Jelaskan pandangan Anda mengenai metafora globalisasi Jaket Ikat Emas

Pengantar Artikel opini telah terbit di Harian KONTAN, Jumat 16 April 2014. Kami memuatnya lagi di kontan.co.id untuk menjangkau pembaca yang lebih banyak lagi. Selamat membaca    Globalisasi, Negara, Saudagar, dan Rakyat Oleh Fajar Kurnianto,Peneliti Pusat Studi Islam dan Kenegaraan (PSIK) Universitas Paramadina JakartaGlobalisasi telah menjadi arus besar dunia yang tak terbendung. Globalisasi didefinisikan sebagai interconnectivity yang mencapai tingkat tertinggi seperti tampak pada extensity, intensity, velocity, dan dampak yang ditimbulkan (David Held et.al, 1999). Ideologi globalisme menyatakan bahwa kemakmuran dan kesejahteraan dunia hanya dapat dicapai dengan perdagangan bebas yang dilakukan pengusaha swasta, tanpa intervensi oleh negara di bidang ekonomi (Manfred Steger, 2005). Dalam era globalisasi, batas-batas negara seperti kabur, bahkan lenyap. Kenichi Omahe dalam bukunya, The End of Nation-State, secara eksplisit mengumumkan berakhirnya “nation-state” atau “negara-bangsa”. Negara, tutur Omahe, adalah “the artefact of the 18th and 19th centuries”. Perdagangan antarnegara begitu terbuka melewati tapal batas dan merusak garis-garis peta politik tradisional yang ada selama ini. Thomas Friedman dalam bukunya, The Lexus and the Olive Tree, mengatakan, semua negara di dunia kini harus berpakaian sama, yaitu “The Golden Straitjacket”. Artinya, negara harus menjalankan pasar bebas, membuka lebar-lebar pasarnya untuk produk-produk dari mana saja di dunia. Nasionalisme bagi Omahe dan Friedman adalah penghambat dari kegiatan ekonomi yang kian mengglobal ini. Nasionalisme juga berakhir, seiring dengan berakhirnya negara-bangsa. Apakah eksistensi negara benar-benar lenyap? Faktanya tidak ada satu pun negara di dunia yang lenyap karena globalisasi. Meski begitu, globalisasi tetap memiliki dampak bagi suatu negara. Negara memang masih eksis, tapi perannya sedikit banyak berubah. Ronen Palan dan Jason Abbott dalam buku mereka, State Strategies in the Global Political Economy, memperlihatkan bagaimana negara-negara berusaha sekuat tenaga menyusun strategi yang tepat untuk menghadapi aktor-aktor global seperti International Monetary Fund (IMF), World Bank, World Trade Organization (WTO), ataupun CEO dari korporasi multinasional (MNC). Menurut mereka, setidaknya ada tujuh strategi yang negara lakukan. Pertama, negara yang satu bergabung dengan negara lain dan membangun sebuah kelompok regional. Kedua, mengembangkan model developmental state. Ketiga, mengembangkan modus “demokrasi sosial” dalam usahanya mengintegrasikan diri dalam ekonomi dunia. Keempat, beberapa negara berupaya untuk mendominasi ekonomi regional, bahkan ekonomi dunia untuk menjalankan hegemoni. Negara bukan centeng Saudagar Kelima, negara miskin dan lemah memanfaatkan tenaga murah yang melimpah untuk menarik modal asing. Keenam, mereka akan mencari keunggulan khusus atau niches yang bersifat paratis di pasar dunia, seperti tax havens. Ketujuh, mereka mungkin sama sekali tidak ikut dalam kompetisi global akibat himpitan struktur. Ketujuh strategi negara tersebut sebenarnya mewakili tujuh tipologi negara-negara yang sekarang ada di dunia. Patut dicermati bahwa dalam globalisasi terjadi “pertarungan kepentingan” antara negara di satu sisi dan aktor-aktor global di sisi lain. Jika diibaratkan, mereka adalah “para penyerbu”, dan negara berusaha bertahan dari “serbuan” itu.Jika di era kolonialisme “serbuan itu” menggunakan moncong senjata, dalam globalisasi serbuan itu menggunakan kekuatan ekonomi, dan para penyerbu itu bukan lagi mewakili negara tertentu, tetapi mewakili para “saudagar” dunia yang dengan lincah dan gesit masuk dari satu negara ke negara lain. Apalagi, dengan kemajuan teknologi seperti internet, dinding-dinding pembatas negara pun runtuh. Dalam sejarah, sebenarnya negara dan saudagar seperti saudara kembar. Negara membutuhkan kaum saudagar untuk membiayai kehidupan para pemimpin, membiayai birokrasi, dan membiayai perang. Sebaliknya, kaum saudagar juga membutuhkan perlindungan dari negara dalam menjalankan usahanya. Di masa kolonialisme, negara secara terang-terangan mendukung usaha para saudagar untuk membuka wilayah-wilayah baru, untuk mendapatkan sumber daya alam. Hubungan saling menguntungkan itu berlangsung hingga hari ini. Lantas, bagaimana dengan rakyat yang ada di antara kepentingan negara dan saudagar? Relasi negara dengan saudagar sebetulnya dapat membawa manfaat bagi rakyat. Sayangnya, dalam banyak hal negara tidak terlalu memerhatikan rakyat, dan lebih memerhatikan kepentingan saudagar, demi keberlangsungan relasi yang saling menguntungkan tadi. Ketika kepentingan para saudagar berbenturan dengan kepentingan rakyat, negara lebih memihak para saudagar. Negara seperti tak berdaya, dan fungsinya sebagai pelindung rakyat terkadang berubah – mengembangkan konsep Hertz – menjadi “centeng”, pelindung bayaran dari sekelompok kecil saudagar, nasional maupun global. Padahal, negara pada mulanya didirikan sebagai organisasi untuk melindungi warga negara, namun pada akhirnya negara tidak mampu mencapai tujuannya itu semata-mata karena negara harus tunduk pada kekuatan globalisasi. Negara tidak mau melindungi warga negaranya, malah menjadi makelar global. Negara juga dibentuk untuk tujuan menyejahterakan warga. Magnis-Suseno dalam bukunya, Etika Politik, menegaskan bahwa negara berkewajiban untuk mengusahakan semua prasyarat yang diperlukan oleh masyarakat agar dapat sejahtera. Dalam konteks Indonesia, negara harus menjamin agar arus globalisasi tidak sampai menggerus keadilan sosial seperti digariskan Pancasila. Kita bisa menjadi bagian dari globalisasi tanpa mengorbankan kepentingan rakyat demi kepentingan asing. Pengalaman pahit berada dalam ketiak IMF setelah reformasi hendaknya tidak terulang lagi. Para saudagar asing boleh saja berinvestasi di sini, tapi negara harus memberikan perlindungan terhadap warganya. Negara jangan sampai menjadi “centeng” yang menghamba pada asing sehingga kedaulatan negara tergadai. Negara harus jadi subjek yang memanfaatkan globalisasi, bukan objek yang dihantam dan dilahap oleh globalisasi.                   Cek Berita dan Artikel yang lain di Google News Editor: Umar Idris

