkan untuk selalu bekerja keras. Kewajiban untuk selalu bekerja keras ini terdapat dalam Q.S. al-Qashash/28 : 77, “Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu lupakan bagianmu di dunia dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi. Sungguh Allah tidak menyukai orang yang berbuat kerusakan”. Dari ayat al-Qur’an di atas kita mengetahui bahwa kerja keras ternyata juga merupakan kewajiban dalam Islam. Pada ayat tersebut kita diajarkan untuk tidak boleh hanya memikirkan kehidupan akhirat saja, tetapi kita juga harus memperjuangkan kehidupan kita di dunia. Kedua hal ini, dunia dan akhirat, harus seimbang untuk diperjuangkan tidak boleh hanya memilih akhirat atau dunianya saja. Selain dengan memaksimalkan ibadah kita untuk akhirat, sangat baik pula bagi kita untuk bekerja keras demi kesejahteraan hidup di dunia. Pernah diceritakan dalam hadis Rasulullah Saw. bahwa suatu hari ketika Rasulullah sedang berada di sebuah majelis dengan para sahabat, terlihat pemuda berbadan kekar dan kuat sedang sibuk bekerja. Pemuda itu berlalu lalang di sekitar rumah Rasulullah Saw. Kemudian, salah satu sahabat berkomentar, “Wah, sayang sekali pemuda itu, sepagi ini sudah sibuk bekerja”. Sahabat tersebut pun melanjutkan perkataannya, ‘Seandainya saja, kekuatan tubuh, umur muda dan kesempatan waktunya digunakan untuk jihad fi sabilillah sungguh alangkah baiknya’. Mendengar ucapan salah satu sahabat tersebut, Rasulullah Saw. mengingatkan agar tidak berkata demikian. Teguran Rasulullah Saw. ini sesuai dengan firman Allah Swt. surat al-Qashash sebelumnya bahwa manusia selama hidupnya pun memang dianjurkan untuk bekerja keras dalam mencapai keinginannya. Sebenarnya, kerja keras manusia dalam bekerja ternyata juga merupakan bentuk keimanannya kepada Allah Swt. Kita harus ingat bahwa tujuan hidup kita di dunia adalah untuk mencari rida Allah Swt. Oleh karena itu, kita mengingat hal tersebut, kita akan bisa meluruskan niat dalam bekerja dan melakukan kegiatan dengan niat ibadah untuk mencari ridha-Nya.60 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIKesungguhan dalam berusaha akan memunculkan kerja kerasdalam setiap usaha dan pekerjaan, tidak bertindak sembarangan,melainkan akan berusaha semaksimal mungkin dalam menjalani segalasesuatu. Islam mengajarkan untuk berharap hasil yang baik dalam hidupdan kehidupannya. Sebagaimana dalam Q.S. al-Baqarah/2 : 201, “Dan diantara mereka ada yang berdoa, ‘Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan didunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari azab neraka’”. Bekerja keras tidak hanya berbicara tentang usaha untuk mencapaikeinginan atau cita-cita. Dalam ajaran Islam, manusia wajib beriman padaketentuan takdir. Namun, di sisi lain, juga percaya bahwa takdir atau nasibseseorang bisa berubah dengan adanya usaha dari manusia itu sendiri. Hal tersebut disebutkan dalam Q.S. ar-Ra’d/13 : 11, “SesungguhnyaAllah tak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubahkeadaan mereka sendiri”. Dengan mengikuti anjuran tersebut, bekerjakeras untuk dapat mengubah nasib Dengan bekerja keras dan terus berusaha, insya Allah kita akan bisamendapatkan apa yang kita inginkan. Sesuai dengan ayat di atas, Allahmengajarkan manusia untuk bekerja keras karena apa yang kita usahakan,itulah yang akan kita dapatkan. Hal ini tertulis dalam Q.S. an-Najm/53ayat:39 yang memiliki arti, “Dan bahwa manusia hanya memperoleh apayang telah diusahakannya”. Oleh karena itu, kita harus yakin semakin kitabekerja keras, semakin maksimal pula hasil yang dapatkan.2. Ajaran Islam tentang Kerja Keras 2.1. Pengertian Kerja Keras Kerja berarti melakukan sesuatu kegiatan atau sesuatu yang dilakukan untuk mencari nafkah. Kerja yang dilakukan oleh manusia bertujuan untuk memperoleh makanan, pakaian, jaminan, pengakuan, dan kebahagiaan hidup. Kerja keras bermakna melakukan sesuatu kegiatan untuk mencari nafkah dengan sungguh-sungguh. Kerja keras untuk mencapai harapan dan tujuan atau prestasi yang maksimal disertai dengan tawakal kepada Allah Swt., untuk kepentingan dunia maupun akhirat. Firman Allah Swt dalam Q.S. Al-Qasas /28 ayat : 77 َواْب َت ِغ ِف ْي َم ٓا ٰاٰتى َكا ّٰل ُلالَّدا َر ْال ٰا ِخ َر َة َ َولا َت ْن َس َن ِص ْي َب َك ِم َنال ُّدنْ َيا َو َا ْح ِس ْن َك َم ٓا َا ْح َس َنا ّٰل ُلِاَل ْي َك َ َولا َت ْب ِغاْل َف َسا َدِفى ْال َا ْر ِضِۗاَّنا ّٰل َلَلاُ ِيح ُّباْل ُم ْف ِس ِد ْي َنKELAS XII SMA/SMK 61Artinya: ”Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu lupakan bagianmu di dunia dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berbuat kerusakan”. (Q.S. Al-Qasas/28 : 77). 2.2. Membiasakan Perilaku Kerja Keras Perilaku kerja keras sudah dicontohkan oleh Nabi Muhammad Saw. Beliau tidak hanya menghabiskan waktu untuk mengingat Allah saja, tetapi bekerja keras berdakwah, baik di Mekah maupun di Madinah. Berdasarkan hal tersebut, kita dapat mencontoh Nabi bahwa kita diperintahkah oleh Allah dan Rasul-Nya untuk membiasakan perilaku bekerja keras tidak boleh berimajinasi saja atau bergantung pada orang lain dengan cara meminta-minta. Agar kita mendapatkan hasil kerja yang baik, kita harus memiliki motivasi atau semangat, rajin, tekun dan ulet dengan maksud agar berhasil dan dapat mencukupi kebutuhan hidup dan meningkatkan kreativitas dengan cara berdoa dan bertawakal kepada Allah. Di samping itu tidak mengabaikan perilaku jujur, tidak mudah putus asa, sabar jika mengalami kesulitan. Kita harus selalu bersyukur atas rahmat Allah yang diterima. Perintah bekerja, berkarya untuk mencari rezeki yang halal dinyatakan dalam al-Qur’an dan Hadis Nabi. Allah