Apa makna dari kalimat menembus ruang dan waktu

Dalam fisika, ruang waktu adalah permodelan matematika yang mengkombinasikan ruang dan waktu menjadi satu kontinuitas. Ruang-waktu biasanya digambarkan dengan ruang secara tiga dimensi dan waktu memainkan peran sebagai dimensi keempat yang merupakan bagian yang berbeda dari dimensi spasial. Berdasarkan perspektif ruang Euklides, alam semesta memiliki tiga dimensi ruang ditambah dengan waktu. Dengan mengkombinasikan ruang dan waktu menjadi satu manifol, para ahli fisika telah secara signifikan menyederhanakan sejumlah besar teori dalam fisika dan memahami secara lebih seragam mengenai cara kerja alam semesta dalam lingkup ilmu kosmologi dan mekanika kuantum.

Penggambaran pelengkungan ruang di sekitar ditambah dengan waktu. Dengan mengkombinasikan ruang dan waktu menjadi satu manifol, para ahli fisika telah secara signifikan menyederhanakan sejumlah besar teori dalam fisika dan memahami secara lebih seragam mengenai cara kerja alam semesta dalam lingkup ilmu kosmologi dan mekanika kuantum.

Dalam mekanika klasik non-relativistik, penggunaan ruang Euclidean akan lebih tepat dibandingkan penggunaan ruang-waktu, karena waktu diperlakukan sebagai satu faktor yang unversal dan konstan, independen terhadap pergerakan dan pengamat. Dalam konteks teori relativitas, waktu tidak bisa dipisahkan dari ruang tiga dimensi karena kelajuan suatu objek dan pengamat yang relatif dan dapat dipengaruhi oleh medan gravitasi yang mampu memperlambat waktu.

Dalam kosmologi, konsep ruang-waktu mengkombinasikan ruang dan waktu menjadi satu alam semesta yang abstrak. Secara matematis, ruang waktu merupakan manifol yang terdiri dari kejadian yang bisa dijelaskan dengan sistem koordinat. Tiga dimensi (panjang, lebar, dan tinggi) dan satu dimensi temporal (yaitu waktu) dibutuhkan. Dimensi merupakan komponen yang independen dari jaring-jaring koordinat untuk menentukan titik pada suatu ruang yang terdefinisi. Seperti contoh dalam sebuah globe terdapat garis lintang dan garis bujur yang merupakan dua koordinat yang independen yang bersama-sama dapat membentuk satu titik yang unik. Dalam ruang dan waktu, jaring-jaring koordinat yang melebar hingga 3+1 dimensi menentukan kejadian (bukan hanya titik di suatu ruang), dan waktu ditambahkan di dimensi lainnya pada jaring-jaring koordinat. Dengan ini koordinat dapat menspesifikasikan "di mana" dan "kapan" kejadian terjadi. Tidak seperti koordinat spasial yang biasa, terdapat batasan bagaimana pengukuran dapat dilakukan secara spasial dan temporal. Batasan ini berkorespondensi secara kasar terhadap permodelan matematika tertentu, misal manifol Lorentzian, yang membedakannya dari ruang Euklides secara perwujudan simetrinya.

Hingga awal abad ke 20, waktu dipercaya bersifat independen terhadap pergerakan, dan meningkat pada laju yang tetap di semua kerangka acuan. Namun eksperimen menunjukan bahwa waktu melambat pada kecepatan yang lebih tinggi dari suatu kerangka acuan terhadap kerangka acuan yang lain. Perlambatan ini, yang disebut dengan dilatasi waktu, dijelaskan di dalam teori relativitas khusus. Berbagai eksperimen telah menunjukan kejadian dilatasi waktu seperti pada peluruhan partikel muon dari radiasi kosmik dan perlambatan jam atom di atas pesawat ulang alik relatif terhadap jam inersia yang tersinkronisasi yang berada di bumi. Sehingga durasi waktu dapat bervariasi bergantung pada kejadian dan kerangka acuan.

Ketika dimensi dipahami sebagai sebuah komponen dari sistem jaring dan bukan merupakan sifat fisik dari waktu, akan lebih mudah dipahami bagaimana memandang dimensi lain sebagai hasil dari transformasi koordinat.