“Kita harus memastikan bahwa di dalam pasar global tertanam nilai-nilai bersama yang luas dan praktik yang mencerminkan kebutuhan sosial, dan bahwa semua orang di dunia menyebarkan manfaat dari globalisasi”
--Kofi Annan—

Dengan mempelajari serpihan ini, Anda diperlukan mampu:- Menjelaskan pengertian dan karakteristik globalisasi- Mengidentifikasi proses globalisasi dan faktor pendorong globalisasi- Menjelaskan teori-teori globalisasi- Mengidentifikasi tanda-tanda globalisasi di Indonesia- Mengidentifikasi dampak globalisasi terhadap komunitas lokal

- Menjelaskan perilaku komunitas lokal terhadap globalisasi

A. Pengertian dan Karakteristik Globalisasi
Globalisasi sering disebut sebagai fenomena dunia berwajah banyak. Oleh alasannya itu, globalisasi sering diidentikkan dengan internasionalisasi, liberalisasi*, universalisme, westernisasi*, dan de-teritorialisasi. a. Internasionalisasi yaitu hubungan antarnegara dengan ciri meluasnya arus perdagangan dan penanaman modal

b. Liberalisasi* yaitu pencabutan pembatasan-pembatasan pemerintah untuk membuka ekonomi tanpa pagar dalam kendala perdagangan, pembatasan keluar masuk mata uang, kendali devisa, dan izin masuk suatu negara

Globalisasi yaitu suatu istilah yang mempunyai hubungan dengan peningkatan keterkaitan antarbangsa dan antarmanusia di seluruh dunia melalui perdagangan, investasi, perjalanan, budaya populer, dan bentuk-bentuk interaksi yang lain. Berikut pengertian globalisasi berdasarkan para ahli, Klik di sini.