Swt. berfirman :ۗا ّٰل ُل َع َم َل ُك ْم َو َر ُس ْو ُل ٗه َواْل ُم ْؤ ِم ُن ْو َن ََوو َُق ِس ُتل َر ُّدا ْْوع ََمن ُِلاْٰلواى ٰع َِلفِ َمساَْيل ََرغ ْي ِىبَۚوالَّش َها َد ِة َف ُي َن ِّب ُئ ُك ْم ِب َما ُك ْن ُت ْم َت ْع َم ُل ْو َن Artinya: “Dan katakanlah: “Bekerjalah kamu, maka Allah dan rasul-Nya serta orang-orang Mukmin akan melihat pekerjaanmu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu diberikan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.” (Surah At-Taubah/ 9:105).62 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIHadis Nabi Muhammad Saw. :نَق ََُّقي ْاا ٌَطكلَ َلَخرْي ُِ ًمرسْاْنو ُِمَل ْع َنامَ َِّالل ِْلن َي ََِيدْاصَِهٌّلك َ(ىلَراََِموّل ْا ُُهنل:ََ َنرماَنَِِابضََكَّ َييلااََ َاّّلل َُِللح ٌ ََددعاَْنُو ُهطَدَ َعقاَاًك َماال،َّ:،وِِما،َاََْعلععَُلَبِ ْمينَِ ِخهلااْلََِِيروم َِْ ُّدقسَِىهَّلد) َاَم Artinya: ”Dari Miqdam r.a. berkata bahwa Nabi Muhammad Saw. bersabda: “Tidak satu pun makanan yang dimakan oleh seseorang lebih baik daripada kerja tangannya. Sesungguhnya Nabi Daud makan dari hasil kerja tangannya”. (HR. Bukhari) Hadis tersebut menjelaskan pada kita tentang membiasakan bekerja dengan semangat, rajin, tekun dan ulet tidak berpangku- tangan mengharapkan balas kasihan orang lain. Aktivitas 3.4 Aktivitas Peserta Didik: 1. Amati bila ada kejadian di daerah atau sekeliling kalian, ketika ada seorang pemuda, yang kuat untuk bekerja, tetapi ia bermalas malasan saja, senangnya bersenda-gurau dan bermain-main. Peserta didik membagi diri dalam kelompok-kelompok kecil untuk menentukan akar permasalahan, penyebab, dan solusi yang akan dipelajari. 2. Jelaskan nilai nilai luhur dari kepribadian yang dapat di petik! 3. Berbagilah dengan teman yang lain untuk melengkapi nilai nilai kepribadian dan berikan tanggapan. Penerapan akhlak yang benar akan menciptakan keselarasan dalam setiap kehidupan. Pada bab ini, kita akan membahas motivasi dalam bekerja keras.3. Cara Membiasakan Diri untuk Berperilaku Kerja Keras. Adapun cara agar dapat membiasakan diri untu kerja keras adalah sebagai berikut . 1. Niatkan bahwasanya kerja keras merupakan suatu ibadah; 2. Mengerjakan suatu pekerjaan itu dengan sungguh-sungguh;KELAS XII SMA/SMK 633. Pantang menyerah apabila mendapati sebuah kesulitan ; 4. Tidak mengerjakan suatu pekerjaan yang dilarang oleh agama; 5. Selalu bertawakal kepada Allah Swt. setelah bekerja keras; 6. Selalu bersyukur dengan hasil yang didapat dalam suatu pekerjaan; 7. Selalu bersabar apabila hasil yang didapat tidak sesuai dengan apa yang kita hendaki. Firman Allah Swt dalam al-Qur’an13:11 ”Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah Swt. Sesungguhnya Allah Swt. tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri, dan apabila Allah SWT menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya, dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia”. Dalam sebuah hadits Rasulullah Saw disebutkan: “Sesungguhnya Allah suka kepada hamba yang berkarya dan terampil (professional atau ahli). Barangsiapa bersusah-payah mencari nafkah untuk keluarganya maka dia serupa dengan seorang mujahid di jalan Allah Azza wajalla.” (H.R. Ahmad) Dalam hadits tersebut dikatakan bahwa mencari nafkah (kerja keras) untuk memenuhi kebutuhan keluarga adalah serupa dengan mujahid, hal itu berarti memiliki nilai yang sangat besar. Oleh sebab itu Allah Swt. senang terhadap hamba-Nya yang mau berusah payah dan bekerja keras dalam mencari nafkah. Dalam hadits lain Rasulullah Saw. bersabda: “Barangsiapa pada malam hari merasakan kelelahan dari upaya ketrampilan kedua tangannya pada siang hari pada malam itu ia diampuni oleh Allah.” (HR. Ahmad) Namun perlu diketahui bahwa motivasi dalam bekerja merupakan pekerjaan yang bernilai ibadah karena Islam telah mengajarkan untuk menjaga keseimbangan antara urusan dunia dengan urusan akhirat. Bekerja untuk kepentingan dunia harus seimbang dengan beribadah untuk akhirat. Syarat khusus dalam meraih kesuksesan di kehidupan dunia adalah harus dapat melakukannya dengan usaha dan kerja keras.64 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIFirman Allah Swt. “Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu(kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmudari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain)sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamuberbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukaiorang-orang yang berbuat kerusakan.” (Q.S. al Qasas/28: 77) Rasulullah Saw. bersabda: ”Berbuatlah untuk duniamu seakan-akan engkau akan hidupselamanya dan berbuatlah untuk akhiratmu seakan-akan engkau akan matiesok hari.” (H.R. Bukhari) Aktivitas 3.5 Aktivitas Peserta Didik:1. Bacalah biodata sejarah orang sukses, peserta didik membagi dalam kelompok untuk menetukan riwayat kerja, karier yang pernah dialami, tantangan dan kesulitan yang dihadapi dan rumuskan kesimpulan kerja.2. Jelaskan nilai nilai luhur dari kepribadian yang dapat dipetik3. Berbagilah dengan teman yang lain untuk melengkapi nilai nilai kepribadian dan berikan tanggapan.4. Hikmah Kerja Keras Allah Swt. telah menyuruh kita untuk bekerja keras karena bekerja keras dalam Islam memiliki banyak hikmah dan manfaat terhadap lingkungan. Adapun hikmah bekerja keras, di antaranya adalah sebagai berikut: a. Dapat mengembangkan potensi diri, baik berupa bakat, minat, pengetahuan, maupun keterampilan; b. Dapat membentuk pribadi yang disiplin serta bertanggung jawab; c. Mengangkat harkat martabat diri baik sebagai makhluk individu maupun sebagai masyarakat; d. Dapat meningkatkan taraf hidup dan meningkatkan