Beberapa mengusulkan teori ruang-waktu memasukkan dimensi tambahan, termasuk dimensi ruang temporal yang beberapa dimensi yang tidak temporal maupun spasial (hyperspace). Berapa jumlah dimensi yang dibutuhkan untuk menjelaskan alam semesta merupakan sebuah pertanyaan yang masih didiskusikan. Teori yang muncul adalah teori dawai yang memprediksikan antara 10 hingga 26 dimensi, teori M yang memprediksikan 11 dimensi (10 spasial dan 1 temporal). Namun keberadaan lebih dari empat dimensi akan terasa perbedaannya pada tingkat subatomik.[1]

^ Kopeikin, Sergei; Efroimsky, Michael; Kaplan, George (2011). Relativistic Celestial Mechanics of the Solar System. John Wiley & Sons. hlm. 157. ISBN 3527634576. , Extract of page 157

Wikibuku memiliki buku berjudul

Special Relativity

http://universaltheory.org

Ehrenfest, Paul (1920) "How do the fundamental laws of physics make manifest that Space has 3 dimensions?" Annalen der Physik 366: 440.
George F. Ellis and Ruth M. Williams (1992) Flat and curved space–times. Oxford Univ. Press. ISBN 0-19-851164-7
Isenberg, J. A. (1981). "Wheeler–Einstein–Mach spacetimes". Phys. Rev. D. 24 (2): 251–256. Bibcode:1981PhRvD..24..251I. doi:10.1103/PhysRevD.24.251.
Kant, Immanuel (1929) "Thoughts on the true estimation of living forces" in J. Handyside, trans., Kant's Inaugural Dissertation and Early Writings on Space. Univ. of Chicago Press.
Lorentz, H. A., Einstein, Albert, Minkowski, Hermann, and Weyl, Hermann (1952) The Principle of Relativity: A Collection of Original Memoirs. Dover.
Lucas, John Randolph (1973) A Treatise on Time and Space. London: Methuen.
Penrose, Roger (2004). The Road to Reality. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-679-45443-8. Chpts. 17–18.
Poe, Edgar A. (1848). Eureka; An Essay on the Material and Spiritual Universe. Hesperus Press Limited. ISBN 1-84391-009-8.
Robb, A. A. (1936). Geometry of Time and Space. University Press.
Erwin Schrödinger (1950) Space–time structure. Cambridge Univ. Press.
Schutz, J. W. (1997). Independent axioms for Minkowski Space–time. Addison-Wesley Longman. ISBN 0-582-31760-6.
Tangherlini, F. R. (1963). "Schwarzschild Field in n Dimensions and the Dimensionality of Space Problem". Nuovo Cimento. 14 (27): 636.
Taylor, E. F. (1963). Spacetime Physics. W. H. Freeman. ISBN 0-7167-2327-1. Parameter |coauthors= yang tidak diketahui mengabaikan (|author= yang disarankan) (bantuan)
Wells, H.G. (2004). The Time Machine. New York: Pocket Books. ISBN 0-671-57554-6. (pp. 5–6)
Stanford Encyclopedia of Philosophy: "Space and Time: Inertial Frames" by Robert DiSalle.

Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Ruang_waktu&oldid=21034459"

Salah satu ciri adanya globalisasi adalah adanya kemajuan dan perkembangan teknologi. Hal ini yang membuat setiap individu bisa mengakses informasi secara lebih cepat tanpa batasan waktu dan tempat. Dengan demikian, maksud dari globalisasi dapat menembus ruang dan waktu adalah kita dapat mengakses informasi dari penjuru manapun pada waktu yang sama.

dokpri

Filsafat: Konsep Ruang, dan Waktu

Konsep ruang dan waktu. Semua benda material memiliki ekstensi tertentu: panjang, luas, tinggi. Mereka ditempatkan dalam berbagai hubungan satu sama lain dan merupakan bagian dari satu atau lain sistem. Ruang adalah bentuk koordinasi objek dan keadaan materi yang hidup berdampingan. Terdiri dari fakta objek diekstraposisikan satu sama lain (di samping, di samping, di bawah, di atas, di dalam, di belakang, di depan, dll) dan memiliki hubungan kuantitatif tertentu. Urutan koeksistensi benda-benda ini dan keadaannya membentuk struktur ruang.

Fenomena material ditandai oleh durasinya, urutan tahapan geraknya, perkembangannya. Proses dapat terjadi secara bersamaan, atau mendahului atau berhasil satu sama lain. Misalnya, adalah keterkaitan antara siang dan malam. Dimensi waktu dapat diukur hanya dengan bantuan standar-standar tertentu (dalam detik. Menit, jam, hari, tahun, berabad-abad, dll.), Yaitu, gerak yang diterima sebagai genap. Persepsi waktu juga memungkinkan kita untuk menilai urutan dan durasi peristiwa. Bergantung pada sensasi subyektif kita seperti kegembiraan atau kesedihan, kesenangan atau kebosanan, waktu terasa singkat atau panjang.

Waktu adalah bentuk koordinasi objek dan keadaan materi dalam suksesi mereka. Terdiri dari fakta setiap negara bagian merupakan link berurutan dalam suatu proses dan memiliki hubungan kuantitatif tertentu dengan negara bagian lainnya. Urutan suksesi benda-benda dan negara-negara ini membentuk struktur waktu.