Pengertian Globalisasi Secara Umum

Karakteristik Globalisasi

2. Pasar dan produksi ekonomi di negara-negara yang berbeda menjadi saling bergantung sebagai akhir dari pertumbuhan perdagangan, pembagian pekerjaan yang gres secara internasional, peningkatan efek perusahaan multinasional, dan dominasi organisasi semacam World Trade Organization (WTO)

Cohen dan Kennedy menyimpulkan bahwa transformasi ini telah membawa kita pada globalisme, sebuah kesadaran dan pemahaman gres bahwa dunia yaitu satu.

B. Proses Globalisasi dan Faktor Pendorong Globalisasi

Fase selanjutnya ditandai dengan dominasi perdagangan kaum Muslim di Asia dan Afrika. Di mana di samping berdagang kaum Muslim juga menyebarkan nilai-nilai agamanya, nama-nama, abjad, arsitektur, nilai sosial dan budaya Arab kepada warga dunia.

Fase berikutnya ditandai dengan eksplorasi dunia secara besar-besaran oleh bangsa Eropa. Hal ini didukung pula dengan terjadinya revolusi industri yang meningkatkan keterkaitan antarbangsa di dunia. Pada dikala itu berkembang pula kolonialisme yang membawa efek besar terhadap difusi (penyebaran) antarkebudayaan di dunia.Berkembangnya industri, kebutuhan akan materi baku, serta pasar juga memunculkan aneka macam perusahaan multinasional di dunia. Fase selanjutnya terus berjalan dan menerima momentumnya ketika Perang Dingin berakhir dan komunisme dunia runtuh. Runtuhnya komunisme seakan memberi pembenaran bahwa kapitalisme yaitu jalan terbaik dalam mewujudkan kesejahteraan dunia. Implikasinya, negara-negara di dunia mulai menyediakan diri sebagai pasar yang bebas. Hal ini didukung pula dengan perkembangan teknologi komunikasi dan transportasi. Alhasil, sekat-sekat antarnegara pun mulai kabur.

Faktor Pendorong Globalisasi

C. Teori-Teori Globalisasi*

George Ritzer*

Thomas Friedman*

Friedman menulis ihwal metafora “Jaket Ikat Emas (Golden Straightjacket)”. Metafora ini menyatakan bahwa sementara globalisasi membatasi pilihan yang tersedia bagi pemerintah, globalisasi mengatakan kemakmuran bagi negara-negara yang memenuhi persyaratan. Untuk masuk dalam Golden Straightjacket ini, sebuah negara harus mengadopsi aturan-aturan emas (golden rules) sebagai berikut (Quiggin, 2005).

Roland Robertson*

Thomas Meyer

Thomas Meyer menulis bahwa masyarakat di aneka macam negara di dunia menjadi makin menyerupai dalam hal pemerintahan dan kebijakan, hal ini disebut “isomorphism”. Misalnya negara yang berbasiskan pertanian tidak menciptakan sistem pendidikan yang berbeda, namun mengadopsi sistem dari negara-negara Barat. Negara-negara ini juga mengadopsi sistem aturan yang mirip, kebijakan kependudukan dan kesehatan, aturan lingkungan hidup, dan sebagainya. Sehingga, walau negara-negara berbeda dalam hal pemerintahan, banyak aspek kebijakan yang mirip. Teori Meyer termasuk dalam teori pemerintahan dunia (World Polity System).William RobinsonWilliam Robinson (2004) mengusung teori kapitalisme global (global capitalism). Menurut Robinson, perubahan besar telah terjadi, dari ekonomi dunia menjadi ekonomi global. Awalnya, setiap negara mengembangkan ekonomi nasional yang terhubung dengan negara lain melalui perdagangan dan keuangan dalam sebuah pasar internasional yang terintegrasi. Kemudian, muncul tahap transnasional kapitalisme dunia. Pada tahap ini, terjadi globalisasi tahap produksi, ketika produksi-produksi nasional menjadi produksi global.

Menurutnya, telah hadir kelas kapitalis dan negara transnasional gres yang disebut Transnasional Capitalism Class (TCC). Kelas yang melampaui batas-batas negara ini merupakan sebuah sistem global di mana para kapitalis dari Jepang nyaman berinvestasi di Amerika Latin sebagaimana para kapitalis dari Amerika Utara berinvestasi di Asia Tenggara. Perkembangan industri dan bisnis global mereka yang saling terkait menyebabkan mereka pendorong kapitalisme dunia.

D. Gejala Globalisasi di Indonesia & E. Dampak Globalisasi Terhadap Komunitas Lokal
 

Lihat Juga

Media

Soal-Soal Lain

e-Book

Kamus 

Teori-Teori Sosiologi Relevan Materi