kesejahteraan; e. Dapat mendorong untuk hidup mandiri dan tidak menjadikannya beban bagi orang lain; f. Dapat memenuhi kebutuhan hidup diri dan keluarga terpenuhi; g. Mampu menjalani hidup layak; h. Menimbulkan rasa sayang apabila waktunya terbuang dengan sia-sia; i. Dapat meraih cita-cita menjadikannya seorang yang dermawan.KELAS XII SMA/SMK 65l. Yang utama hikmah dari kerja keras adalah disukai Allah Swt. k. Mendapatkan pahala dari Allah Swt karena niat kerja keras yang di niatkan karena Allah Swt merupakan bagian dari ibadah; m. Dapat memelihara kemuliaan sebagai seorang muslim. Aktivitas 3.6 Aktivitas Peserta Didik:1. Baca biografi Kholifah Umar Bin Abdul Aziz tokoh pemimpin yang sukses dan mampu memperkenalkan Islam pada dunia dan berhati hati dalam kepemimpinannya. Ambillah tema tanggungjawab sebagai keywordnya!2. Jelaskan nilai nilai luhur dari kepribadian yang dapat dipetik!3. Berbagilah dengan teman yang lain untuk melengkapi nilai nilai kepribadian dan berikan tanggapan.5. Islam dan Tanggung jawabDalam catatan sejarah ulama terdahulu diriwayatkan bahwaKhalifah Umar bin Abdil Aziz dalam suatu shalat tahajjudnya membacaQ.S. as-Saffat/37: 22-24. ُا ْح ُش ُروا َالّ ِذيْ َن َظ َل ُم ْوا َو َا ْز َوا َج ُه ْمّن ُِمهْ ْمن٢ َِا٢ع َُبو ُِقدُفْوْوَ ُنهۙ ْم٢ْ ي٣َ َاو َ ْملَجا ِ َحك ْاي ُنِمْوا ِ� َرا ِط ٰ ه ُد ْو ُه ْم٢ْ ا٤َُّدم ْْوسِ ُٔنـ ْو ُلا ْ ّٰول َِلنۙ َف ِالىArtinya : “(Kepada para malaikat diperintahkan) “Kumpulkanlah orang-orang yang dzalim beserta teman sejawat mereka dan sembah-sembahan yang selalu mereka sembah, selain Allah: maka tunjukkanlah kepada mereka jalan ke neraka. Dan tahanlah mereka di tempat pemberhentian, karena sesungguhnya mereka akan ditanya ( dimintai pertanggungjawaban ).” Khalifah Umar bin Abdil Aziz mengulangi ayat tersebut beberapakali karena merenungi besarnya tanggung jawab seorang pemimpin.Dalam riwayat lain, Umar bin Khattab r.a. mengungkapkan besarnyatanggung jawab seorang pemimpin di akhiarat nanti dengan kata-katanya66 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTIyang terkenal: “Seandainya seekor keledai terperosok di kota Baghdadnicaya Umar akan dimintai pertanggungjawabannya, seraya ditanya:“Mengapa tidak meratakan jalan untuknya?”Itulah dua dari ribuan contohyang pernah dilukiskan para sahabat/ulama tentang tanggung jawabpemimpin di hadapan Allah Swt. kelak. Prinsip tanggung jawab dalam Islam itu berdasarkan atas perbuatanindividu sebagaimana ditegaskan dalam Q.S. al An’am/6: 164 َّ َن ْف ٍس ُّ ُ َت ْك ِس ُب َش ْي ٍءۗ َوَلا َُار ْ ُّخ ٰبر ُك ِّىۚل ُق ْل َا َغ ْي َر ا ّٰل ِل َا ْب ِغ ْي َر ًّباَّو ُه َوِالا كل َع َل ْي َهاۚ َوَلا َت ِز ُر َوا ِز َر ٌة ِّو ْز َر Artinya: “Dan tidaklah seorang membuat dosa melainkan kemudharatannya kembali kepada dirinya sendiri dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain.”(Q.S.al- An’am/6: 164) Dalam Q.S. al-Mudatstsir/74: 38 َۙر ِه ْي َن ٌة َك َس َب ْت ِب َما َن ْف ٍ ۢس ُّ ُ كل Artinya: “Tiap-tiap diri bertanggung jawab atas apa yang telah diperbuatnya” Tanggung jawab merupakan perbuatan individu sebagai suatugerakan yang dilakukan pada waktu, tempat dan kondisi-kondisi tertentuyang mungkin dapat meninggalkan bekas atau pengaruh pada oranglain. Oleh karena itu tanggung jawab seseorang tidak terbatas hanya padaamalannya saja atau sekedar dapat melewati batas waktu yang tak terbatasapabila akibat dan pengaruh amalannya itu masih terus berlangsungmelainkan sampai manusia meninggal dunia tanggungjawab itu tetapada. Seorang yang cerdas selayaknya merenungi hal ini sehingga tidakmeremehkan perbuatan baik sekecil apapun dan tidak gegabah berbuatdosa walau sekecil biji sawi. Mengapa demikian? Boleh jadi perbuatanbaik atau jahat itu mula-mula amat kecil ketika dilakukan, akan tetapi bilapengaruh dan akibatnya terus berlangsung lama, bisa jadi amat besarKELAS XII SMA/SMK 67pahala atau dosanya. Allah Swt Q.S. Yasin/36: 12 َِۗاّنا َ ْنح ُن ُ ْنح ِي اْل َم ْوتٰى َونَ ْك ُت ُب َما َقَّد ُم ْوا َو ٰا َثا َر ُه ْم Artinya: Kami menuliskan apa-apa yang mereka kerjakan dan bekas- bekas yang mereka tinggalkan. (Q.S. Yasin/36: 12).Ayat ini menegaskan bahwa tanggang jawab itu tidak saja terhadapapa yang diperbuatnya, tetapi melebar sampai akibat dan bekas-bekas dari perbuatan tersebut. Orang yang meninggalkan ilmu yangbermanfaat, sedekah jariyah atau anak yang sholeh, akan meninggalkanbekas kebaikan selama masih berbekas sampai kapan pun. Jelaslah bahwaorang yang berbuat baik atau berbuat jahat akan mendapat pahala ataumenanggung dosanya ditambah dengan pahala atau dosa orang-orangyang meniru perbuatannya. Hal ini ditegaskan dalam Q.S. an-Nahl/16: 25 َاّل ِذيْ َنُي ِض ُّل ْو َن ُه ْم َا ْو َزا ِر اْل ِق ٰي َم ِةۙ َو ِم ْن َكا ِم َل ًةَّي ْو َم ِل َي ْح ِم ُل ْ ٓوا َا ْو َزا َر ُه ْم َما َي ِز ُر ْو َن ََ ْ َس ۤا َء الا ِۗعل ٍم ِب َغ ْي ِرArtinya: “(Ucapan mereka) menyebabkan mereka memikul dosa-dosanya dengan sepenuh-penuhnya pada hari kiamat dan sebagian dosa orang yang mereka sesatkan yang tidak mengetahui sedikitpun bahwa mereka disesatkan. Ingatlah amat buruklah dosa yang mereka pikul itu.” (Q.S. an-Nahl/16: 25) Di sini kita merenung sejenak seraya bertanya, “Apabila yangmemerintah kejahatan atau kedurhakaan itu seorang pemimpin yangmemiliki kekuasaan penuh, apakah dia saja yang akan menanggungdosanya dan dosa rakyatnya karena mereka dipaksa? Ataukah rakyatjuga harus menaggung dosanya walau ia lakukan di bawah ancamanpaksaan tersebut?” Menurut hemat saya, seorang penguasa dianggaptidak memaksa selama rakyat masih bisa memiliki kehendak yangada dalam dirinya. Perintah seorang baik secara lisan maupun