Kamu tidak akan memperoleh kebajikan sebelum kamu menginfakkan sebagian harta yang kamu

ISLAMADANIA - Dalam KBBI, kebajikan memiliki makna yang artinya mendatangkan kebaikan, keberuntungan, keselamatan yang berlimpah yang disebabkan karena sikap atau perbuatan yang baik.

Bajik adalah kata sifat, yang artinya kebaikan yang sempurna tanpa cela, ketika berbuat baik, dia tidak berharap akan dibalas kebaikannya, bahkan, ketika ada seseorang yang memperlakukannya dengan buruk, ia akan tetap membalasnya dengan kebaikan dan kesabaran.

Sedangkan, kebajikan adalah kata kerja, bukan lagi kata sifat, ada amal atau sikap dan perilaku yang bekerja di dalamnya.

Baca Juga: Waktu-waktu Mustajab Di Hari Jumat, Muslim Harus Tahu!

Lalu bagaimana cara memperoleh kebajikan, agar tumbuh sifat bajik dan bijak di dalam diri. Al-Qur'an telah memberikan jawabannya.

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

لَنْ تَنَا لُوا الْبِرَّ حَتّٰى تُنْفِقُوْا مِمَّا تُحِبُّوْنَ ۗ وَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ شَيْءٍ فَاِ نَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ

lang tanaalul-birro hattaa tungfiquu mimmaa tuhibbuun, wa maa tungfiquu ming syai-ing fa innalloha bihii 'aliim

"Kamu tidak akan memperoleh kebajikan, sebelum kamu menginfakkan sebagian harta yang kamu cintai. Dan apa pun yang kamu infakkan, tentang hal itu, sungguh Allah Maha mengetahui." (QS. Ali 'Imran 3: Ayat 92).


Page 2

Kamu tidak akan memperoleh kebajikan sebelum kamu menginfakkan sebagian harta yang kamu

Nasihat Kehidupan : Sederhanakan Hidupmu

Sabtu, 25 Juni 2022 | 19:00 WIB

Kamu tidak akan memperoleh kebajikan sebelum kamu menginfakkan sebagian harta yang kamu

Gambaran Dahsyatnya Sakaratul Maut

Selasa, 21 Juni 2022 | 16:08 WIB


Page 3

ISLAMADANIA - Dalam KBBI, kebajikan memiliki makna yang artinya mendatangkan kebaikan, keberuntungan, keselamatan yang berlimpah yang disebabkan karena sikap atau perbuatan yang baik.

Bajik adalah kata sifat, yang artinya kebaikan yang sempurna tanpa cela, ketika berbuat baik, dia tidak berharap akan dibalas kebaikannya, bahkan, ketika ada seseorang yang memperlakukannya dengan buruk, ia akan tetap membalasnya dengan kebaikan dan kesabaran.

Sedangkan, kebajikan adalah kata kerja, bukan lagi kata sifat, ada amal atau sikap dan perilaku yang bekerja di dalamnya.

Baca Juga: Waktu-waktu Mustajab Di Hari Jumat, Muslim Harus Tahu!

Lalu bagaimana cara memperoleh kebajikan, agar tumbuh sifat bajik dan bijak di dalam diri. Al-Qur'an telah memberikan jawabannya.

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

لَنْ تَنَا لُوا الْبِرَّ حَتّٰى تُنْفِقُوْا مِمَّا تُحِبُّوْنَ ۗ وَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ شَيْءٍ فَاِ نَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ

lang tanaalul-birro hattaa tungfiquu mimmaa tuhibbuun, wa maa tungfiquu ming syai-ing fa innalloha bihii 'aliim

"Kamu tidak akan memperoleh kebajikan, sebelum kamu menginfakkan sebagian harta yang kamu cintai. Dan apa pun yang kamu infakkan, tentang hal itu, sungguh Allah Maha mengetahui." (QS. Ali 'Imran 3: Ayat 92).