Ruang dan waktu adalah bentuk universal dari keberadaan materi, koordinasi objek. Universalitas bentuk-bentuk ini terletak pada kenyataan mereka adalah bentuk-bentuk keberadaan semua objek dan proses yang pernah ada atau akan ada di alam semesta tanpa batas. Tidak hanya peristiwa dunia luar, tetapi juga semua perasaan dan pikiran terjadi dalam ruang dan waktu. Di dunia material semuanya memiliki ekstensi dan durasi. Ruang dan waktu memiliki kekhasan masing-masing. Ruang memiliki tiga dimensi: panjang, luas dan tinggi, tetapi waktu hanya memiliki satu dari masa lalu hingga masa depan. Itu tidak bisa dihindari, tidak dapat diulang, dan tidak dapat diubah.

Pemahaman yang benar tentang esensi ruang dan waktu terkait erat dengan gambaran ilmiah dunia. Semuanya dibedakan, dipecah menjadi formasi bahan ekstraposis yang relatif stabil. Proses yang terjadi di dalamnya dan mengkondisikan konservasi mereka (reproduksi) dan pada saat yang sama transformasi mereka, juga dibedakan: mereka merupakan perubahan berturut-turut dari keadaan suatu objek.

Ruang dan waktu ada secara objektif. Meskipun kita mungkin merasakan bagaimana waktu dalam perjalanannya yang tak terhindarkan membawa kita pergi, kita tidak bisa menghentikan atau memperpanjangnya. Kita tidak dapat memulihkan satu momen pun keberadaan. Aliran waktu berada di luar kendali kita. Kita sama tak berdaya di dalamnya seperti serpihan kayu di sungai.

Dialektika muncul dari pengakuan akan kesatuan gerak, ruang, waktu dan materi, yang dinyatakan dalam prinsip berbagai bentuk organisasi struktural materi dan level organisasi ini dicirikan oleh gerak, ruang, dan waktu mereka yang spesifik. Dengan demikian organisasi spasial dari kristal berbeda dari mawar yang sedang mekar. Waktu peristiwa sejarah terjadi, dialami oleh partisipan mereka dan dilestarikan dalam memori umat manusia dan waktu semacam ini berbeda dari waktu fisik murni, katakanlah, gerak benda-benda langit. Namun, pemikiran metafisik memisahkan materi dari gerak, dan keduanya, dari ruang dan waktu. Newton, misalnya, mengasumsikan ruang adalah wadah kosong benda-benda, ia tidak berbentuk, benar-benar dapat ditembus, tidak pernah memengaruhi apa pun dan tidak pernah terpengaruh oleh pengaruh apa pun.

Ruang universal dianggap dipenuhi dengan eter yang benar-benar tidak bergerak, dan benda-benda yang bergerak dianggap menghadapi "angin halus" seperti angin yang menahan orang yang berlari. Ruang diduga tidak berubah dan tidak bergerak, atributnya tidak bergantung pada apa pun, bahkan waktu; mereka juga tidak bergantung pada tubuh material atau gerakan mereka. Seseorang dapat menghapus semua benda dari ruang dan ruang akan tetap ada dan mempertahankan atributnya. Newton memiliki pandangan yang sama tentang waktu. Dia percaya waktu mengalir dengan cara yang sama di seluruh alam semesta dan aliran ini tidak bergantung pada apa pun; waktu karenanya mutlak. Seperti sungai, sungai mengalir dengan sendirinya, tanpa memperhatikan keberadaan proses material.

Gagasan tentang ruang dan waktu absolut berhubungan dengan gambaran fisik dunia, yaitu sistem pandangan tentang materi sebagai sekumpulan atom yang terpisah satu sama lain, memiliki volume dan inersia (massa) yang tidak dapat berubah, dan saling mempengaruhi secara instan baik pada suatu jarak atau melalui kontak. Revisi gambaran fisik dunia mengubah pandangan ruang dan waktu. Penemuan medan elektromagnetik dan kesadaran medan tidak dapat direduksi menjadi keadaan lingkungan mekanis mengungkapkan kelemahan dalam gambaran klasik dunia. Ternyata materi tidak dapat direpresentasikan sebagai satu set elemen yang terpisah dan sangat terpisah. Partikel-partikel materi memang terhubung satu sama lain dalam sistem integral oleh medan yang aksinya ditransmisikan pada kecepatan terbatas yang sama untuk setiap sistem tertutup (kecepatan cahaya dalam ruang hampa).

Telah dipegang sebelumnya jika semua materi menghilang dari alam semesta, ruang dan waktu akan tetap ada. Akan tetapi, teori relativitas menyatakan dengan lenyapnya ruang dan waktu, materi juga akan lenyap.