tulisantidak berarti melepaskan seorang bawahan dari tanggung jawab atassemua perbuatannya. Al-Qur’an mencela orang-orang yang melakukandosa dengan alasan pimpinannya menyuruh berbuat dosa. Allah Swt.68 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTImenyatakan dalam Q.S. al–Ahzab/33: 66-67 ۠ا6 َل7اَُلَرْبّواَن ٓا ََٰرابِّت َِن ٓاه ْم َِاّنِ ٓاض ْ َاع ََفطْي ْ ِعنَن ِام َ َنسااْلَ َد َتع ََنذاا ِ َوب ُك ََبو َاْرل َاۤعَء َْنناُه َْمف ََال ْ َعضًنُّلا ْو َن َكا ِب ْيالًَرّاسࣖ ِب ْي6 َق6َو Artinya : “Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikkan dalam neraka, mereka berkata: “Alangkah baiknya, andaikata kami taat kepada Allah dan taat pula kepada Rasul” Dan mereka berkata: “Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah menaati pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar.” (Q.S. al–Ahzab/33: 66-67). Allah membantah mereka dengan tegas dalam Q.S. az-Zukhruf/43: 39 َوَل ْنَّي ْن َف َع ُك ُم اْل َي ْو َم ِا ْذَّظ َل ْم ُت ْم ََانّ ُك ْم ِفى اْل َع َذا ِب ُم ْش َت ِر ُك ْو َن Artinya : “Harapanmu itu sekali-kali tidak akan memberi manfaat kepadamu di hari itu karena kamu telah menganiaya dirimu sendiri. Sesungguhnya kamu bersekutu dalam azab itu.” (Q.S. az Zukhruf/43: 39). Berdasarkan firman tersebut jelaslah bahwa pemimpin yang dzalimtidak akan bisa memaksa hati seseorang kendati mampu memaksa secaralahiriyah. Hal ini dikarenakan rakyat atau bawahan pun harus bertanggungjawab terhadap akidah dan perbuatannya dalam kondisi apapun kendatidiperintah atau dilarang oleh pemimpin yang dhalim. Hal seperti ini pernah terjadi pada masa awal Islam di Makkah ketikaorang yang masuk Islam dipaksa harus murtad, seperti Bilal bin Rabbah,keluarga Yasir. Mereka dipaksa dan disiksa untuk menyatakan kekufuran,tapi sahabat-sahabat nabi itu tetap menjaga imannya. Tanggung jawab seorang berkaitan erat dengan kewajiban yangdibebankan kepadanya. Semakin tinggi kedudukannya di masyarakat,semakin tinggi pula tanggung jawabnya. Seorang pemimpin negarabertanggung jawab atas prilaku diri, keluarga, saudara-saudara,masyarakatnya dan rakyatnya. Hal ini ditegaskan Allah Swt; “Wahai orang-orang mukmin peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.” (Q.S. at-Tahrim/66: 6) Sebagaimana juga yang ditegaskan Rasululah Saw: “Setiapkamu adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya.”(Muttafaq Alaih)KELAS XII SMA/SMK 69Tanggung jawab vertikal ini bertingkat-tingkat bergantung padakondisinya. Kepala keluarga, kepala desa, camat, bupati, gubernur, dankepala negara, semuanya itu akan dimintai pertanggungjawabannyasesuai dengan ruang lingkup yang dipimpinnya. Seorang mukmin yangcerdas tidak akan menerima kepemimpinan itu kecuali dengan ekstrahati-hati dan senantiasa akan memperbaiki diri, keluarga dan semua yangmenjadi tanggungannya.Pemimpin dalam tingkatan apapun akan dimintaipertanggungjawabannya di hadapan Allah Swt. atas semua perbuatannyadi samping seluruh apa yang terjadi pada rakyat yang dipimpinnya. Baik danburuknya prilaku dan keadaan rakyat bergantung kepada pemimpinnya.Sebagaimana rakyat juga akan dimintai pertanggungjawabannya ketikamemilih seorang pemimpin. Bila mereka memilih pemimpin yang bodohdan tidak memiliki kapabilitas serta akseptabilitas, kelak pemimpin ituakan membawa rakyatnya ke jurang kedurhakaan. Para pemilih juga akanturut menanggung pertanggungjawaban itu.Seorang penguasa tidak akan terlepas dari beban berat tersebutkecuali bila selalu melakukan kontrol, mereformasi yang rusak padarakyatnya, menyingkirkan orang-orang yang tidak amanah danmenggantinya dengan orang yang saleh. Pertolongan Allah bergantungpada niatnya sesuai dengan firman Allah dalam Q.S. at-Taghābun/64: 11َق ْل َب ٗهۗ َوا ّٰل ُل َي ْه ِد ِبا ّٰل ِل ُّۢي ْؤ ِم ْن ا ّٰل ِلۗ َو َم ْن ِب ِا ْذ ِن َّ ُّم ِص ْي َب ٍة ِم ْن َا َصا َب َم ٓا ِالا ِب ُك ِّل َش ْي ٍء َع ِل ْي ٌمArtinya : “Barangsiapa yang beriman kepada Allah akan ditunjuki hatinya danAllah Maha Mengetahui ats segala sesuatu.” (Q.S. at- Taghābun/64: 11)6. Makna Tanggung Jawab Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja ataupun yang tidak disengaja. Tanggung jawab juga berarti berbuat sesuatu sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya. Masalah tanggung jawab dalam konteks individual berkaitan dengan konteks teologis. Sebagai makhluk individu, manusia harus bisa bertanggung jawab pada dirinya sendiri yaitu dengan menjaga keseimbangan antara jasmani dan rohaninya sendiri dan juga harus70 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIbertanggung jawab terhadap Allah Swt. yang Mahapencipta. Tanggungjawab manusia sebagai makhluk individual akan lebih kuat jika diamempunyai kesadaran akan tanggung jawabnya dan akan berusahadengan sepenuh hati untuk menjalankan tanggung jawabnya bukansebagai beban tetapi sebagai kesadaran. Dalam konteks sosial, manusia merupakan makhluk sosial, iatidak bisa hidup sendiri tanpa orang lain. Nilai-nilai yang diperankanoleh seseorang sebagai makhluk sosial harus dipertanggungjawabkansehingga tidak menganggu keharmonisan hidup antar anggota sosialdan tidak mengganggu konsensus nilai yang ada dan telah disetujuibersama. Hal ini dicontohkan Nabi Adam a.s. yang diciptakan oleh AllahSwt. sebagai khalifah-Nya di bumi, tetapi ia tidak bisa hidup sendirian.Untuk itu Allah menciptakan Hawa sebagai istrinya dari jenisnya sendiri.Firman Allah Swt dalam Q.S. al-Baqarah/2: 30 َوِا ْذ َقا َل َر ُّب َك ِل ْل َملٰۤ ٕىِ َك ِة ِ ِانّ ْي َجا ِع ٌل ِفى اْل َا ْر ِض َخ ِل ْي َف ًة Artinya: Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat : “ Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” ( Q.S. al-Baqarah/2: 