Bagaimana sikap orang yang ananiah ketika perbuatan yang dilakukan salah? ngasal report

surat saba ayat 16 mohon bantu jawab​

Terangkan tentang makna mengimani kepada hari akhir, mengapa kita perlu disiplin menunaikan sholat lima waktu dan berbuat amal sholeh dengan sesama​​

Terangkan tentang makna mengimani kepada hari akhir, mengapa kita perlu disiplin menunaikan sholat lima waktu dan berbuat amal sholeh dengan sesama​

3. APa Tan di Maksut dengan Mad Jaiz Munfasil-​

TULISKAN 20 KOSAKATA YG ADA DI DIALOG BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANT … U BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU​ BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU​ BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU​ BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU BANTU​

lengkapilah kalimat berikut dengan kata kerja yang sesuai! محمد المهاجرين والأنصار ..... الأنصار المهاجرين بسرور ...... الرسول والمسلمون المسجد للعباد … ة. ...... المسلمون أمورا ما أنزلت في القرآن. المهاجرون والأنصار أخوة إسلامية.​

buatlah kesimpulan surah Al mutaffifin ayat 16 dan 17?TOLONG BANGET​

Ukhuwah Islamiyyah adalah ___ Persaudaraan sebangsa Permusuhan antar umat beragama Persaudaraan sesama muslim Persaudaraan sekeluarga ​

Minuman yang memabukkan dan menghilangkan kesadaran disebut ___ Maysir Khomr ‘Adawah Stone ice ​

  • لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتّٰى تُنْفِقُوْا مِمَّا تُحِبُّوْنَ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ شَيْءٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ

    92. Kamu tidak akan memperoleh kebajikan, sebelum kamu menginfakkan sebagian harta yang kamu cintai. Dan apa pun yang kamu infakkan, tentang hal itu sungguh, Allah Maha Mengetahui.

لَنۡ تَنَالُوا الۡبِرَّ حَتّٰى تُنۡفِقُوۡا مِمَّا تُحِبُّوۡنَ ؕ وَمَا تُنۡفِقُوۡا مِنۡ شَىۡءٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيۡمٌ

Lan tanaalul birra hattaa tunfiquu mimmaa tuhibbuun; wa maa tunfiquu min shai'in fa innal laaha bihii 'Aliim

Kamu tidak akan memperoleh kebajikan, sebelum kamu menginfakkan sebagian harta yang kamu cintai. Dan apa pun yang kamu infakkan, tentang hal itu sungguh, Allah Maha Mengetahui.

Pada ayat sebelumnya dijelaskan bahwa orang yang meninggal dalam kekufuran, maka sebesar apa pun harta dan infak yang mereka keluarkan, tidak akan bisa dijadikan tebusan agar mereka bebas dari azab Allah. Pada ayat ini dijelaskan tentang harta dan infak yang bermanfaat hendaknya harta yang dicintai, karena kamu tidak akan memperoleh kebajikan yang paling utama dan sempurna sebelum kamu menginfakkan, dengan cara yang baik dan tujuan yang benar, sebagian harta yang kamu cintai, yang paling bagus dari apa yang kamu miliki. Dan apa pun yang kamu infakkan, tentang hal itu sungguh, Allah Maha Mengetahui niat dan tujuan kamu berinfak, apakah karena ingin dipuji atau dilihat orang (riya), ingin dipuji orang yang mendengar (sum'ah), atau semata-mata karena Allah. Jika infak dilaksanakan hanya karena Allah maka Allah akan membalasnya dengan kebaikan di dunia maupun akhirat.

Seseorang tidak akan mencapai tingkat kebajikan di sisi Allah, sebelum ia dengan ikhlas menafkahkan harta yang dicintainya di jalan Allah. Yang dimaksud dengan harta yang dicintai adalah harta yang kita cintai. Ayat ini erat hubungannya dengan firman Allah. Wahai orang-orang yang beriman! Infakkanlah sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik ¦ (al-Baqarah/2:267). Setelah ayat ini diturunkan, para sahabat Nabi berlomba-lomba berbuat kebaikan. Di antaranya, Abu thalhah al-Anshari, seorang hartawan di kalangan Ansar datang kepada Nabi saw memberikan sebidang kebun kurma yang sangat dicintainya untuk dinafkahkan di jalan Allah.

Pemberian itu diterima oleh Nabi dengan baik dan memuji keikhlasannya. Rasulullah menasihatkan agar harta itu dinafkahkan kepada karib kerabatnya, maka thalhah membagi-bagikannya kepada karib kerabatnya. Dengan demikian ia mendapat pahala sedekah dan pahala mempererat hubungan silaturrahmi dengan keluarganya. Setelah itu datang pula Umar bin al-Khaththab menyerahkan sebidang kebunnya yang ada di Khaibar, Nabi saw menyuruh pula agar kebun itu tetap dipelihara, hanya hasil dari kebun itu merupakan wakaf dari Umar.