Perhatikan qs anNahl 125 tentang etika berdakwah berikut apa arti dari kata yang bergaris bawah

Berikut surah An Nahl ayat 125 /Pixabay

RINGTIMES BALI - Surah An Nahl ayat 125 merupakan surah dalam Alquran yang menerangkan tentang kewajiban berdakwah dan menjelaskan metode dakwah.

Walaupun ini tertuju untuk Rasulullah SAW, namun juga berlaku bagi umat Muslim. Setiap kaum Muslim wajib berdakwah dengan metode dakwah sebagaimana yang dijelaskan pada ayat 125 surah An Nahl.

Metode dakwah tersebut di antaranya hikmah, mauidhah hasanah, dan jidal.

Baca Juga: Surah Al Balad Ayat 1-20, Arab dan Terjemahan

Surah An Nahl ayat 125 dari Arab, latin dan terjemahan dalam bahasa Indonesia.

اُدْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

(Ud’u ilaa sabiili robbika bil hikmati wal mau’idhotil hasanati wajaadilhum bil latii hisa ahsan, inna robbaka huwa a’lamu biman dlolla ‘an sabiilihi wahuwa a’lamu bil muhtadiin)

Artinya:
Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

Berikut kandungan surah An Nahl ayat 125 dari sejumlah tafsir.

Baca Juga: Surah As Saff Ayat 1-14, Arab dan Terjemahan

Metode Dakwah Ideal Q.S An-Nahl 125

Beberapa tahun belakangan, wajah Islam sedikit tercoreng dengan adanya gerakan dakwah yang terkesan politis dan rasis serta ekslusif. Wacana sertifikasi ulama menjadi bukti bahwa aktivitas dakwah sedang tidak baik-baik saja. Sebab sudah banyak didapati pendakwah yang tidak kompeten serta tidak menerapkan metode dakwah ideal.

Al-Quran sebagai sumber ajaran umat Islam telah memberikan panduan mengenai metode dakwah ideal. Metode dakwah ideal itu didapati dalam Q.S. al-Nahl [16]: 125:

اُدْعُ اِلٰى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.

Ath-Thabari menjelaskan bahwa yang disebut dengan (بِالْحِكْمَةِ) dalam ayat di atas adalah perintah Allah kepada Nabi Muhammad untuk menyeru para umatnya dengan menggunakan wahyu yang telah diturunkan kepada beliau. Sementara imam al-Maraghi memaknainya dengan perkataan yang bijaksana dan berisi kebenaran.

Baca Juga: Ibn Jarir At-Thabari: Sang Bapak Tafsir

Kalimat (الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) menurut Imam Nawawi al-Bantani merupakan metode dakwah yang lebih menekankan pada pengajaran, baik secara qouly (melalui penyampaian secara lisan), maupun fi’li (melalui contoh tindakan/ perilaku). Kata al-hasanah merupakan sifat dari kata mau’izah. Ini menunjukkan bahwa pengajaran yang disampaikan haruslah dengan baik. Kekerasan dan diskriminasi tentu tidak termasuk dalam kategori “hasanah”.

Metode mujadalah dalam penggalan ayat (وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ) dimaknai oleh Imam Nawawi al-Bantani kepada metode dakwah yang lebih bersifat adu argumen atau dialogis. Senada dengan itu, Ibn Katsir juga menguraikan bahwa kata (جَادِلْ) tidak semata-mata diartikan sebagaimana arti aslinya yakni perintah berdebat namun lebih erat dengan makna diskusi atau dialog kepada objek dakwah dengan perkataan dan argumen yang lebih baik (musyawarah).

Maka ada beberapa poin penting yang patut diulas dari ketiga metode ini. Pertama, dakwah diisi dengan kebenaran ajaran al-Qur’an dan dilandasi kebijaksanaan. Artinya dalam berdakwah, seorang da’i tidak boleh bersikap egois dan tidak adil dalam menyampaikan isi dakwahnya. Apalagi sampai mengklaim dirinya yang paling benar kemudian menyalahkan pendakwah yang lain.

Kedua, dakwah adalah bentuk pengajaran (tarbiyah) yang harus disampaikan dengan cara yang baik. Artinya tidak dibenarkan apabila dakwah dibawakan dengan cara-cara yang tidak baik/ beradab meskipun materinya baik. Maka akhlak menjadi salah satu aspek paling penting yang harus diperhatikan oleh seorang da’i.

Ketiga, dalam menghadapi rintangan dalam berdakwah hendaklah menyelesaikannya dengan jalan terbaik. Berdialog maupun bermusyawarah dengan adab yang baik merupakan salah satu cara mengatasi masalah yang dihadapi sekaligus menunjukkan jati diri Islam sebagai agama yang mengedepankan perdamaian.

Ulasan atas metode dakwah ideal dalam tafsir Q.S. al-Nahl [16]: 125 ini menegaskan bahwa Islam adalah agama yang kompleks. Agama yang tidak hanya mengatur urusan antara makhluk dan Tuhannya namun juga hubungan antara sesama makhluk. Wallahu a’lam

pertanyaan : apakah hikmah nya ? menahan dari keinginan duniawi amatlah penuh sabarnamun bila melatihnya akan semakin mudah dan sangat mudah dan akhir … nya akan sangat maniskarna janji alloh " siapa yang menahan hawa nafsu maka baginya surga "apakah alloh benar menepati janjinya? bayangkan surga nikmat tidak ? tenang tidak ? lihat wajah alloh senang tidak ? lalu apa yang kita siapkan agar alloh rido kepada kita ? sebelum ruh kita lepas dari jasad

Tidurpengganti hp hp tingal saja sebabmembuat hati tenang uhuwah baik sederhana urusanyaHidup baik tanpa hp ( hp tidak dipakai ) pengganti nya tidur j … g solatpertanyaan : maksud dri teka teki diatas? maknanya ?

apa kamu lelah? bersandarlah kepada allah sungguh kita akan kembali kepadanya dan kitapun hidup karena allah saat ini adalah masa sulit siapa menjaga … solat dan terus meyakini allah, nabi muhammad ia selamat ia bahagia pertolongan allah akan datang bagi orang yg meyakini dan melakukan perintah allah sekarang ini.. dan orang yang zuhud merasa sangat mudah menjalani semua ini karena orang zuhud adalah orang yang tidak mencintai dunia ia mampu menjalani ibadah dan amal dengan senang hati walau pertamanya ia melatih dengan susah payah tapi sebentar saja dan semakin lama akan sangat mudah melatih dengan1 ) melepas perlahan kesenangan dunia 2) menjaga solat 3) tidak mengharap harta | karna 1 barang itu akan dihisab pertanyaan : apa itu zuhud

Penguasa yang zalim dan sombong yang merobek robek surat dakwah dari rasulullah adalah

bagaimanakah ciri² hadist taqririyyah

Jelaskan pengertian taat kepada hukum allah swt sesuai dengan isi kandungan an-nisaa’/4: 59

Ali bin abi thalib dapat dikatakan mewakili kelompok

Sebutkan dan tuliskan hukum tajwid yg terdapat pada Q.S Az-Zumar ayat 53, Q.S An-Najm ayat 39-42, dan Q.S Al-Imran ayat 159!tolong bantu....

surat an naba lengkap

Bagaimana manusia dapat menyadari keberadaan allah dalam perspektif psikilogis dan paedagogis