30) Demikian juga tanggung jawab manusia terhadap Tuhannya,timbul karena manusia sadar akan keyakinannya terhadap nilai-nilaiyang ada dalam ajaran agamanya. Manusia bertanggung jawab terhadapkewajibannya menurut keyakinan agamanya. Misalnya kita sebagaiseorang muslim berkewajiban untuk melakukan shalat 5 waktu dalamsehari. Oleh karena itu kita harus melaksanakan kewajiban tersebutdengan penuh kesadaran karena kita yakin akan hal tersebut. Dengandemikian, kita telah bertanggung jawab terhadap kewajiban kita sebagaiseorang hamba-Nya. Tanggung jawab dalam konteks pergaulan manusia adalah sebuahkeberanian. Orang yang bertanggung jawab adalah orang yang beranimenanggung resiko atas segala yang menjadi tanggung jawabnya. Iabersifat jujur terhadap dirinya sendiri dan juga jujur terhadap orang lain.Dengan rasa tanggung jawab, orang yang bersangkutan akan berusahamelalui seluruh potensi dirinya untuk menjalankan tanggung jawabnyadengan sepenuh hati dan orang yang bertanggung jawab adalah orangyang mau berkorban untuk kepentingan orang lain. Perjuangan orang tua untuk anak-anaknya tidak bisa dihitungKELAS XII SMA/SMK 71lagi banyaknya. Begitu besar pengorbanan mereka, hingga mereka menggadaikan kepentingan dan kebahagiaan mereka sendiri hanya untuk anak-anaknya. Itulah wujud tanggung jawab yang dilakukan orang tua kepada anaknya. Dengan begitu, mereka telah bertanggung jawab atas titipan-Nya yang diberikan kepada mereka yaitu anak-anak yang harus mereka rawat, besarkan dan didik dengan amanah. Tanggung jawab sangat erat kaitannya dengan kewajiban. Kewajiban merupakan sesuatu yang dibebankan terhadap seseorang. Kewajiban juga merupakan bandingan terhadap hak. Oleh karena itu, tanggung jawab adalah kewajiban. Sebagai pelajar maka kewajiban kita adalah belajar, dengan demikian kita telah memenuhi kewajiban kita sebagai pelajar. Hal ini berarti bahwa kita telah bertanggung jawab atas kewajiban kita. Akan tetapi ketika kita menghadapi ujian dan kita sadar akan kewajiban kita untuk belajar, tetapi kita tidak mau belajar dengan alasan malas, capek, segan dan lain-lain, itu berarti kita tidak bertanggung jawab pada diri sendiri. Orang yang bertanggung jawab dapat memperoleh kebahagiaan karena mampu menunaikan kewajibannya. Kebahagiaan dapat dirasakan oleh dirinya sendiri maupun orang lain. Sebaliknya, orang yang tidak bertanggung jawab akan menghadapi kesulitan sebab ia tidak mengikuti aturan, norma, atau nilai-nilai yang berlaku. Problema utama yang dirasakan pada zaman sekarang, adalah rusaknya perasaan moral dan rasa hormat diri terhadap pertanggung jawaban. 7. Hikmah Tanggung Jawab Menurut sifat dasarnya manusia merupakan makhluk bermoral, tetapi manusia juga seorang pribadi yang mempunyai pendapat, perasaan, dan kemauan untuk bertindak sesuai dengan keinginan sehingga manusia tidak luput dari kesalahan, kekeliruan baik yang disengaja maupun tidak. Beberapa tanggung jawab manusia dapat diklasifikasikan sebagai berikut. 1. Tanggung Jawab kepada Allah Manusia ada tidak terwujud dengan sendirinya, tetapi merupakan makhluk ciptaan Allah Swt. Sebagai makhluk ciptaan Allah Swt. manusia bisa mengembangkan diri sendiri dengan pikiran, akal, perasaan, seluruh anggota tubuhnya dan alam sekitarnya yang telah Allah karuniakan padanya. Tanggung jawab kepada Allah menuntut kesadaran manusia72 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIuntuk memenuhi kewajiban dan pengabdiannya kepada Allah SWT. Sebagai makhluk ciptaan Allah Swt manusia harus bersyukur atas kepada-Nya yang telah menciptakan, memberi rizki dan selalu memberikan yang terbaik untuk makhlukNya. Karena itu manusia wajib mengabdi kepada Allah Swt . Menyembah itu merupakan pengabdian kepada Allah Swt. sebagai wujud tanggung jawab kepada Allah Swt. Seperti yang telah disebutkan di atas bahwa tanggung jawab erat kaitannya dengan kewajiban. Kewajiban merupakan sesuatu yang dibebankan terhadap seseorang. Allah Swt. hanya memberikan beban kepada seseorang disesuaikan dengan kemampuannya. Olehsebab itu, misalnya dalam perintah mengejakan salat Allah Swt. membolehkan dilakukan dengan cara berdiri, duduk, dan berbaring sekalipun, sesuai kemampuan hambanya. Kemudahan yang Allah berikan itu hendaknya kita pahami dengan cara berusaha menjaga kewajiban salat yang menjadi tanggungjawab kita.2. Tanggung Jawab kepada Keluarga Masyarakat yang terkecil adalah keluarga. Keluarga terdiri atas ayah ibu, anak-anak, dan juga orang-orang lain yang menjadi anggota keluarga. Setiap anggota keluarga wajib bertanggung jawab terhadap keluarganya. Tanggung jawab ini menyangkut nama baik keluarga. Namun tanggung jawab juga merupakan kesejahteraan, keselamatan, keamanan, pendidikan, dan kehidupan. Tanggung jawab kepada keluarga ini menuntut tiap anggota keluarga untuk mempunyai kesadaran tentang tanggung jawab. Misalnya, seorang ayah mempunyai tanggung jawab yang sangat besar untuk melindungi dan menghidupi istri dan anak-anaknya dengan seluruh kemampuannya. Seorang ayah yang baik tidak akan pernah lari dari tanggung jawabnya untuk membahagiakan keluarganya. Sama halnya juga dengan seorang ibu yang mempunyai tanggung jawab sangat penting untuk mengurus suami dan anak-anaknya dengan semua tenaga dan pikirannya. Seorang ibu juga bertanggung jawab untuk mendidik anak-anaknya agar menjadi anak yang saleh dan salehah. Seorang anak juga mempunyai tanggung jawab yang besar kepada keluarga terutama kepada kedua orang tuanya dengan membahagiakannya, dengan sungguh-sungguh belajar, menjaga nama baik keluarga, dan berusaha dengan mengoptimalkan potensi sehingga bisa membuat kedua orang tua bangga dengan apa yang kita lakukan. Dari semua pemaparan tersebut, jadi sangat jelas bahwa setiapKELAS XII SMA/SMK 73anggota keluarga mempunyai tanggung jawab masing-masing yang harus dilakukan untuk menjaga nama baik keluarga. 3. Tanggung Jawab kepada Masyarakat Manusia merupakan makhluk sosial yang merupakan anggota masyarakat. Oleh karena itu dalam berfikir, berbicara, dan bertingkah laku, manusia terikat oleh norma masyarakat. Semua tingkah laku dan perbuatan yang dilakukan manusia sebagai anggota masyarakat harus dipertanggung jawabkan kepada masyarakat. Sebagai contoh di sekitar kita tinggal sedang diadakan kerja bakti tetapi kita dengan sengaja tidak ikut berpartisipasi di dalamnya, maka kita harus mempertanggung jawabkan perbuatan kita itu. Sebagai akibatnya kita harus siap apabila terjadi ketidak nyamanan dalam hubungan dengan masyarakat sekitar. Misalnya kita akan menjadi bahan omongan masyarakat sekitar. Jika memang ada sanksi yang telah disepakati bersama seperti membayar denda karena tidak ikut berpartisipasi, kita harus bertanggung jawab dengan membayar denda dan berusaha untuk mengikuti kegiatan yang ada dalam masyarakat sekitar. Dari penyelesaian tersebut kita tahu bahwa tanggung jawab kita sebagai anggota masyarakat bukan sekadar wacana melainkan juga dalam hal perbuatan kita harus bertanggung jawab. Contoh lain adalah ketika menjadi aparatur desa yang dipilih oleh masyarakat, kita harus memiliki kesadaran untuk melaksanakan tanggung jawab tersebut dengan sepenuh hati dan ikhlas. Caranya adalah bekerja secara optimal, jujur, dan bertanggung jawab terhadap tugas- tugasnya. Setiap anggota masyarakat juga mempunyai tanggung jawab dengan cara saling menjaga kerukunan dan keharmonisan antar anggota masyarakat. 4. Tanggung Jawab kepada Bangsa dan Negara Suatu kenyataan bahwa setiap orang merupakan warga negara suatu negara. Manusia terikat dengan norma-norma atau peraturan, hukum yang dibuat oleh suatu negara. Seseorang tidak dapat berbuat sesuai dengan kemauannya sendiri. Apabila perbuatan seseorang itu salah dan melanggar aturan, ia harus bertanggung-jawab kepada negara. Misalnya, seorang pejabat pemerintah mempunyai tanggung jawab untuk mengatur dan mengelola pemerintahan yang telah dipercayakan kepadanya, tetapi pejabat tersebut melakukan korupsi maka ia juga harus mempertanggung jawabkan perbuatannya kepada pemerintah, melalui proses hukum. Sebagai warga negara yang baik74 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTIkita memiliki tanggung jawab untuk menjaga nama baik negara, berusaha untuk memajukan negara. Sebagai pelajar, kita harus terus menuntut ilmu untuk kepentingan dan kemajuan bangsa dari segi pendidikan. Aktivitas 3.7 Aktivitas Peserta Didik: 1. Kumpulkan kliping atau berita di surat kabar tentang seseorang yang diberi amanah, tetapi tidak bertanggungjawab. Peserta didik membagi diri dalam kelompok-kelompok kecil untuk menganalisis berita surat kabar tersebut. Ambillah tema kerja kejujuran dan tanggung jawab sebagai keywordnya. 2. Jelaskan nilai nilai luhur dari kepribadian yang dapat dipetik! 3. Berbagilah dengan teman yang lain untuk melengkapi nilai nilai kepribadian dan berikan tanggapan.8. Hikmah Tanggung jawab Kita dituntut memiliki tanggung jawab yang baik. Pada saat bekerja, berbicara, dan berbuat. Memiliki sikap berani bertanggung jawab atas kesalahan yang lakukan, dan mengubah tindakan dengan tindakan yang lebih baik dapat memudahkan kita untuk selalu mendapatkan kepercayaan dan meraih kesuksesan. Daripada melempar kesalahan pada orang lain, kita tentu dihargai dan dipandang sebagai orang yang baik jika memiliki sikap betanggung jawab. Dengan memiliki sikap tanggung jawab yang baik kita dapat memperoleh banyak manfaat. Adapun hikmah bertangggungjawab adalah sebagai berikut, a. Mendapatkan kepercayaan orang banyak; b. Mendorong pelaku dan pemangku kepentingan untuk lebih mudah dan cepat sukses; c. Memberikan dampak lebih kuat, nyaman, dan aman dalam menghadapi permasalahan yang harus diselesaikan; d. Mendapatkan penghargaan oleh masyarakat; e. Dapat memperhitungkan sebab akibat dan dampak perbuatan di masyarakat; f. Mendapatkan solusi dan pengembangan yang tepat. g. Akan merasalakan lebih tenang, aman, dan nyaman dalam segala hal.KELAS XII SMA/SMK 75E. PENERAPAN KARAKTER Setelah mengkaji materi tentang“Nikmatnya Kerja Keras dan Tanggungjawab”, diharapkan peserta didik dapat menerapkan karakter dalamkehidupan sehari-hari sebagai berikut: Materi Karakter yangNikmatnya Kerja Keras dan Tangggung jawab dikembangkan religius, kerjasama, toleran, damai, displin, jujur, tanggung jawab, dan peduliNo. Butir Sikap Nilai Karakter1 Ketika memulai pekerjaan, Ahmad selalu berdoa2 Muhdori membantu pekerjaan teman sekantor nya dengan niat ikhlas karena dengan membantu akan meringankan diri dan beban orang lain3 Dalam sebuah rapat, untuk memecahkan problem pekerjaan terjadi perbedaan pendapat antara Abdul Mar’i dan perserta rapat lainnya. Pendapat pribadinya belum diakomodasi oleh forum, tetapi ia menghormati keputusan rapat yang mengambil pendapat temannya.4 Untuk membuktikan bahwa ia datang dengan sistem finger, Abdullah selalu datang sebelum jam maksimal presensi pagi dan pulang setelah minimal presensi. Jika ada keperluan lain dan dinas luar, ia memberi tahu pada pimpinan.76 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTI5 Arman seorang direktur dari C.V. Adil Makmur mendapatkan pekerjaan untuk perbaikan gedung sekolah. Kemudian ia mengerjakan pekerjaan dengan membongkar gedung. Terdapat kusen, genteng dan lain-lain barang yang layak pakai. Ia menghitung kembali barang tersebut kemudian dipakai kembali barang tersebut. Arman juga melaporkan sesuai dengan perencanaan dan pelaksanaannya.F. KHULASAH1. Sifat kerja keras, menunjukkan hal yang sangat penting untuk dibiasakan dalam kehidupan sehari-hari. Dengan bekerja keras kita akan dapat memperoleh kesuksesan hidup di dunia dan akhirat. Kerja keras, tekun, ulet, dan teliti merupakan akhlak terpuji yang seharusnya dimiliki oleh setiap orang, terutama bagi seorang pelajar dalam proses pendidikan.2. Pekerja keras selalu melakukan perencanaan dalam hidupnya. Meskipun hasilnya tidak dapat ia petik langsung, tetapi dapat dimanfaatkan untuk generasi sesudahnya.3. Akhlak terpuji tersebut tidak hanya membutuhkan pemahaman konsep, tetapi juga diimplementasikan atau diaplikasikan ke dalam kehidupan sehari-hari. Terutama sebagai umat muslim urgensi akhlak diutamakan untuk mencetak prestasi bagi dunia peradaban Islam.4. Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja maupun yang tidak disengaja. Tanggung jawab juga berarti berbuat sesuatu sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya. Setiap manusia memiliki tanggung jawab, yaitu tanggung jawab terhadap Allah Swt. terhadap keluarga, terhadap masyarakat dan terhadap bangsa dan negara.5. Tanggung jawab seorang berkaitan erat dengan kewajiban yang dibebankan kepadanya. Semakin tinggi kedudukannya di masyarakat maka semakin tinggi pula tanggung jawabnya. Seorang pemimpin negara bertanggung jawab atas perilaku diri,KELAS XII SMA/SMK 77keluarga, saudara-saudara, masyarakat dan rakyatnya. 6. Pemimpin pada tingkat apa pun akan dimintai pertanggungjawabannya di hadapan Allah Swt. atas semua perbuatannya, selain seluruh apa yang terjadi pada rakyat yang dipimpinnya. Baik dan buruknya perilaku dan keadaan rakyat bergantung pada pemimpinnya. Sebagaimana rakyat juga akan dimintai pertanggungjawabannya ketika memilih seorang pemimpin. Apabila rakyat memilih pemimpin yang bodoh dan tidak memiliki kecakapan serta kelayakan yang dapat membawa rakyatnya ke jurang kedurhakaan, mereka juga akan dibebani pertanggung jawaban itu. G. PENILAIAN 1. Penilaian Sikap Berilah nilai sikap sosial siswa pada kolom yang sesuai dengan sikappeserta didik melalui observasi! Nama Aspek Penilaian SiswaNo. kerja religius toleran damai disiplin Jujur peduli skor nilai sama12378 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BuDI PEKERTI2. Penilaian PengetahuanI. Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan berikan tanda silang (X) pada a, b, c, d, atau e 1. “Bekerjalah hai keluarga Daud untuk bersyukur (kepada Allah). Dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang berterima kasih” adalah terjemahan dari … A. Q.S. Saba : 13 B. Q.S. az-Zumar : 39 C. Q.S. at-Taubah : 105 D. Q.S. al-Isra : 36 E. Q.S. al-Muddassir : 38 2. Cara-cara bertanggung jawab antara lain, kecuali … A. mengerjakan sesuatu dengan sebaik-baiknya B. selalu berfikir terlebih dahulu sebelum bertindak C. manusia yang bertanggung jawab akan lebih dipercaya D. berdoa dan berusaha agar semua tanggung jawab yang dipikul dapat membuahkan hasil yang baik E. Memberikan solusi yang berdampak positif dalam memecahkan masalah 3. Lengkapilah terjemahan hadist berikut ini! “Tidak ada seorang yang memakan satu makanan pun yang lebih baik dari makanan hasil …..” (HR. Bukhari) A. mencuri B. usaha orang tuanya C. jerih payahnya D. pekerjaannya sendiri E. usaha tangannya sendiri 4. Yang tidak termasuk hikmah bekerja keras adalah ….. A. menjaga tali silahturahmi antar umat B. membentuk diri menjadi pribadi yang disiplin dan bertanggung jawab C. dicintai Allah Swt. D. mengembangkan kemampuan diri E. meningkatkan taraf hidup 5. Lengkapilah terjemahan hadist berikut ini! “Sebaik-baik pekerjaan adalah pekerjaan seseorang dengan tangannya jika dia …..” (HR. Ahmad)KELAS XII SMA/SMK 79A. sabar B. tawakal C. konsisten D. ikhlas E. tabah 6. Hadis tentang bekerja lebih dicintai daripada meminta-minta diriwayatkan oleh ….. A. Ahmad B. Bukhari C. Muslim D. Muttafaq Alaih E. Abu Hurairah 7. Lengkapilah terjemahan hadis berikut ini! “Tidaklah seorang muslim pun yang bercocok tanam atau menanam satu tanaman lalu tanaman itu dimakan oleh burung atau manusia atau hewan, melainkan itu menjadi ….. baginya” (HR. Bukhari) A. sedekah B. musibah C. rezeki D. cobaan E. ujian 8. Berikut yang merupakan cara-cara bekerja keras adalah ….. A. menanamkan keimanan yang kuat agar tidak mudah tergoda oleh bisikan setan saat menjalankan suatu pekerjaan B. mudah putus asa C. melakukan segala sesuatu sesuai suasana hati D. menghalalkan segala cara untuk mencapai keberhasilan E. giat bekerja hingga lupa waktu 9. Berikut yang bukan merupakan manfaat tanggung jawab adalah… A. akan lebih dihargai dan dihormati B. akan mendapatkan banyak kepercayaan C. lebih berhati-hati dalam bertindak D. akan merasa terbebani E. member rasa nyaman pada orang lain80 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI10. Berikut yang merupakan hikmah tanggung jawab adalah ….. A. membentuk diri menjadi pribadi yang bertanggung jawab dan disiplin. B. meningkatkan taraf hidup C. memberi kekuatan dalam menghadapi permasalahan yang harus diselesaikan D. mengangkat derajat dan martabat E. mencukupi kebutuhan hidup11. Akan lebih dihargai dan dihormati merupakan ….. bekerja keras A. cara B. hikmah C. manfaat D. kerugian E. kelemahan12. Bertanggung jawab akan memberikan perasaan ….. A. takut B. sedih C. was was D. tenang E. marah13. Tanggung jawab adalah bagian dari ajaran Islam yang disebut ….. A. muamalah B. zuhud C. namimah D. masuliyah E. tauhid14. Perhatikan penyataan-pernyataan berikut ini!a.) menjadi orang yang tidak mudah putus asab.) menjadi lebih terpandang di kalanganc.) membentuk pribadi yang bertanggung jawabd.) menghindari kemiskinanBerikut yang merupakan manfaat bekerja keras adalah …..A. a, b, c D. b, c, dB. a, c E. benar semuaC. b, dKELAS XII SMA/SMK 8115. Dalam Q.S. at-Taubah ayat 105, َع َملَ ُك ْمartinya …. A. pekerjaanku B. pekerjaanmu C. pekerjaan kami D. pekerjaan mereka E. pekerjaan dia 16. Hampir semua pegawai di kantor instansi saya meminta uang tanda terimakasih atas pengurusan surat ijin tertentu. Namun menurut peraturan kantor, hal itu tidaklah diperbolehkan, maka saya A. ikut melakukannya karena bagaimanapun juga kawan-kawan kantor juga melakukannya B. melakukannya hanya jika terpaksa membutuhkan uang tambahan untuk keperluan keluarga, sebab gaji kantor memang kecil C. terkadang saja melakukan hal tersebut D. berusaha semampunya untuk tidak melakukannya E. tidak ingin melakukannya sama sekali 17. Anda adalah seorang karyawan apotek. Seorang pembeli ingin membeli obat-obatan tertentu yang harus menggunakan resep dokter karena bisa membahayakan kesehatan. Dia tidak mempunyai resep itu. Namun pembeli tersebut memaksa ingin membelinya dan dia memberikan sejumlah uang kepada agar mau memberikan obat tersebut. Apa yang anda lakukan ? A. saya memberikan obat tersebut kepadanya, toh tak ada yang tahu. B. saya ragu-ragu keputusan apa yang saya ambil. C. saya berkonsultasi kepada rekan sejawat dulu. D. saya menolaknya dengan mantap. E. saya menerima uang tersebut dan memberikan obatnya. 18. Atasan anda melakukan rekayasa laporan keuangan kantor, maka anda A. dalam hati tidak menyetujui hal tersebut B. hal tersebut sering terjadi di kantor manapun C. mengingatkan dan melaporkan kepada yang berwenang D. tidak ingin terlibat dalam proses rekayasa tersebut E. hal semacam itu memang sudah menjadi tradisi dimana-mana82 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI19. Andi, teman karib anda, melakukan kecurangan mengganti daftar kehadiran. Maka, anda A. mentoleransi sebab baru kali ini Andi melakukannya B. membantunya karena rekan kerja lain juga melakukannya C. mengingatkan dan menegur D. menegur dan melaporkan apa adanya kepada atasan E. menanyakan kepadanya mengapa dia melakukan hal tersebut20. Saya ditugasi pimpinan untuk menjadi notula dalam rapat Badan Pertimbangan Jabatan dan Kepangkatan. Respon saya adalah … A. berusaha menghindari rekan yang membujuk untuk mengetahui hasil keputusan rapat B. dengan bangga saya akan menceritakan kepada rekan sejawat saya hasil keputusan rapat C. memberitahukan anggota keluarga tentang hasil keputusan rapat D. memberitahu sahabat saya di kantor tentang hasil keputusan rapat E. tidak akan membocorkan hasil keputusan rapat karena bukan wewenang saya21. Organisasi sedang mengalami permasalahan internal seputar manajemen keuangan. Pendapat saya terhadap kondisi ini adalah … A. saya akan menjaga kerahasiaan permasalahan yang terjadi dan mencoba memberikan alternatif solusi kepada pimpinan B. seharusnya pimpinan puncak dapat menindak tegas yang terlibat dalam masalah ini C. saya tidak mempersoalkan masalah tersebut karena bukan bagian tugas saya D. Saya memastikan bahwa kepala keuangan bertanggungjawab penuh terhadap masalah ini E. Saya perlu membeberkan permasalah kepada seluruh jajaran organisasi22. Bagi saya, bekerja adalah… A. beribadah B. tugas C. kewajiban D. kebutuhan E. mencari uang untuk nafkahKELAS XII SMA/SMK 8323. Seorang oknum staf penerimaan Calon Pegawai Negeri Sipil menawarkan bantuan kepada saya, agar bisa diterima menjadi PNS dengan cara memberikan dana sejumlah tertentu. Sikap saya adalah A. menerima tawaran tersebut, sebab persaingan memang sangat ketat B. mempertimbangkan terlebih dahulu segala sesuatunya C. mencoba terlebih dahulu dengan cara resmi sebelum melalui cara seperti itu D. menolaknya, karena saya ingin diterima dengan cara yang sah, bukan dengan suap, agar rezki saya sebagai pns nanti tetap halal E. meminta pertimbangan orangtua dan pihak-pihak yang lebih berpengalaman 24. Sebagian rekan kerja pulang dua puluh menit lebih awal dari jadwal yang seharusnya. Bagaimana dengan anda? A. karena banyak yang melakukannya, mungkin hal itu tidaklah mengapa. B. karena banyak yang melakukannya sayapun juga melakukannya C. demi toleransi, saya ikut melakukannya D. saya tidak melakukannya agar dinilai sebagai staf yang rajin oleh atasan E. saya tetap mengikuti aturan yang berlaku sehingga tetap pulang sesuai jadwal 25. Saya sering mengingatkan bawahan saya untuk tidak melakukan kekeliruan pekerjaan kantor, A. Sayapun tidak boleh melakukan kekeliruan tersebut. B. karena saya atasannya, peraturan tersebut tidak berlaku bagi saya sendiri. C. Saya sesekali melakukan kekeliruan tersebut. D. Peraturan tersebut khusus untuk pegawai setingkat dia. E. Lebih baik saya tidak melakukan kekeliruan tersebut. 26. Ketika di kantor, saya tiba-tiba ingin mencetak tiga lembar data-data pribadi, yang tidak ada hubungannya dengan pekerjaan, A. Saya langsung saja mencetak di kantor B. Saya mencetak di kantor namun dengan memakai kertas saya sendiri C. Saya mencetak kantor namun menunggu setelah jam kerja selesai D. Saya mencetak di rumah saja memakai printer sendiri E. Saya mencetak kantor pada saat printer tidak dipakai 84 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI |
Semangat kaum muslimin tumbuh dari hati nuraninya tanpa ada orang yang memerintahkannya mereka
Pos Terkait
Copyright © 2024 apacode Inc.
